教育學課后習題解答-文庫吧資料
2025-04-01 00:49本頁面
【正文】 代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理；6，參加進修或者其他地方式的培訓。教師的社會地位是由經(jīng)濟地位、政治地位構(gòu)成的總體性范疇。從狹義看，教育是指在學校專門履行教育職責的人員。3，教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？答：經(jīng)歷了萌芽階段，非專門化階段，專門化階段和專業(yè)化階段。學生的義務(wù)：1，遵守法律、法規(guī)；2，遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；3，努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù)；4，遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。學生的基本特點有：1，學生是能動的人；2，學生是發(fā)展的人；3，學生是完整而且獨特的人；4，學生是以學習為主要任務(wù)的人。第四章1，學生有哪些特點？如何認識學生的社會地位？答：狹義的學生，是指“在初等學校、中等學校、高等學校和研究機構(gòu)中學習的兒童、少年和青年。8，在我國現(xiàn)行教育目的的體現(xiàn)中有哪些基本層次？答：我國現(xiàn)行的教育目的的層次由宏觀到微觀的順序是：教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標、學段目標、單元教學目標和課時教學目標。7，如何理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論？答：馬克思主義認為：人的全面發(fā)展不僅有生產(chǎn)勞動方面的意義，還有思想、道德、個性等方面的意義。這種學說的創(chuàng)始人是美國教育學家杜威。6，如何理解教育準備生活說與教育適應(yīng)生活說？答：教育準備生活說主張教育應(yīng)當為人的未來生活做準備，其代表人物是英國教育學家斯賓塞。可以歸結(jié)為三點：一是教育在于提示適當?shù)挠^念來建設(shè)心靈，二是教育應(yīng)該以實質(zhì)為目的，三是必須重視課程和教材的組織。形式教育論的觀點主要有三個方面：一是教育的任務(wù)在于訓練心靈的官能，二是教育應(yīng)該以形式訓練為目的，三是學習遷移是心靈官能得到訓練而自動產(chǎn)生的結(jié)果。答：形式教育論也稱之為訓練理論，其理論基礎(chǔ)主要是官能心理學。人文主義與科學主義長期以來的尖銳沖突，實質(zhì)上體現(xiàn)了人和社會發(fā)展過程中精神追求和物質(zhì)追求的矛盾，科學主義和人文主義必然趨向融合，這就是科學人文主義。科學主義是以科學為中心的功利性教育價值取向。在教育領(lǐng)域，人文主義被認為是一種強調(diào)以人為中心和以人自身的完善與發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的教育價值取向。4，簡要評述教育目的的人文主義與科學主義觀點。 人本位論和社會本位論在處理社會和個人的關(guān)系問題上各執(zhí)一端，都是不正確的。教育的一切也應(yīng)當服務(wù)于社會的需要，教育目的應(yīng)當根據(jù)社會的需求來確定。個人本位論排斥社會對教育的制約，排斥社會對人才培養(yǎng)的需要的觀點是不正確的。答：個人本位論意指在教育活動中，個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人的發(fā)展時才有價值，評價教育的價值也應(yīng)當以其對個人的發(fā)展所起的作用來衡量。有激勵作用，還有評價作用。2，教育目的有什么作用？答：有導向作用，首先，教育目的具有引導方向的作用，其次，教育目的具有計劃作用。第三章1，什么事教育目的？如何理解教育目的的性質(zhì)？答：教育目的是指教育活動要達到的預期結(jié)果，它反映人們對教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的要求。知識經(jīng)濟需要教育創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要構(gòu)建終身學習體現(xiàn)，建立學習型社會教育要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)和信息技術(shù)能力，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)。教育現(xiàn)代化得基本特征：1，教育的普及化；2，教育的終身化；3，教育的個性化；4，教育的國際化；5，教育的信息化。二， 教育的政治功能：1，教育通過培養(yǎng)人才為社會政治服務(wù)；2，教育能夠推動社會民主化進程；3，教育能夠形成政治輿論三， 教育的文化功能：1，傳承和選擇文化的功能；2，吸收和融合先進文化的功能；3，創(chuàng)造和更新文化的功能四， 教育的人口功能：1，教育是提高人口質(zhì)量的關(guān)鍵；2，教育是控制人口數(shù)量的重要手段；3，教育可以促進人口的遷移。9，試論教育的社會功能。文化影響著教育的目的、內(nèi)容、方法、制度和管理等各個方面。其中教育事業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)主要取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展狀況。7，關(guān)于教育與社會的關(guān)系主要有哪些理論？答：有教育獨立論，教育萬能論，人力資本論，篩選假設(shè)論。教育促進個體個性化：培養(yǎng)人的主體意識和主體能力，促進人的個體特征的形成。6，試論教育的個體功能。條件主要有以下幾個：內(nèi)部條件：1，取決于學校的教育目的性、專門性、選擇性、計劃性的實現(xiàn)程度；2，取決于教育內(nèi)容；3，取決于教師的工作態(tài)度和責任心，取決于教師能否投入應(yīng)有的工作熱情和精力；4，取決于教育過程中能否遵循學生的身心發(fā)展。人也可以改變環(huán)境。環(huán)境給人提供了多種發(fā)展的可能性，也給出了一定的限制。遺傳素質(zhì)本身可以隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而變化。4，遺傳素質(zhì)和環(huán)境在個體發(fā)展中分別起什么作用？答：遺傳素質(zhì)的成熟過程對人的發(fā)展具有重要的制約作用，只有當人的身體發(fā)展到一定的成熟程度，才能學習一定的知識和技能。它具有順序性，階段性，不平衡性，互補性，個別差異性。它具有以下特征：1，客觀性；2，整體性；3，層次性；4，遲效性。三，教
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