【正文】 崗。] 12．母親領(lǐng)孩子去動物園看猴子。11．趙薇在電影學(xué)院的時(shí)候，并不是很出眾的學(xué)生，她主演的《姐姐妹妹闖北京》好像也沒引起多大反響。等到黃昏時(shí)，他又把席子挪到樹下?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先。7．寓言《口鼻眼眉爭辯》口與鼻爭高下。6．植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場上開放的花已經(jīng)移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。”一年后，都來了，哲學(xué)家未來。”哲學(xué)家說：“都試一下?！北f：“撒上石灰。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？”5．哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟。4．一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。一個旁邊的人對他說：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。3．有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來時(shí)，手卻被瓶口卡住了。2．有個班級獲得了校運(yùn)會“道德風(fēng)尚獎”，有人向校長提出疑惑：在整個競賽過程中，并沒有發(fā)現(xiàn)這個班的道德風(fēng)尚比其他班級高在何處。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛(wèi)星電視一下子將它拉到我們面前。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。1．詩人顧城有句出名的詩：“你看云時(shí)，我覺得很近，你看我時(shí)，我覺得很遠(yuǎn)。（60分）要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文?！昂檬轮健?稱他們的行為是“趨之若鶩”.這足以將褒貶之情溢于言表,也就是說材料中對接臂的做法持否定態(tài)度,“好事之徒”,我們可以提煉這樣的觀點(diǎn):a要有獨(dú)特的美(從維納斯的角度)。在我們的生活中，還有許多這樣的小事，并不是沒有辦法，而是我們不曾換一個思維方式去想。：俗話說，有得必有失?？梢哉撟C關(guān)鍵時(shí)刻巧妙機(jī)智地進(jìn)行鼓舞激勵的重要作用。３、可以論證明智的家長注重引導(dǎo)子女自立自強(qiáng)。：可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。可以論證脫離實(shí)際的理論毫無價(jià)值?？梢哉撟C為師者應(yīng)如何啟迪學(xué)生戰(zhàn)勝自我。：可以論證學(xué)業(yè)、事業(yè)都需要腳踏實(shí)地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題。就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責(zé)任。落葉的殞落，只是生命轉(zhuǎn)化為另一種生命，因此，哲人不認(rèn)為落葉是殞落，而是勝利的回歸。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿?！保核o材料是寄寓性材料，寓意是蘊(yùn)含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內(nèi)涵，方能捕捉材料中心。，然而事實(shí)上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。漁夫?yàn)槭裁磿羞@樣的發(fā)現(xiàn)呢？這主要源于他對生活的觀察，所以，我們可以擬出第二個話題“成功源于對生活的觀察”或者“做個生活的有心人”。我們還可以從漁夫的角度尋找話題。一個國家如果沒有這種精神，那么這個國家是不可能走向繁榮富強(qiáng)的，螃蟹之所以不能沖出簍口，主要原因是他們不團(tuán)結(jié)，爾虞我詐；所以，沒有一個能夠爬出簍口。本材料的關(guān)鍵詞是“愛坐前排”（對“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個詞語的邏輯關(guān)系組織成句，就會有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標(biāo)（爭第一），④勇于坐在生活的前排等。立論作文時(shí)可就這方面問題聯(lián)系實(shí)際。如果做過了火，就會走向反面。類比立意：辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財(cái)有道。延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。：無論做什么事，都不能脫離實(shí)際?？梢哉撟C事業(yè)成敗,人是決定性的因素。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。林則徐“第一個開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。舉例時(shí)注意有正有反。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。這可以作為全文的中心論點(diǎn)。所以，其立意可為：邪惡與暴力是戰(zhàn)勝不了真理的。依此可立意為：要學(xué)習(xí)鏡子不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持真理的精神。據(jù)此，可立意為：要正確對待自己的短處，或要正確對待別人的批評。二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等。立意提示： 持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）成功離不開超群的實(shí)力（著眼于老鷹）如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）： 遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）；做人要有公德心（著眼于第二種人）；歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）；我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）；換個角度看問題（著眼于第四種人）；成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）；答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）；仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價(jià)提高了十倍。離開時(shí)要三次回頭看馬。一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。擁有水仙，就是有一定的精神生活?！懊姘笔怯脕沓缘?，維持身體的需要。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據(jù)個人喜好、過分看中了弓的外表。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文?！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己、治標(biāo)不如治本、認(rèn)識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒?、贏得社會認(rèn)同，在于完善自己。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?斑鳩問：“為什么呢？” 貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個人也可以大處著眼，談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭，不要恐怖等等８９閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。”【提示】寫作時(shí)要注間以下幾點(diǎn)：第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會材料精神。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。終于，風(fēng)放棄了。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。太陽和風(fēng)在爭論誰更有威力。二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：對待事物可有不同的看法。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識法。請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。熟者席上珍，灰作田上肥。萁在釜下燃，豆在釜中泣。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點(diǎn)立意。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因?yàn)閮蓚€目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸?！笆直?，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢． 蝸牛的悲劇原因是什么？３一棵有毒的樹矗立在路旁。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。審題提示：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。請以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。在人類社會中，我們也常常在人際交往時(shí)，感到對方態(tài)度的變化，這些變化會引發(fā)我們許多思索。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來；熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。競爭促進(jìn)了發(fā)展，推動了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來了一些負(fù)面效果......。12．從人和猴子各自的視角出發(fā)，由不同角度卻得出相同結(jié)論來表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。正如世上有戰(zhàn)士是因?yàn)橛袘?zhàn)爭，有警察是因?yàn)橛蟹缸镆粯樱ト魏我环?，另一方就無法存在。10．曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。8．鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。7．寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。如可寫生命離不開環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。但也有環(huán)境將生命改變的。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑?；局髦紤?yīng)是“公平是相對的，沒有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。不過要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識積累盡量朝人無我有的方面努力，方能寫出佳作。寫作時(shí)從這兩個角度切入方為正點(diǎn)。新材料作文審題立意參考答案1．材料說明距離的遠(yuǎn)和近是相對的，有條件的。兒子無奈只得告訴他實(shí)情：省里的批文已下來了，王局長退休，李副局長扶正，這幾天人們正忙著去新局長家賀喜呢。事隔僅兩月，王局長又住進(jìn)了醫(yī)院，這次是嚴(yán)重的肝硬化。有一次王局長偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫(yī)院，來探病的人排起了長隊(duì)，甚至影響了醫(yī)院的正常工作。老王和老張兩人之中應(yīng)裁一個，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長，老張買了兩條大中華送到一位副局長家中。孩子把花生、香蕉扔過去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來接，孩子大樂：”猴子好笨哦!“然后不停投擲食物，興盡而返。直到瓊瑤讓她去《還珠格格》劇組試鏡時(shí)，她抓住了這個機(jī)會，并且在演戲過程中不斷努力提高自己的演技，才脫穎而出。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服??9．愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險(xiǎn)啊愿危險(xiǎn)不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃風(fēng)，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半10．沒有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線；沒有正直，無以映照何為邪惡?！庇种^眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我雖無功，若無，成何面目？”8．鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠牵瑺柡文芫游疑?？”鼻曰：“飲食非我不能辨。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”丁說：“連根拔去?！币艺f：“用火燒。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。”在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關(guān)系，一味地想要獲得，不想放棄，結(jié)果卻什么也得不到。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。校長笑著說：你忽略了一個細(xì)節(jié)——在大家都為自己班的運(yùn)動員取得好成績歡呼雀躍時(shí)，惟有這個班的同學(xué)在為自己喝彩的同時(shí)，也不忘為別人喝彩。這是現(xiàn)代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪