民族傳統(tǒng)文化與幼兒教育融合的探索實(shí)踐研究課題申請(qǐng)?jiān)u審書(shū)-文庫(kù)吧資料
2025-04-01 02:03本頁(yè)面
【正文】 教育專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)，擔(dān)任園長(zhǎng)職務(wù)多年，長(zhǎng)期指導(dǎo)擔(dān)任幼兒教學(xué)工作，成效顯著。3. 江玉丹，廣西師范大學(xué)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科畢業(yè)，擔(dān)任副園長(zhǎng)職務(wù)多年，一直擔(dān)任幼兒教學(xué)工作，教學(xué)效果良好。完成課題的保障條件（如研究資料、實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備、研究經(jīng)費(fèi)、研究時(shí)間及所在單位條件等）一、主要參考文獻(xiàn)1．《中國(guó)傳統(tǒng)文化與幼兒園課程整合研究》，《科教文匯》，2007年第08期；2．《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》解讀，江蘇教育出版社出，2010年6月；3．《文化、民間藝術(shù)與幼兒園課程》，《學(xué)前教育研究》,2004年第1期；二、主要參加者的學(xué)術(shù)背景1．邱汝華，廣西師范大學(xué)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)專(zhuān)科畢業(yè)，擔(dān)任園長(zhǎng)職務(wù)多年，長(zhǎng)期指導(dǎo)擔(dān)任幼兒教學(xué)工作，成效顯著。已取得的相關(guān)研究成果和主要參考文獻(xiàn)（限填20項(xiàng)）第三階段：總結(jié)階段（2017年9月—2017年10月）1．收集各項(xiàng)研究活動(dòng)的資料進(jìn)行總結(jié)，撰寫(xiě)課題報(bào)告；2．請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行指導(dǎo)、論證課題的實(shí)驗(yàn)成果；3．申報(bào)結(jié)題。第一階段：準(zhǔn)備階段（2016年3月—2016年8月）1．建立課題研究小組，制定研究制度；2．圍繞研究目標(biāo)，成立課題研究小組，收集、梳理文獻(xiàn)資料，組織各園園長(zhǎng)、教師學(xué)習(xí)有關(guān)理論，明確方向；3．確定課題研究的計(jì)劃和實(shí)施方案，課題論證；4．申報(bào)課題。（四）課題研究實(shí)施步驟：研究過(guò)程：2015年3月—2017年12月。6．理論保障。5．資料保障。4．時(shí)間保障。3．經(jīng)費(fèi)保障。2．制度保障。（三）課題研究技術(shù)路線：1．人員保障。5．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。4．分析法：對(duì)收集的民族傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行篩選、整理、歸類(lèi)，就其內(nèi)容、形式、可操作性等方面進(jìn)行分析，對(duì)貼近幼兒生活的、適合幼兒年齡特點(diǎn)的民族傳統(tǒng)文化直接繼承。：檢索有關(guān)方面的相關(guān)教育文獻(xiàn)、理論的收集和研究，從中獲取有關(guān)素材，使課題研究的內(nèi)涵與外延更加豐富與科學(xué)。4．創(chuàng)新性原則：從現(xiàn)實(shí)生活中可感知的民族傳統(tǒng)文化入手，對(duì)收集到的民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)進(jìn)行分析，擇其精華，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行改造運(yùn)用。2．教育性原則：在實(shí)施民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，無(wú)論是教學(xué)活動(dòng)還是自主性游戲都要以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化為主線，對(duì)幼兒進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，培養(yǎng)幼兒的民族自豪感。（四）課題創(chuàng)新之處“民族大課堂”它抓住了“民族”這一內(nèi)涵，以5所幼兒園為實(shí)驗(yàn)園，把課題研究與相關(guān)課程充分整合起來(lái)，利用每周一個(gè)下午12個(gè)活動(dòng)時(shí)間，分別開(kāi)設(shè)民族體育游戲課、民族舞蹈音樂(lè)課、民族美術(shù)課、民族手工制作課、民間故事課、民俗文化課等這樣既有利于課題開(kāi)展又不影響正常教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)進(jìn)度，讓幼兒在不同的年齡階段接觸到不同類(lèi)型的民族文化內(nèi)容，有唱的、有跳的、有說(shuō)的、有做的，在接觸學(xué)習(xí)過(guò)程中，幼兒不僅可收獲知識(shí)，培養(yǎng)動(dòng)手能力，還在親身體驗(yàn)的過(guò)程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，身心得到全面合諧的發(fā)展，進(jìn)而提升民族自豪感。2.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”，同時(shí)提出要“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感”。（二）研究的內(nèi)容本課題主要是通過(guò)民族體育游戲課、民族美術(shù)手工課、民間故事課、民族音樂(lè)舞蹈課、民俗文化課等一系列課堂活動(dòng)的進(jìn)行，把民族傳統(tǒng)文化與幼兒園教育融合在一起。2．通過(guò)研究，挖掘?qū)τ變壕哂邪l(fā)展價(jià)值的傳統(tǒng)文化活動(dòng)資源，體驗(yàn)民族傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣和價(jià)值，喚醒教師們自我發(fā)展的內(nèi)在需求，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。二、本課題研究的目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新之處（一）研究目標(biāo)總目標(biāo)：根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和年齡特點(diǎn)，以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化為目的，積極開(kāi)發(fā)一些貼近幼兒生活的、對(duì)幼兒具有發(fā)展價(jià)值的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，豐富幼兒園活動(dòng)的內(nèi)容和形式，培養(yǎng)幼兒對(duì)民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)的興趣，提高幼兒的民族自豪感；喚醒教師們自我發(fā)展的內(nèi)在需求，促進(jìn)師、幼、園的共同發(fā)展。我縣地處山區(qū)，有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，我們的孩子來(lái)自五湖四海，各地的民族文化是不可多得的資源。在教師的年齡結(jié)構(gòu)上，青年教師隊(duì)伍龐大，中年教師相對(duì)較少。因而，通過(guò)課題研究，讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化在幼兒園教育中得到開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓他們從小了解本地方的傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，為中華民族的文化而自豪，給予幼兒以中華文化啟蒙教育，以促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展，做有根的人，為他們形成優(yōu)雅的人生打下基礎(chǔ)?，F(xiàn)如今的孩子大多是獨(dú)生子女，“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的“公主病”“皇帝病”導(dǎo)致孩子們認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)其這種溺愛(ài)包辦都是理所當(dāng)然的，久而久之，幼兒尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)美德逐漸淡化。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，外來(lái)文化的涌入，我們的民族傳統(tǒng)文化受到威脅，正在一步步地流失，面臨著失傳的危機(jī)，保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)華夏子女的神圣使命與職責(zé)。藍(lán)衣壯主婦的圍裙、帽子都佩有形式互異的銀飾,表現(xiàn)出立體條理感,組成為了藍(lán)衣壯神奇的地區(qū)衣飾文化，春天萬(wàn)畝桐花齊放美麗壯觀。天峨縣最富有特色的兩個(gè)民俗文化：螞拐節(jié)和三堡桐花節(jié)藍(lán)衣壯響譽(yù)區(qū)內(nèi)外。”一個(gè)有自己傳統(tǒng)底子
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