旅游學(xué)概論復(fù)習(xí)-文庫(kù)吧資料
2025-04-25 05:42本頁(yè)面
【正文】 文化盛事、主題公園為典型代表，富有特色并具備一定規(guī)模的現(xiàn)代人造游樂場(chǎng)所或其他消遣娛樂性的現(xiàn)代人造旅游景點(diǎn)社會(huì)旅游資源：經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、科技發(fā)展成就、社會(huì)發(fā)展成就、社會(huì)好客精神旅游資源的特點(diǎn)：多樣性、吸引力的定向性、壟斷性、易損性、可創(chuàng)新性旅游資源價(jià)值的決定：自身拼裝、坐落地點(diǎn)生命周期：初創(chuàng)期和成長(zhǎng)期，改旅游資源及其所處的接待環(huán)境優(yōu)于適應(yīng)當(dāng)時(shí)游客的興趣和需要，吸引力會(huì)迅速增大，表現(xiàn)為來(lái)訪旅游者人數(shù)迅速增多。受保護(hù)愛的需要：情感，歸屬感。穩(wěn)定。一個(gè)人所處的家庭生命周期階段有關(guān)的家庭拖累狀況動(dòng)機(jī)：引發(fā)一個(gè)人去做某事以滿足某種勝利需要或心理醫(yī)院的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力馬斯洛的動(dòng)機(jī)理論：馬斯洛的需要層次的內(nèi)容： 人有著多種不同的需要，即人的需要多樣性 這些不用的需要之間有層次高低之分 對(duì)于任何個(gè)體而言，只有當(dāng)較低層次的需要得到滿足之后，才會(huì)向上一個(gè)層次的需要發(fā)展，也就是說(shuō)，才會(huì)產(chǎn)生向上一個(gè)層次的需要 馬斯洛把人的需要?jiǎng)澐譃?個(gè)層次生理需要：食物、飲水。決定個(gè)人旅游需求的客觀因素：擁有足夠的可隨意支配收入和足夠的閑暇時(shí)間是實(shí)現(xiàn)個(gè)人旅游需求的兩項(xiàng)重要基本條件。國(guó)內(nèi)旅游月國(guó)際旅游的比較：1）：消費(fèi)水平 國(guó)內(nèi)旅游的人均消費(fèi)水平低于國(guó)際旅游消費(fèi)水平 2）：程度 國(guó)內(nèi)旅游活動(dòng)的開展比較容易，一般很少存在文化和語(yǔ)言方言的障礙，而且通常不會(huì)涉及復(fù)雜的旅行手續(xù)。入境旅游：指其他國(guó)家或地區(qū)的故名前來(lái)某國(guó)開展的旅游活動(dòng)。食、購(gòu)、娛 2:。行、游。旅游活動(dòng)是人們出于休閑。這些人不會(huì)導(dǎo)致長(zhǎng)期定居。編寫出版了世界上第一本面向團(tuán)隊(duì)游客的旅游指南《利物浦之行手冊(cè)》1865年，托馬斯庫(kù)克父子公司的正式成立中國(guó)旅游業(yè)的出現(xiàn)：1923年上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行旅行部的設(shè)立1949年11月，中國(guó)建國(guó)后第一家國(guó)營(yíng)旅行社是：華僑服務(wù)社，在福建廈門誕生，專門讀者接待海外僑胞歸國(guó)探親和觀光旅游。托馬斯。唐宋時(shí)期的旅行活動(dòng)：分為士人漫游和宗教旅行、士人漫游：是指當(dāng)時(shí)以一些名士騷客為代表的知識(shí)分子出于逃避和排憂的目的而四處游歷的旅行活動(dòng)鐵路之父：?jiǎn)讨?。所有這些變化的出現(xiàn)，都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景有關(guān)，世界各地在旅行發(fā)展方面出現(xiàn)差異主要原因也在于此2）:絕大部分旅行活動(dòng)的開展同樣也不是消遣和度假活動(dòng)，而是人們出于外出易貿(mào)經(jīng)商的需要而開展的一張經(jīng)濟(jì)性活動(dòng)。人類最初的旅行外出遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是消遣或度假活動(dòng)，而是人們出于現(xiàn)實(shí)主義的商貿(mào)目的、出于擴(kuò)大對(duì)其他地區(qū)的了解與接觸的需要，而自發(fā)產(chǎn)生的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。旅游學(xué)：就是研究旅游者及其旅游活動(dòng)、旅游業(yè)及其開發(fā)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)以及旅游供求雙方活動(dòng)的開展對(duì)旅游接待地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之影響的學(xué)科
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