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正文內(nèi)容

教育學(xué)部分重點(diǎn)-文庫(kù)吧資料

2025-05-04 19:57本頁(yè)面
  

【正文】 教育規(guī)律。首先是教育機(jī)會(huì)均等,其次是指師生關(guān)系的民主化;再次是指教育方式、教育內(nèi)容等的民主化,為學(xué)生提供更多自由選擇的機(jī)會(huì);最后是追求教育的自由化)教育的多元化(其特征;辦學(xué)主體的多元化;教育功能的多元化;教育文化環(huán)境的多元化。G、近代社會(huì)的教育國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起;教育的世俗化,教育從宗教中分離出來(lái);初等教育的普遍實(shí)施;教育的法制化,重視教育立法,依法治教。區(qū)別:政府對(duì)教育的態(tài)度不同;培養(yǎng)目標(biāo)不同(斯巴達(dá)以訓(xùn)練勇敢善戰(zhàn)的士兵為重任,雅典為奴隸主子弟躋身政界和經(jīng)營(yíng)貿(mào)易,接力培養(yǎng)身強(qiáng)力壯、品德優(yōu)良、多才善辯有文化修養(yǎng)和諧發(fā)展的人 及公民);教育機(jī)構(gòu)不同;教育內(nèi)容不同(斯巴達(dá)就、以軍事訓(xùn)練和體育鍛煉為主;雅典在體育習(xí)武之外,注重文化知識(shí)的傳授));教育方法不同(斯巴達(dá)強(qiáng)調(diào)要服從師訓(xùn),刻苦訓(xùn)練;雅典則對(duì)啟發(fā)誘導(dǎo)比較重視)?!耙陨疄閹煛薄耙岳魹閹煛笔枪虐<敖逃囊淮筇卣?。C、古埃及學(xué)校種類較多:宮廷學(xué)校(培養(yǎng)王子王孫);寺廟學(xué)校(最高的學(xué)府,學(xué)術(shù)探討);職官學(xué)校(為訓(xùn)練官吏);文士學(xué)校(培養(yǎng)能熟練運(yùn)用文字從事書寫及計(jì)算工作的人)。四書《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》五經(jīng)《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。宋代產(chǎn)生的程朱理學(xué),經(jīng)元到明清發(fā)展成為國(guó)家的統(tǒng)治思想。六學(xué)(國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué))二館(崇文館、弘文館)組成中央官學(xué)的主干。學(xué)校設(shè)置上的新舉措——立國(guó)子學(xué)與太學(xué)并列、建立郡國(guó)學(xué)校制度、設(shè)置專門的學(xué)校;f、隋唐時(shí)期的教育。d、兩漢時(shí)期的教育。這一時(shí)期,官學(xué)衰微,私學(xué)興起,沖破舊的限制是教育對(duì)象有貴族擴(kuò)大到平民,各家各派展開教育活動(dòng)其中儒墨兩家的影響最大。夏代已有學(xué)校的設(shè)置,如“序”和“?!?;b、西周的教育??煞秩悾喊唇逃δ茏饔玫膶?duì)
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