【正文】 生那種單一的以知識(shí)授受為基本方式的教學(xué)觀念，基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生對(duì)實(shí)際活動(dòng)過(guò)程的親歷和體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生多方面的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生解決問(wèn)題的能力、動(dòng)手能力、利用信息的能力和創(chuàng)造精神。活動(dòng)主題的指出與明確不能僅僅通過(guò)一節(jié)課就完成。經(jīng)歷活動(dòng)主題的提出、制定活動(dòng)方案、搜集與處理信息、進(jìn)入實(shí)際活動(dòng)情景、進(jìn)行總結(jié)與交流。要有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷研究、服務(wù)與實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐與技術(shù)實(shí)踐等基本活動(dòng)方式。 ? 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的?綜合性?也要求活動(dòng)方式的綜合性。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，活動(dòng)的基本形式就是探究、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、考察、服務(wù)、社會(huì)宣傳、公益勞動(dòng)、設(shè)計(jì)與制作、技術(shù)實(shí)踐與勞動(dòng)實(shí)踐、信息實(shí)踐、總結(jié)與交流、展示與答辯、回報(bào)與表演等。 學(xué)生在關(guān)于家鄉(xiāng)環(huán)境的活動(dòng)主題 實(shí)施中了解到的情況 怎樣選擇綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容？ ? （ 1）尊重每一個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好與特長(zhǎng) ? （ 2）體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色 ? （ 3）反映每一所學(xué)校所在社區(qū)的特色 ? （ 4）善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中選取探究課題或問(wèn)題 ①綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本形式是活動(dòng) ? 活動(dòng)就是其基本形式。 ④妥善處理活動(dòng)主題中的知識(shí)性問(wèn)題 ? 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的內(nèi)容不是體系化的書(shū)本知識(shí)，但每個(gè)活動(dòng)主題都涉及知識(shí)性問(wèn)題。學(xué)生的活動(dòng)主題往往是從生活背景中、從學(xué)習(xí)過(guò)程中提出的問(wèn)題。勞動(dòng)技術(shù)教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)的主題才是內(nèi)容，所謂的“勞動(dòng)知識(shí)”也是圍繞學(xué)生活動(dòng)的主題而滲透在活動(dòng)過(guò)程中傳遞給學(xué)生的。研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育不是預(yù)設(shè)的內(nèi)容，而是學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中基本的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。 ②綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的 非預(yù)設(shè)性和生成性特征決定的 。 學(xué)科課程與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是“兩張皮”嗎？ ? 走出“二元論”的怪圈 ? 妥善處理綜合實(shí)踐活動(dòng)與各學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系，既是一個(gè)意義重大的課題，又是一個(gè)富有創(chuàng)造性和藝術(shù)性的課題 ? 第一，學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中延伸、綜合、重組與提升； ? 第二，綜合實(shí)踐活動(dòng)中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、所獲得的知識(shí)技能可以在各學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中拓展和加深； ? 第三，在某些情況下，綜合實(shí)踐活動(dòng)也可和某些學(xué)科教學(xué)打通進(jìn)行。 這種 ?全人教育? 的目標(biāo)達(dá)成，基于?終身教育?和?全人發(fā)展?，基于?終身學(xué)習(xí)?和?終身發(fā)展?。 ①綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的 實(shí)施不能以書(shū)本為中心 ； ②綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 不以獲得系統(tǒng)知識(shí)為目的 ； ③綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 不能以聽(tīng)教師講解為主 ； ④綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 實(shí)施不能以書(shū)面作業(yè)為主 。 防止綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“學(xué)科化”傾向 ? 綜合實(shí)踐活動(dòng) 不是?聽(tīng)?出來(lái) 的， 而是做出來(lái)的 ， 是從做中學(xué)而進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)重組的活動(dòng) 。各類學(xué)科取向的課程為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和理性準(zhǔn)備。 ③ 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程與其他各種課程具有內(nèi)在的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在： 第一，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 以其他各種課程為基礎(chǔ) 。早晚各一次大聲朗讀。經(jīng)過(guò)十天的強(qiáng)化訓(xùn)練，一想到吃飯就想到說(shuō)英語(yǔ)！一想到睡覺(jué)就想到說(shuō)英語(yǔ)！在這種強(qiáng)大的攻勢(shì)下，學(xué)員們的心理障礙得以突破，多年的啞巴英語(yǔ)被徹底粉碎。每天晚上要將全天學(xué)習(xí)的內(nèi)容脫口而出才能睡覺(jué)。全英語(yǔ)環(huán)境。 瘋狂英語(yǔ)的 “ 一天 20次朗讀法則 ” ？ ——“英語(yǔ)是用嘴巴苦練出來(lái)的 ? ? 李陽(yáng)語(yǔ)錄：英語(yǔ)永遠(yuǎn)學(xué)不出來(lái)，英語(yǔ)是用嘴巴苦練出來(lái)的。只有熟練地掌握這個(gè)工具，并用這個(gè)工具去學(xué)習(xí)、去交流、去談判、去推銷，我們才能在全球競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位！可悲的是中國(guó)人為掌握這個(gè)工具付出了巨大的代價(jià)，而且還是 ? 啞巴英語(yǔ) ? 、 ? 聾子英語(yǔ) ? 。） ? 第二，英語(yǔ)只不過(guò)是工具。 ? 英語(yǔ)既然是技能，就應(yīng)該大量的操練，瘋狂的去說(shuō)，而且是天天操練，天天說(shuō)。研究了十年汽車?yán)碚摰娜?，一開(kāi)車就有可能撞人。 English is a skill. ? 既然是一項(xiàng)技能 ,我們就應(yīng)該 ? 刻苦操練 ? ，而不是一天到晚去研究它的理論。 ? 學(xué)英語(yǔ)是體力勞動(dòng)，讀英語(yǔ)的時(shí)候要 ‘ 最大聲、最快速、最清晰 ’ ，把中國(guó)肌肉練成國(guó)際肌肉！ ? 。 ◆ 具有以下特征的課程不是綜合實(shí)踐活動(dòng) ——僅僅局限于課堂時(shí)空 ——以系統(tǒng)知識(shí)的獲得為目的 ——以教師講解為主 ——以書(shū)本為中心 ——以書(shū)面作業(yè)為主 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的定位 學(xué)科課程 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 誰(shuí)的 專家或教師 學(xué)生 從哪里來(lái) 知識(shí) 生活 怎樣組織 分科 綜合 怎樣開(kāi)展 預(yù)設(shè)的 生成的 焦點(diǎn)是什么 關(guān)注過(guò)去 關(guān)注現(xiàn)在 怎樣學(xué)習(xí) 基于個(gè)人的 基于小組的 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)定位 ■ 保持獨(dú)立的持續(xù)探究的興趣 ■獲得參與研究、社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)學(xué)習(xí)的體驗(yàn) ■發(fā)展發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題與分析問(wèn)延的能力 ■學(xué)會(huì)分享、尊重與合作 ■養(yǎng)成服務(wù)意識(shí)與實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度 ■具有關(guān)注社會(huì)的責(zé)任心和使命感 李陽(yáng)的 “ 瘋狂英語(yǔ) ” ——背景說(shuō)明 ? 一個(gè) ? 啞巴英語(yǔ) ? 的叛逆： ? 一個(gè)用口語(yǔ)突破考試，解決困擾了中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的頑癥，為中學(xué)生應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的完善結(jié)合提供了很好的解決方案，對(duì)中考和高考有著巨大的幫助； ? 一個(gè)把英語(yǔ)課堂搬到春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、故宮、長(zhǎng)城的人； ? 一個(gè)把思想品德、人生勵(lì)志、愛(ài)國(guó)主義和英語(yǔ)全面結(jié)合的人； ? 一個(gè)英語(yǔ)口語(yǔ)魔術(shù)師，萬(wàn)能翻譯機(jī)、英語(yǔ)教育的搖滾巨星； ? 一個(gè)有三千多萬(wàn)人接受過(guò)培訓(xùn)的，深深地影響了幾代人的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的人； ? 一個(gè)在 2022年，品牌名列第一的人（中國(guó)社會(huì)調(diào)查所 《 2022年度中國(guó)英語(yǔ)培訓(xùn)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告 》 發(fā)布）； ? 一個(gè)把英語(yǔ)教到韓國(guó)、日本的中國(guó)人。 ? 實(shí)踐是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的本質(zhì)屬性。 ? 學(xué)科課程 設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)也是學(xué)生發(fā)展，但其邏輯前提 是體系化、理論化的間接經(jīng)驗(yàn) ，即 知識(shí)體系 。 知識(shí)分類與教學(xué)方式的變化 ? 潑蘭尼（ 英）知識(shí)分類： 明確知識(shí) + 默會(huì)知識(shí) ? 明確知識(shí)： 特點(diǎn) ——以教師、書(shū)本、課堂為中心 教學(xué) ——以講授、言傳為主 學(xué)習(xí) ——以書(shū)本及其聽(tīng)講為主 ? 默會(huì)知識(shí)： 特點(diǎn) ——在實(shí)踐中體驗(yàn)、意會(huì)、內(nèi)化、習(xí)得 教學(xué) ——在真實(shí)的或模擬的情境中、在學(xué) 生的團(tuán)體實(shí)踐和做的過(guò)程中發(fā)生 ? 學(xué)習(xí) ——在實(shí)踐行動(dòng)中學(xué)、在群體合作中學(xué) （合作互動(dòng)、團(tuán)隊(duì)精神、群體意識(shí)） 兩類學(xué)習(xí)方式的二元結(jié)構(gòu)對(duì)比 （ 1）接受學(xué)習(xí) ——探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) （ 2）書(shū)本學(xué)習(xí) ——生活實(shí)踐學(xué)習(xí) （ 3）個(gè)別學(xué)習(xí) ——合作交往學(xué)習(xí) （ 4）積累背誦 ——感悟體驗(yàn)學(xué)習(xí) （ 5）分科學(xué)習(xí) ——學(xué)科融合學(xué)習(xí) （ 6） 同步學(xué)習(xí) ——個(gè)性差異學(xué)習(xí) 實(shí)踐性學(xué)習(xí)的地位凸顯 ? 課題探究的 研究性學(xué)習(xí) ? 社會(huì)參與的 實(shí)踐性學(xué)習(xí) ? 設(shè)計(jì) 、 制作的 應(yīng)用性學(xué)習(xí) ? 以群體為組織的 合作性學(xué)習(xí) ? 以社會(huì)考察為主的 體驗(yàn)性學(xué)習(xí) 二、指導(dǎo)學(xué)生感悟本課程與學(xué)科課程的關(guān)系 本課程與學(xué)科課程的區(qū)別與聯(lián)系 ①綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是 直接經(jīng)驗(yàn)取向 的課程，學(xué)科課程是 間接經(jīng)驗(yàn)取向 的課程 ? 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程 是 經(jīng)驗(yàn)取向 的課程。 案例：你從?普通高中課程結(jié)構(gòu)?中看到了什么？ 八 個(gè) 學(xué) 習(xí) 領(lǐng) 域 學(xué) 科 綜合實(shí)踐活動(dòng) 數(shù) 學(xué) 人文與社會(huì) 科 學(xué) 技 術(shù) 藝 術(shù) 體育與健康 語(yǔ)言與文學(xué) 研究性學(xué)習(xí) 社區(qū)服務(wù)與 社會(huì)實(shí)踐 模 塊 由國(guó)家制定 標(biāo)準(zhǔn)，或必 修，或選修 由學(xué)校自主 開(kāi)發(fā)，選修 由地方和學(xué)校根 據(jù)國(guó)家指導(dǎo)綱要 自主實(shí)施，必修 ? 新的教改方向的把握 —— 實(shí)踐性教學(xué) 的適應(yīng)； 實(shí)踐型教師 培養(yǎng)。 討論：新課程理念的建構(gòu) 課程是知識(shí) ： 書(shū)本 知識(shí) +生活 知識(shí) 課程是經(jīng)驗(yàn) ： 間接 經(jīng)驗(yàn) +直接 經(jīng)驗(yàn) 課程是活動(dòng) ： 自主 親歷 +個(gè)性 體驗(yàn) 案例 1：指導(dǎo)學(xué)生 整體 認(rèn)識(shí)現(xiàn)代學(xué)校課程的結(jié)構(gòu) 學(xué)校 課程 學(xué)科課程 綜合課程 實(shí)踐課程 分類學(xué)科課程 綜合學(xué)科課程 綜合實(shí)踐課程 分類實(shí)踐課程 學(xué)科實(shí)踐課程 科學(xué)世界 社會(huì)發(fā)展 人文世界 人的發(fā)展 學(xué)校課程體系中彰顯出三類基本形態(tài)： 學(xué)科課程、綜合課程、實(shí)踐課程 討論 2：新課程改革設(shè)計(jì) 課程結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)綜合的總趨勢(shì) 課程實(shí)施現(xiàn)狀： 世界是整體的而課程是無(wú)限分割的；課程意識(shí)過(guò)度偏重厚愛(ài)學(xué)科課程。 ? （ 3）重在參與，確立主體意識(shí) ? （ 4）具有生成意識(shí) 課程是非預(yù)設(shè)的 。 一、指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立相應(yīng)的課程意識(shí) ? （ 1）樹(shù)立課程的整體意識(shí) 超越?學(xué)科本位?，建構(gòu)綜合課程觀。承認(rèn)成人的 “ 研究 ” 與兒童的 “ 研究 ” 的本質(zhì)區(qū)別，確立兒童 “ 研究 ” 的獨(dú)特價(jià)值是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值基礎(chǔ)。人的探究性和創(chuàng)造性的泯滅是崇拜必然性、程序化、技術(shù)化、去情境的教育的結(jié)果。人的探究性在程度上是由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展和生長(zhǎng)的過(guò)程，而非 “ 不全則無(wú) ” 的過(guò)程。人天然具有探究心，人的探究由 “ 驚奇 ” 來(lái)引導(dǎo)。 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的思考 一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的 價(jià)值論思考 ? （一）從盧梭的一個(gè)假設(shè)談起 ? “ 假如一個(gè)科學(xué)家?guī)е臅?shū)和儀器被流放到一個(gè)荒島上，他將不會(huì)再自找麻煩去研究太陽(yáng)系、萬(wàn)有引力定律或微積分，他甚至再也不會(huì)打開(kāi)書(shū)本；但他再也不會(huì)靜止下來(lái)，直到他把他的荒島的最偏僻的角落都探索完畢。 學(xué)校根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的需要和學(xué)生的興趣，開(kāi)設(shè)若干選修模塊，供學(xué)生選擇。