【正文】 略的名校發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)踐研究。后普及時(shí)代名校發(fā)展戰(zhàn)略的理論研究。學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略、國內(nèi)外名校發(fā)展的文獻(xiàn)與比較研究。江蘇省名校發(fā)展歷史與現(xiàn)狀的研究。選擇有代表性的名校進(jìn)行個(gè)案研究，分析名學(xué)校、名校長、名教師間的內(nèi)在關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)校制訂戰(zhàn)略規(guī)劃、實(shí)施戰(zhàn)略管理，推動(dòng)學(xué)校、校長、教師以及社區(qū)的同步發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)和教育質(zhì)量的提升。結(jié)合后普及時(shí)代學(xué)校發(fā)展的特點(diǎn)，研究傳統(tǒng)名校轉(zhuǎn)型的可能性和發(fā)展策略，基于教育發(fā)展的實(shí)際需要探索名校作為優(yōu)質(zhì)教育資源的有效開發(fā)和利用，把名校戰(zhàn)略作為構(gòu)建我省優(yōu)質(zhì)教育體系的重要策略進(jìn)行實(shí)踐探索。以區(qū)域的視角研究名校發(fā)展，是名校研究模式的創(chuàng)新；從實(shí)際出發(fā)，對(duì)名校發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行多種模式建構(gòu)，為學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略提供實(shí)踐參照，同時(shí)結(jié)合學(xué)校主動(dòng)發(fā)展探索教育行政職能和行為方式的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了教育科研的應(yīng)有價(jià)值。名校發(fā)展戰(zhàn)略研究是一種創(chuàng)新的制度設(shè)計(jì)，需要轉(zhuǎn)變教育行政行為，在保證教育投入的基礎(chǔ)上，減少教育行政對(duì)學(xué)校的不當(dāng)干預(yù)，強(qiáng)化教育行政的服務(wù)職能，努力創(chuàng)造民主、開放、共生的教育環(huán)境，著力構(gòu)建學(xué)校、校長、教師和社區(qū)發(fā)展共同體。名校的發(fā)展具有多種模式，但任何一種模式都指向?qū)W校效能的強(qiáng)化，具體表現(xiàn)為教育質(zhì)量和辦學(xué)效益的提高。從現(xiàn)有名校的實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)其與時(shí)俱進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展，重在處理好這些學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)繼承和文化創(chuàng)新的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)校的有效轉(zhuǎn)型，在發(fā)揮這些學(xué)校在素質(zhì)教育改革和新課程實(shí)施中的示范作用。在后普及時(shí)代，名校更多地是指那些教育理念與辦學(xué)特色鮮明、文化底蘊(yùn)深厚、擁有優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)、對(duì)其他學(xué)校發(fā)展能夠產(chǎn)生積極影響的學(xué)校。就中小學(xué)而言，傳統(tǒng)意義上的名校是指辦學(xué)歷史長、辦學(xué)條件好、教育質(zhì)量優(yōu)、在地方上知名度高的學(xué)校?！懊０l(fā)展戰(zhàn)略”與一般學(xué)校的發(fā)展戰(zhàn)略有所不同，名校的戰(zhàn)略定位重在彰顯學(xué)校的效能性、示范性、實(shí)驗(yàn)性和品牌價(jià)值，名校的戰(zhàn)略選擇重在追求辦學(xué)特色、文化繼承與創(chuàng)新、鑄造優(yōu)秀教師群體等，名校的戰(zhàn)略實(shí)施重在主動(dòng)發(fā)展、自主發(fā)展并構(gòu)建內(nèi)生管理機(jī)制。這些學(xué)校往往具有優(yōu)秀的教干和教師群體，教育質(zhì)量在同類學(xué)校中排在前列。本核心概念包含著“名?！焙汀皩W(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略”兩個(gè)關(guān)鍵詞。這些實(shí)踐多是在現(xiàn)有的教育行政體制的架構(gòu)下，思考學(xué)校如何與政府教育行政機(jī)構(gòu)的關(guān)系中進(jìn)行自主發(fā)展，很少涉及學(xué)校組織自身的整體變革。中國香港地區(qū)從上世紀(jì)90年代開始進(jìn)行第二波教育改革，其核心理念就是學(xué)校本位，通過由下而上的途徑以及知識(shí)與研究的應(yīng)用，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)。澳大利亞作為地方教育分權(quán)的國家，也較早地開始學(xué)校自主經(jīng)營的實(shí)踐，尤以維多利亞省影響最大。這一運(yùn)動(dòng)從重建學(xué)校的教育制度入手，對(duì)新美國學(xué)校進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，為成績優(yōu)異的學(xué)校創(chuàng)建高質(zhì)量的綜合方案，幫助使用這些方案學(xué)校的所有孩子達(dá)到高水平，努力消除阻止建立優(yōu)異學(xué)校的系統(tǒng)障礙，調(diào)動(dòng)民間資金創(chuàng)辦新學(xué)校，幫助學(xué)校提升管理能力?！白吭竭\(yùn)動(dòng)”是一種自上而下的學(xué)校改革運(yùn)動(dòng)，但它并不是為學(xué)校指明新的發(fā)展方向，而是要求學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上做得更好、更多，從本質(zhì)上講僅僅是對(duì)于現(xiàn)實(shí)工作的加強(qiáng)，并沒有創(chuàng)造出新的教育觀念。在上世紀(jì)80年代，以美國《國家處在危機(jī)中》這一報(bào)告為標(biāo)志，在全球范圍內(nèi)掀起了一場曠日持久的教育改革運(yùn)動(dòng)，其中學(xué)校發(fā)展問題受到廣泛關(guān)注。一些專家和學(xué)者在其著作或文章中介紹了學(xué)習(xí)型組織理論，兼談了一些建設(shè)學(xué)校學(xué)習(xí)型組織的原則設(shè)想，如范國睿先生主編的《多元與融合：多維視野中的學(xué)校發(fā)展》一書就有專門章節(jié)探討學(xué)校學(xué)習(xí)型組織問題。研究已經(jīng)比較深入，并且注重實(shí)踐。為此，圣吉和他所領(lǐng)導(dǎo)的研究小組還專門為學(xué)校寫了一本有關(guān)學(xué)習(xí)型組織的書《學(xué)習(xí)型學(xué)校》（School that Leart）。學(xué)習(xí)型組織理論是20世紀(jì)90年代興起的組織管理理論，這一理論在學(xué)校管理中的運(yùn)用，主要是研究學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)，它是終身教育、終身學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)化社會(huì)國際教育大背景下更新教育辦學(xué)理念、提升辦學(xué)品位、提高辦學(xué)質(zhì)量的需要，有利于校長、教師與學(xué)校共同成長與發(fā)展。林清華等學(xué)者研究了學(xué)校的策劃和學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，認(rèn)為學(xué)校發(fā)展策劃或規(guī)劃是一個(gè)研究自己的學(xué)校、形成辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)目標(biāo)、對(duì)學(xué)校變革的時(shí)空和實(shí)踐進(jìn)行具體的安排而在執(zhí)行中不斷調(diào)整的變革策略；趙學(xué)華等人提出擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)是學(xué)校組織變革的內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制；李家成認(rèn)為學(xué)校組織變革是一種群體行為，變革中要處理好學(xué)校管理者、教師、學(xué)生、家長、社區(qū)和教育行政部門的力量的互動(dòng)和聚集；吳增強(qiáng)認(rèn)為學(xué)校組織文化是學(xué)校變革的深層動(dòng)力，創(chuàng)建積極和諧的學(xué)校組織文化能夠征得各種參與者對(duì)變革的認(rèn)同和支持；王有升則從社會(huì)學(xué)的視角思考學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)存在和發(fā)展變革的動(dòng)力機(jī)制是什么，新的教育理念在變革的過程中發(fā)揮了怎樣的作用，又是如何發(fā)揮作用的，改革是如何進(jìn)行的問題，這一研究的價(jià)值在于其社會(huì)學(xué)的視角為我們提供了不同于教育學(xué)研究的分析思路，就是從問題出發(fā)深入到學(xué)?，F(xiàn)場去思考學(xué)校的問題，而不是僅僅在理論上構(gòu)建一個(gè)可能根本無用的體系。這項(xiàng)研究更多地為現(xiàn)代學(xué)校的組織變革勾畫了全面細(xì)致的藍(lán)圖。關(guān)于學(xué)校組織變革走向的研究。學(xué)校組織變革是一種整體式的改革，它是溝通宏觀教育體制變革和微觀教學(xué)改革的橋梁。西方在上世紀(jì)六七十年代就開始探討學(xué)校組織變革。我們認(rèn)為，這些因素是衡量學(xué)校效能的重要指標(biāo)，名校在學(xué)生這些方面的發(fā)展應(yīng)該起到引導(dǎo)的作用，而不與一般學(xué)校在應(yīng)試成績上爭高下。這種評(píng)價(jià)方式對(duì)于當(dāng)前江蘇名校效能研究的意義在于，可以在排除生源、學(xué)生的家庭背景等學(xué)校“先賦”因素的基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)學(xué)校效能，相對(duì)“真實(shí)”地反映名校的教育教學(xué)實(shí)力。近年來，有學(xué)者提出增值評(píng)價(jià)的概念來衡量學(xué)校效能，使學(xué)校效能從一種“理想模型”走向可測量的標(biāo)準(zhǔn)，為這一概念在教育改革實(shí)踐中的應(yīng)用提供了科學(xué)的依據(jù)。我國學(xué)者對(duì)學(xué)校效能的討論始于港臺(tái)地區(qū)，香港學(xué)者鄭燕祥從三個(gè)層面對(duì)學(xué)校效能的理解較為新穎：第一個(gè)層面是內(nèi)部效能，完成預(yù)定目標(biāo)；第二個(gè)層面是外部效能，社會(huì)各方人士對(duì)教育服務(wù)感到滿意，教育對(duì)公眾負(fù)責(zé)；第三個(gè)層面是指面向未來的效能，滿足個(gè)人、社區(qū)和社會(huì)，適用未來需要。