【正文】 我們黨無(wú)往不勝的法寶，也是我們黨始終保持先進(jìn)性的法寶。 明確這一點(diǎn)就為第十二課講價(jià)值判斷和價(jià)值選擇奠定基礎(chǔ)。 第二框社會(huì)歷史的主體，也應(yīng)從實(shí)踐出發(fā)予以解釋。 在講第十一課第一框時(shí)，應(yīng)注意盡管社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 第五，社會(huì)生活的實(shí)踐本性揭示了各種理論認(rèn)識(shí)的根源。 第四，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容。 第二，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。 為什么說(shuō)社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的？ 第一，實(shí)踐構(gòu)成了人類(lèi)社會(huì)的起源和基礎(chǔ)。這里我們必須高度重視馬克思的一個(gè)論斷，這就是 “ 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ” 。這樣就把課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于歷史觀(guān)的內(nèi)容集中在十一課中講授。即除了把課程標(biāo)準(zhǔn)第四單元中 ，還把課程標(biāo)準(zhǔn)第二單元中 “提示與建議 ” 欄中的部分內(nèi)容（ “ 從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。 二、 《 生活與哲學(xué) 》 第四單元備課指導(dǎo) 2．內(nèi)容結(jié)構(gòu) 第四單元設(shè)置了兩課、一個(gè)綜合探究。 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與行為選擇 1．單元地位 第四單元在一定意義上可以說(shuō)是全書(shū)的落腳點(diǎn)。 ◆運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一原理，分析說(shuō)明文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系。 4．宏觀(guān)綜合 4．與《文化生活》的綜合 ◆運(yùn)用辯證的否定觀(guān)，分析說(shuō)明如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。 4．宏觀(guān)綜合 3．與《政治生活》的綜合 ◆運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，分析說(shuō)明培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的必然性和重要性。 ◆運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系，分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。 ◆物質(zhì)的決定作用和意識(shí)反作用之間的關(guān)系體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 ◆唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論之問(wèn)既有區(qū)別，也有內(nèi)在的聯(lián)系。 4．宏觀(guān)綜合 1． 《 生活與哲學(xué) 》 內(nèi)綜合 ◆聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)和矛盾的觀(guān)點(diǎn)之間有內(nèi)在的聯(lián)系。大力發(fā)展品牌創(chuàng)新符合市場(chǎng)規(guī)律，也符合國(guó)家利益 ! (1)看法一是如何體現(xiàn)辯證否定觀(guān)的哲學(xué)道理的 ? (2)根據(jù)看法二談?wù)剟?chuàng)新的意義。 看法二 中國(guó)是個(gè)紡織大國(guó)，但是龐大的紡織品出口卻賺不到更多的外匯，這是很令人頭疼的事。主要是談創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系，從實(shí)踐的層面說(shuō)明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。這兩個(gè)方面從理論的層面說(shuō)明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。改變世界是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要使命和本質(zhì)特點(diǎn)。 辯證法的革命精神和批判性思維要求我們必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，正確理解破與立的關(guān)系，敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)成說(shuō)，敢于破除落后的思想觀(guān)念，這是 “ 破 ” ；根據(jù)變化發(fā)展了的實(shí)際，提出新問(wèn)題，尋找新思路，確立新觀(guān)念，開(kāi)拓新境界，這是 “ 立 ” 。談?wù)勀愕目捶ā?( )， (5)某地黨政部門(mén)總結(jié)和推廣該地學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)方面的典型經(jīng)驗(yàn)。” ( ) (3)量入為出，量力而行。 第一框探究情景 探究１： 下列現(xiàn)象各體現(xiàn)了什么哲理 ? (1)在共同應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家存在很大分歧。與矛盾的普遍性相對(duì)應(yīng)的特殊性，則是指事物的個(gè)性或個(gè)別。 需要說(shuō)明的是，在講矛盾特殊性時(shí)，只需把矛盾特殊性的三種情況列舉出來(lái)即可，至于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，放到第二框第一目（堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一）中講述。我們的理解是當(dāng)一個(gè)事物和另一個(gè)事物發(fā)生關(guān)系、構(gòu)成矛盾統(tǒng)一體時(shí)，這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系就是事物內(nèi)部的關(guān)系。與通行教科書(shū)相比，刪去了 “ 事物之間 ” 。 它所講的聯(lián)系是處于矛盾統(tǒng)一體事物中的聯(lián)系，它所講的發(fā)展是在矛盾規(guī)律推動(dòng)下所產(chǎn)生的事物的前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng)，是作為舊事物的矛盾統(tǒng)一體的分解和作為新事物的矛盾統(tǒng)一體的產(chǎn)生。關(guān)鍵是人們所說(shuō)的聯(lián)系是什么樣的聯(lián)系？發(fā)展是什么樣的發(fā)展？ 形而上學(xué)也講聯(lián)系和發(fā)展，但他們對(duì)聯(lián)系和發(fā)展的理解與唯物辯證法有著根本的不同。 運(yùn)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的前景以及如何正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)文化中存在的尷尬 ? 探究情景２： 水的三態(tài)變化 探究情景３： 雞蛋變小雞（發(fā)展的原因是本省高考考點(diǎn)，要作重要補(bǔ)充） 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 第一框：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 1．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 2．矛盾的普遍性和特殊性 第二框：用對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 1．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 2．具體問(wèn)題具體分析 本課的要點(diǎn)有三： 1． 通過(guò)對(duì)存在于物質(zhì)世界之中的對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象的觀(guān)察和思考，領(lǐng)會(huì)矛盾的觀(guān)點(diǎn)，即初步掌握對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容； 2． 理解矛盾分析方法的普遍意義，理解矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法； 3． 樹(shù)立對(duì)具體問(wèn)題必須進(jìn)行具體分析的觀(guān)點(diǎn)，懂得具體問(wèn)題具體分析是我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)、解決矛盾的關(guān)鍵。 探究情景１： 當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)上最火的就是博客和網(wǎng)絡(luò)游戲，最讓人頭痛的就是當(dāng)屬流氓軟件和 網(wǎng)絡(luò)炒作?？萍歼M(jìn)步日新月異，在我們的生活中，手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)、液晶電視等各式各樣的高科技產(chǎn)品陸續(xù)走進(jìn)了尋常百姓家。 探究情景１： 從 1946年第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)問(wèn)世至今五十多年，其發(fā)展異常迅速。 第一框通過(guò)剖析自然界與社會(huì)生活中的實(shí)例 ， 說(shuō)明世界是永恒發(fā)展的 第二框講用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 。圍繞七大系統(tǒng)，從 “ 神舟一號(hào) ” 到“ 神舟七號(hào) ” ，全國(guó)有 3 ooo多家單位、數(shù)萬(wàn)名科技工作者，用他們的赤誠(chéng)之心和自強(qiáng)拼搏，共同鑄起中華 “ 神舟 ” 。 探究情景１： 探究情景２： “ 神舟七號(hào) ” 載人飛船勝利發(fā)射和回收，標(biāo)志著我國(guó)栽人航天工程實(shí)現(xiàn)了重大跨越，首次出色完成了航天員出艙活動(dòng)、太空行走，使我國(guó)成為繼俄羅斯、美國(guó)之后第三個(gè)獨(dú)立掌握太空出艙技術(shù)的國(guó)家