【正文】 女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的。另外，我們也可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來(lái)構(gòu)思作文：⑴ 從堅(jiān)毅的品格切入?！薄澳莾蓧K錢??”女孩微笑道：“給沒(méi)有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。“鎖”比喻為問(wèn)題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問(wèn)題的方法。“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃?！鄙幌ⅲ绺恢沟木?。此刻，主持人上場(chǎng)宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。要有商品意識(shí)（沒(méi)有從材料的整體出發(fā)。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。”哲學(xué)家說(shuō)：“都試一下。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”，被燒死在羅馬廣場(chǎng)?？梢?jiàn)，“珍珠”對(duì)應(yīng)的本體是：成功與磨難，生命與挫折，讓生命在磨難中閃光。下面提供幾種參考構(gòu)思：（1）現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。舉例時(shí)注意有正有反?！币螅盒枰浴稄暮绾蜆虻膶?duì)話所想到的》為題，寫議論文。據(jù)此，可立意為：要正確對(duì)待自己的短處，或要正確對(duì)待別人的批評(píng)。中心事件是賣馬人請(qǐng)伯樂(lè)幫忙，以好價(jià)錢賣掉了一匹劣馬。結(jié)合語(yǔ)段中的問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎？要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫。獵人就是根據(jù)野兔的這一特性，只要找到野兔在雪地上留下的腳印，然后設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)，第二天早上就可以收獲獵物了。第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個(gè)人也可以大處著眼，談國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要恐怖等等，有記者賀道：“看他長(zhǎng)得多壯實(shí)，今后他一定會(huì)成為像你一樣了不起的體育明星。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。他從爆炸的火與硝煙中跑出來(lái)，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”材料三：居里夫人成年累月在實(shí)驗(yàn)室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。他正納悶，猴王出來(lái)了，說(shuō)：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”請(qǐng)你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章?？磫?wèn)題的角度不同，答案也會(huì)不同。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩(shī)寫成《反七步詩(shī)》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。至于第四種人，在看見(jiàn)這棵樹的時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。放棄了大目標(biāo)后的蝸牛十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字?！绷硪幻谘号p騙犯在回答同樣的問(wèn)卷時(shí)，也提到小時(shí)候分蘋果的事：“母親的托盤里有一大一小兩個(gè)蘋果，問(wèn)我和弟弟想要哪個(gè)，我本想要大而紅的那個(gè)，不料弟弟搶先說(shuō)了，媽媽批評(píng)他，說(shuō)遇事要先替別人著想，要有忍讓精神。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來(lái)；熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。10．曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。8．鄭人用“納涼”的辦法來(lái)“防露”，歷來(lái)被當(dāng)成笑柄。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。不過(guò)要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會(huì)”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。兒子無(wú)奈只得告訴他實(shí)情：省里的批文已下來(lái)了，王局長(zhǎng)退休，李副局長(zhǎng)扶正，這幾天人們正忙著去新局長(zhǎng)家賀喜呢。孩子把花生、香蕉扔過(guò)去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來(lái)接，孩子大樂(lè)：“猴子好笨哦!”然后不停投擲食物，興盡而返?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠?，爾何能居我上？”鼻曰：“飲食非我不能辨?！倍≌f(shuō)：“連根拔去。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。”這里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。有時(shí)候表面上得到了不少，其實(shí)失去的更多?？梢哉撟C單純苦學(xué)苦練而不動(dòng)腦筋、不講實(shí)效，必然勞而無(wú)功。基本主旨應(yīng)是“公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，要用辯證的眼光看公平”。參考命題：《“落葉”是值得贊美的》《奉獻(xiàn)永恒的美德》，一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒(méi)有了力量之源，可見(jiàn)個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。此外，我們還可以“和為貴”、“互助”等為話題，進(jìn)行寫作。：本題可以轉(zhuǎn)換成的話題——“坐在生活的前排”。反向立意：敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。①謙虛的人總能看到別人的優(yōu)點(diǎn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。三是把二者結(jié)合起來(lái)立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,，它自己長(zhǎng)耳朵、翹鼻子，十分丑陋，卻責(zé)怪鏡子，遷怒于鏡子，足見(jiàn)它不能正確看待自己和他人。他找到伯樂(lè)，要伯樂(lè)圍著他的馬轉(zhuǎn)三圈，然后離開。材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛(ài)的弓！”說(shuō)著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了?！?斑鳩說(shuō)：“你改變叫聲，就可以了。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。風(fēng)說(shuō)：“我來(lái)證明我比你行。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。而郭沫若的《反七步詩(shī)》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語(yǔ)句，則運(yùn)用了逆向思維，說(shuō)明看問(wèn)題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì)不同。參考標(biāo)題：遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）做人要有公德心（著眼于第二種人）歸來(lái)吧，慈悲之心（著眼于第三種人）我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）換個(gè)角度看問(wèn)題（著眼于第四種人）成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智（著眼于全部材料）４請(qǐng)看下面的作文材料：曹植的《七步詩(shī)》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。立意提示： 持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）成功離不開超群的實(shí)力（著眼于老鷹）如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）參考標(biāo)題：創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)（著眼于蝸牛）成功源于對(duì)生命的執(zhí)著（著眼于蝸牛）執(zhí)著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）超群的實(shí)力是成功的保證（著眼于老鷹）２根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。自然是富于變化的，冷和熱就是其中很重要的方面。沒(méi)有邪惡，無(wú)以凸顯正直；沒(méi)有直線，便不知何為曲線。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。6．大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。4．的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。為有源頭活水來(lái)?；\中猴兒子不解地問(wèn)，伸手去接?xùn)|西就行了，何苦翻筋斗！猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結(jié)論說(shuō)：”人類好笨哦!，某單位宣布裁員，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)?！北f(shuō)：“撒上石灰。3．有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當(dāng)他想把手收回來(lái)時(shí)，手卻被瓶口卡住了。審題訓(xùn)練1．詩(shī)人顧城有句出名的詩(shī)：“你看云時(shí)，我覺(jué)得很近，你看我時(shí)，我覺(jué)得很遠(yuǎn)。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風(fēng)刮倒？”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。結(jié)合兩個(gè)人的角度來(lái)立意：“勝利與失敗原來(lái)是近鄰，就在于堅(jiān)持還是放棄”。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。【過(guò)程分析】本文的主角是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì)事半功倍；一味蠻干，只會(huì)把事情辦糟。2．閱讀下面的材料，按要求作文。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺(jué)嗎？要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。因?yàn)橐巴脧膩?lái)不敢走沒(méi)有自己腳印的路，當(dāng)它從窩中出來(lái)覓食時(shí)，它總是小心翼翼的，一有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)逃之夭夭。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③自己有話可說(shuō)。第一篇：新材料作文審題立意訓(xùn)練題新材料作文審題立意訓(xùn)練題（含答案）【考點(diǎn)解說(shuō)】新材料作文顧名思義是在材料作文基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新的作文樣式，這種命題形式從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又是話題作文；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過(guò)死”，也不像話題作文那樣“過(guò)寬”。1．理清對(duì)象：有些材料可能會(huì)涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。但走過(guò)一段路后，如果是安全的，它返回時(shí)也會(huì)按照原路。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。3．閱讀下面的材料，按要求作文。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)放手、敢于放手”、“有所不為才能有所為”等立意及命題了。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說(shuō)道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過(guò)這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請(qǐng)最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！边@里說(shuō)的是人與人之間的隔膜。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來(lái)，不禁傷心地哭了起來(lái)。”丁說(shuō)：“連根拔去。材料中要“無(wú)草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開闊了。”又謂眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我雖無(wú)功，若無(wú)，成何面目？”8．鄭國(guó)有一個(gè)人在一棵樹下避暑，他隨著陽(yáng)光變化和樹影移動(dòng)，挪動(dòng)自己的席子，以此來(lái)納涼。老王和老張兩人之中應(yīng)裁一個(gè)，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長(zhǎng)，老張買了兩條大中華送到一位副局長(zhǎng)家中。新材料作文審題立意參考答案1．材料說(shuō)明距離的遠(yuǎn)和近是相對(duì)的，有條件的。基本主旨應(yīng)是“公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，要用辯證的眼光看公平”。但也有環(huán)境將生命改變的。寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。正如世上有戰(zhàn)士是因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)，有警察是因?yàn)橛蟹缸镆粯樱ト魏我环?，另一方就無(wú)法存在。在人類社會(huì)中，我們也常常在人際交往時(shí)，感到對(duì)方態(tài)度的變化，這些變化會(huì)引發(fā)我們?cè)S多思索。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。萁在釜下燃，豆在釜中泣。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：對(duì)待事物可有不同的看法。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來(lái)往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒(méi)跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣。第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個(gè)人也可以大處著眼，談國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要恐怖等等８９閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。“面包”是用來(lái)吃的，維持身體的需要。離開時(shí)要三次回頭看馬。據(jù)此，可立意為：要正確對(duì)待自己的短處，或要正確對(duì)待別人的批評(píng)。②驕傲的人往往躺在自己的成績(jī)簿上沾沾自喜，固步自封。丘吉爾學(xué)生時(shí)代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。本材料的關(guān)鍵詞是“愛(ài)坐前排”（對(duì)“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個(gè)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系組織成句，就會(huì)有如下立意：①積極的態(tài)度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標(biāo)（爭(zhēng)第一），④勇于坐在生活的前排等。，然而事實(shí)上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。：可以論證有志青年應(yīng)敢于獨(dú)立奮斗，依賴前輩絕不可取。在我們的生活中，還有許多這樣的小事，并不是沒(méi)有辦法，而是我們不曾換一個(gè)思維方式去想。成語(yǔ)中有“咫尺天涯”一詞，意思是說(shuō)雖然近在咫尺，卻遠(yuǎn)如天涯。一個(gè)旁邊的人對(duì)他說(shuō)：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來(lái)了?！闭軐W(xué)家說(shuō)：“都試一下?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先?；\中猴兒子不解地問(wèn)，伸手去接?xùn)|西就行了，何苦翻 筋斗?猴母親說(shuō)，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結(jié)論說(shuō)：“人類好笨哦!”，某單位宣布裁員，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗。，為有源頭活水來(lái)。4．的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。6．大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。