基礎(chǔ)教育教學(xué)研究課題立項(xiàng)申報(bào)書-文庫吧資料
2025-03-31 00:15本頁面
【正文】 話就越民主、平等、和諧。在平等交談中，讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境，拓寬思維空間，主體意識和獨(dú)立思考受到鼓勵，這就要求教師要善于引導(dǎo)，善于點(diǎn)拔，善于調(diào)控，靈活機(jī)智地處理課堂生成的問題。D、課堂對話的藝術(shù)閱讀就是教師、學(xué)生、文本，作者之間的交流，這種交流是隱性的，是不需語言，靠心靈的理解和體驗(yàn)去交談的。”這番說不僅道出了提問的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問”。禽獸不如人，過在不會問。喚醒學(xué)生讀書，思考的欲望，許多時(shí)候必須借助課堂上的巧妙提問。一堂成功的語文課，是離不開引人入勝的導(dǎo)語的。奧地利樂團(tuán)指揮韋勒說，這個(gè)調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。開頭要恰到好處，切忘千篇一律，好的開頭能夠一石激起千層浪，是成功的一半。消除學(xué)生的緊張情緒，讓學(xué)生感受到自己是班級中平等民主參與的一員，放松而輕松地去感受語文課堂的魅力。在師道尊嚴(yán)的影響下，學(xué)生往往是仰視教師，敬畏老師，無形之中師生之間就產(chǎn)生了一道隔膜。四、課題研究的主要內(nèi)容和方法：本研究將依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)探究教師如何在課堂上實(shí)施教學(xué)藝術(shù)。課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因?yàn)闆]有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無止境。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂，要求教者潛心研究教材，先學(xué)后教，先體驗(yàn)再傳授，這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度，并且推敲各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，使課堂教學(xué)精彩異呈。課堂的藝術(shù)從各個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣，處處從學(xué)生的角度考慮和入手，巧妙地進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練，激活動思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在真善美的陶治中不斷提高能力，形成健全人格。學(xué)生有時(shí)并不是不喜歡語文，更是不喜歡語文課，語文課被我們的語文教師給上的索然無味了。通過課題形式進(jìn)行探究，一定會使理論體系更具體，更明確、更易于運(yùn)用和操作。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體，成為學(xué)習(xí)的主人，主動去閱讀，主動去感受，主動去體驗(yàn)，而教師則要藝術(shù)地去激發(fā)學(xué)生的興趣，與學(xué)生進(jìn)行心理的溝通，在尊重學(xué)生的同時(shí)全面而有深度的形成智力挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)學(xué)生的思維假定，進(jìn)行思維訓(xùn)練和情感熏陶。不敢把課堂全部交給學(xué)生怕出現(xiàn)自己無法調(diào)控甚至無法收拾的局面。一直以來，我們一直在高喊“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，“把課堂還給學(xué)生”……但是在實(shí)踐教學(xué)中往往是不知所措。語文課堂不能沒有藝術(shù)，否則學(xué)生上課的興味就減去了一半，聽一堂好課是一種藝術(shù)享受，這是對課堂藝術(shù)重要性的強(qiáng)調(diào)。基于此咱現(xiàn)狀，我校開展了’小學(xué)語文課堂藝術(shù)研究“的課題研究。但是關(guān)于語文課堂藝術(shù)的有關(guān)理論和實(shí)踐都還比較零散，沒有系統(tǒng)化，教師在語文教學(xué)中往往是死搬硬套，邯鄲學(xué)步而不得其要領(lǐng)。那么做為一名語文教師對語文課堂藝術(shù)的研究便顯得尤為重要。三、課題研究的目的和意義語文課堂是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要渠道和主陣地。教師的課堂作用便顯得尤為重要，教師要成為教的主體，也就是是教師的傳道授業(yè)解惑的作用不能丟，但是教師的引導(dǎo)便越發(fā)的體現(xiàn)在藝術(shù)性上。緊緊圍繞《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，扎扎實(shí)實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語文能力，是擺在我們面前很嚴(yán)峻的話題。其核心是情感性、創(chuàng)造性。閻增武先生認(rèn)為：“借助教學(xué)過程中的審美感，可以給教學(xué)藝術(shù)下一定義：教學(xué)藝術(shù)是通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩?，獲得知識的營養(yǎng)和美的享受?！碧K靈楊先生也認(rèn)為：“教師之所以稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧颖旧砭褪莿?chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性。李密先生在《課堂教學(xué)藝術(shù)通論》一書中論證指出：“教學(xué)藝術(shù)乃是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動。葉圣陶先生也一貫主張“教是為不教”
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