【正文】 有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。④毛澤東 26歲主編《湘江評(píng)論》。②恩格斯 21歲就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。,是指在內(nèi)容上扣住了材料的前提下,所寫的角度不僅屬于個(gè)人的獨(dú)特體任,而且寫作時(shí)便于切入、發(fā)揮和運(yùn)思。從兒子的角度:可以分析他們跟父親學(xué)習(xí)時(shí)態(tài)度是否認(rèn)真，也可以評(píng)價(jià)他們不同的人生目標(biāo)和理想，甚至還可以剖析他們是否存在因?yàn)橄胩稍诟赣H闖下的家業(yè)上過清閑的日子而懶于學(xué)習(xí)的心理。 從路人的角度：你可以贊同路人的觀點(diǎn)：肯定教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)一樣在一個(gè)人的成長(zhǎng)中具有不可替代的意義。他們長(zhǎng)大了，我又教他們?cè)鯓幼R(shí)潮汐，辨魚汛……為了讓他們少走彎路,學(xué)到一流的捕魚技術(shù),我一直把他們帶在身邊,手把手耐心仔細(xì)地教,我把經(jīng)驗(yàn)都毫不保留地傳授給了他們,可他們……”一位路人聽了他的訴說后說：“你一直只傳授給他們你的技術(shù)，卻沒傳授給他們教訓(xùn)，對(duì)于才能來說，他們沒有自己的技術(shù)和教訓(xùn)與沒有經(jīng)驗(yàn)一樣，都不能成大器！”從漁王的角度：正面 ：可以肯定他教子成材的苦心，也可以盛贊他傳授經(jīng)驗(yàn)的耐心?！边@兩個(gè)成語的共同點(diǎn)都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關(guān)系，材料的中心應(yīng)是：如不注意糾正小毛病，就會(huì)鑄成大錯(cuò)，造成重大損失?！?３８﹑ “千里之堤，潰于蟻穴。學(xué)習(xí)亦然。如果只從正面材料入手，把中心理解為“群眾是真正的英雄”，顯然屬于盲人摸象?！比齻€(gè)和尚沒水吃是因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)、不齊心；三個(gè)皮匠能頂諸葛亮是因?yàn)辇R心協(xié)力。３６﹑ “一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。請(qǐng)就此材料，寫一篇文章。公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù)，我要見見他。他在出差住旅館時(shí)，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣；在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個(gè)字?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？” “其人自護(hù)其短”是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短?；蛟唬骸班⒘忭毴ぁ？梢瓿鼋Y(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功３４﹑北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角。３３﹑一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。漁夫?yàn)槭裁磿?huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)呢？這主要源于他對(duì)生活的觀察，所以，我們可以擬出第二個(gè)話題“成功源于對(duì)生活的觀察”或者“做個(gè)生活的有心人”。我們還可以從漁夫的角度尋找話題。一個(gè)國家如果沒有這種精神，那么這個(gè)國家是不可能走向繁榮富強(qiáng)的，螃蟹之所以不能沖出簍口，主要原因是他們不團(tuán)結(jié)，爾虞我詐；所以，沒有一個(gè)能夠爬出簍口。　讀了這則材料，你有什么故事要敘述，有什么觀點(diǎn)要闡發(fā)，有什么情感要抒寫，請(qǐng)圍繞上面這則材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。３２﹑據(jù)說，在東南沿海一帶，漁民在捕到螃蟹后，將螃蟹放進(jìn)一個(gè)上小肚大的竹簍里面，第一只螃蟹放進(jìn)去時(shí)，漁夫就用重物將口封住，當(dāng)?shù)诙?、第三只放進(jìn)去后，漁夫就不再蓋重物了，因?yàn)椋谝恢患磳⑴莱龊t口的螃蟹，會(huì)被第二只、第三只螃蟹拉到簍底。它是“敢為天下先”，它要求自己盡己所能，去爭(zhēng)取盡可能好的成績(jī)，去爭(zhēng)取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒有遺憾，更不會(huì)后悔。本題可以轉(zhuǎn)換成的話題——“坐在生活的前排”。后來，教授語重心長(zhǎng)地對(duì)新生們說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。教授分別記下了他們的名字。臨死的人了，不就是希望兒子們快樂地活著，而自己臨終前也想得到和平常人一樣的快樂嗎？３１﹑有個(gè)教授做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：12年前，他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。我們審讀材料，一定要整體把握材料的中心內(nèi)涵，不能只抓住只言片語。那么，是不是四兒子沒有捉到一只蜻蜓，爸爸就不高興啦？也不是的，材料上說：“富商笑了，把兒子摟在了懷里。從材料看，富商讓孩子捉蜻蜓的目的就是在他臨終前能夠享受到和人們一樣的快樂，那就是見一見自己許多年沒有見到的蜻蜓，這是對(duì)生命多么深切的眷戀?。∽鳛閮鹤?，不管采取什么手段，只要能給臨終的爸爸帶來蜻蜓，帶來快樂即可。富商笑了，把兒子摟在懷里。他滿頭大汗，兩手空空，衣服上沾滿塵土。富商拍了拍三兒子的頭。不久，老三也上來了，他帶來了十只蜻蜓。爸，你看這是那多出來的一分錢。又過了一會(huì)兒，二兒子也上來了，他帶來了兩只蜻蜓。不一會(huì)兒，大兒子就帶了一只蜻蜓上來。３０﹑一位富商，臨終前，見窗外的市民廣場(chǎng)上有一群孩子在捉蜻蜓，就對(duì)他四個(gè)未成年的兒子說，你們到那兒給我捉幾只蜻蜓來，我有許多年沒見過蜻蜓了。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲?！闭f完，叫來千萬個(gè)同伴將皇冠掀起，在驚慌失措中，皇冠被弱小的螞蟻們推動(dòng)著滾動(dòng)起來，一直滾落到了萬丈懸崖下面。無聊的皇冠看著這些忙忙碌碌的螞蟻，便嘲諷地說：“你們這些小東西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小螞蟻看看皇冠，說道：“是的，我們很卑微，我們很弱小，可我們的身上同樣擁有奮進(jìn)的力量。從整體材料看，反映的是個(gè)人與集體、普遍聯(lián)系的哲理，可提煉出話題“品德是人生最美”“認(rèn)清自己的位置”；從天與地的對(duì)話中可以提煉出話題“包容”“奉獻(xiàn)”“忍耐”“承載”等?！碧熨澴u(yù)：“你無所不忍，無所不載，無私奉獻(xiàn)，你真是無愧地之壯美??！”　　智者說：“能容才大，能獻(xiàn)才惠，能忍才威，能載才美，能認(rèn)識(shí)自己，能看清別人，這是人生大境界??！”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。２８﹑地對(duì)天問道：“你是怎樣才贏得人間的贊美呢？” 天回答道：“我無所不容，無所不納，所以我能忘我地?zé)o私奉獻(xiàn)，才贏得人間的永遠(yuǎn)贊美。譬如：①最好的學(xué)生進(jìn)入最好的大學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)于名校的繼續(xù)發(fā)展和學(xué)生的自身發(fā)展是雙贏；②港校內(nèi)地招生有助于打破高校壟斷；③內(nèi)地名校不改革將喪失優(yōu)勢(shì)；④內(nèi)地名校遭遇國際化沖擊；⑤港校招生必將推動(dòng)高校改革；⑥“百花齊放、齊頭并進(jìn)”才能促進(jìn)高等教育的良性發(fā)展；等等。其實(shí)，說到底，這一現(xiàn)象的核心折射出來的還是一個(gè)關(guān)于生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的話題。全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。攜優(yōu)良教育機(jī)制和高額獎(jiǎng)學(xué)金的雙重優(yōu)勢(shì)，港校火爆的招生陣勢(shì)引起部分社會(huì)人士和學(xué)者的擔(dān)憂。立意提示：①“愛和美”話題（愛的方式）②“教育方法”話題③“共享”話題④“轉(zhuǎn)變思維”話題２７﹑《新京報(bào)》7月16日?qǐng)?bào)道：包括今年文科狀元在內(nèi)的北京90名學(xué)生入圍香港大學(xué)內(nèi)地本科生錄取計(jì)劃名單。全面理解材料，從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。”當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇他們的花，每個(gè)人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。現(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。牧師接著說：“這朵花是你的。 ２６﹑有一位牧師奉派到新教區(qū)，他發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香，然而附近學(xué)校上學(xué)的學(xué)童走過花園，見花便摘。 延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸?橫向立意：無論做什么事，都不能脫離實(shí)際?！边@個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？” 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。２５﹑有個(gè)魯國人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見。明知外企要招聘的是“資深會(huì)計(jì)”，她卻能坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。另外，我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來構(gòu)思作文：⑴ 從堅(jiān)毅的品格切入。從材料我們可以看到，這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品。”全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文?！苯?jīng)理笑了：“你把兩塊錢收回?！薄澳莾蓧K錢……”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)?！迸Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理：“不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì)事半功倍；一味蠻干，只會(huì)把事情辦糟。“鎖”比喻為問題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。鐵棒好奇地問：“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男摹?這則材料談的是人們對(duì)“千里馬”與“老黃?！钡膽B(tài)度，如果將材料中的動(dòng)物聯(lián)系到人類社會(huì)，容易找出材料的主旨：對(duì)人不能求全責(zé)備。２２、人們總佩服“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃?！鄙幌ⅲ绺恢沟木?。第三個(gè)工人熱愛本職工作，把它看成是一種創(chuàng)造，他有濃厚的興趣，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和高度的責(zé)任感，這樣的人怎能不成為有名的建筑師呢？參考立意：　　古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。第一個(gè)工人把砌磚看成毫無目的的工作，既看不到工作的意義，又認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的價(jià)值，自然是敷衍塞責(zé)，缺乏責(zé)任感與上進(jìn)心?！焙髞砬皟蓚€(gè)工人一生都是普通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。”第二個(gè)工人想了想說：“我在賺工資。）２請(qǐng)根據(jù)這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。）要重視精神文明建設(shè)（沒有從材料本身出發(fā)，而是從頭腦中固有的概念出發(fā)。要有商品意識(shí)（沒有從材料的整體出發(fā)。2．露珠在楓葉上，紅紅地閃爍；在荷花上，有著淚滴似蒼白的透明，——堅(jiān)持自己的個(gè)性，保持本色，不要受環(huán)境的影響（從反面立意）4．借助了楓葉、荷花，露珠顯現(xiàn)出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。在楓葉上露珠紅紅地閃爍，在荷花上露珠有著淚滴似蒼白的透明。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。這個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o?！币荒旰螅紒砹?，哲學(xué)家未來。”哲學(xué)家說：“都試一下?！北f：“撒上石灰。哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。文體除詩歌外不限。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。屈原始終站在政治斗爭(zhēng)的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報(bào)國，他也是幸福的。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂的生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)。第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。你同意這種觀點(diǎn)嗎？寫一篇不少于800字的文章?？梢?，“珍珠”對(duì)應(yīng)的本體是：成功與磨難，生命與挫折，讓生命在磨難中閃光。認(rèn)真讀詩，我們了解到，“如果被昔日的淚水淹沒，我的生命不會(huì)閃光”是關(guān)鍵句，它告訴我們：生命離不開苦難，只有經(jīng)歷了痛苦，戰(zhàn)勝磨難，才能鑄就生命的輝煌。1６、珍 珠蚌殼里的夜，有多長(zhǎng) ／不再思量，不再思量／我已擺脫苦悶與憂傷／如果被昔日的淚水淹沒／我的生命不會(huì)閃光。（3）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。下面提供幾種參考構(gòu)思：（1）現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂不常有。自主確定立意，確定問題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過了一車的木炭。 　　有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可