【正文】 了兩瓶五糧液去求人事處長，老張買了兩條大中華送到一位副局長家中。等到人員調(diào)整名單出來時(shí)，老王和老張差點(diǎn)背過氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長的外甥......，是位炙手可熱的人物。有一次王局長偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫(yī)院，來探病的人排起了長隊(duì)，甚至影響了醫(yī)院的正常工作。王局長家人親屬也組織起了專門隊(duì)伍，往家運(yùn)送那堆積如山的禮品和營養(yǎng)品。事隔僅兩月，王局長又住進(jìn)了醫(yī)院，這次是嚴(yán)重的肝硬化。可這次王局長的病床前卻冷冷清清，他望穿雙眼也不見有人探望。兒子無奈只得告訴他實(shí)情：省里的批文已下來了，王局長退休，李副局長扶正，這幾天人們正忙著去新局長家賀喜呢。，為有源頭活水來。新材料作文審題立意參考答案1．材料說明距離的遠(yuǎn)和近是相對的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤撸@是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫作時(shí)從這兩個(gè)角度切入方為正點(diǎn)。2．喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識(shí)積累盡量朝人無我有的方面努力，方能寫出佳作。3．此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會(huì)放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競爭社會(huì)中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會(huì)”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。4．的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題。基本主旨應(yīng)是“公平是相對的，沒有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。5．這個(gè)故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。6．大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫生命離不開環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容也比較豐富，它可以是動(dòng)植物生理層面上的生命，也可以是人類個(gè)體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識(shí)的生命；環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會(huì)環(huán)境等。7．寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。本文的主旨就明朗了，即評價(jià)個(gè)人的業(yè)績不能片面地看他的成績或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當(dāng)中來考慮，看他為整體做出了什么貢獻(xiàn)。8．鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。9．這首詩大意是表現(xiàn)作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫記敘文可寫自己的對父母、家鄉(xiāng)、祖國的心愿，也可寫他人的心愿，如媽媽希望孩子成績好、爺爺希望兒孫前途好、臺(tái)胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫出新意也不容易。10．曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。沒有邪惡，無以凸顯正直；沒有直線，便不知何為曲線。正如世上有戰(zhàn)士是因?yàn)橛袘?zhàn)爭，有警察是因?yàn)橛蟹缸镆粯?，失去任何一方，另一方就無法存在。11．明星并不值得崇拜，他們的成長和我們平常人一樣，也離不開機(jī)會(huì)和努力。12．從人和猴子各自的視角出發(fā)，由不同角度卻得出相同結(jié)論來表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。，無論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進(jìn)了發(fā)展，推動(dòng)了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來了一些負(fù)面效果......。北極可謂冷矣，但相對于月球晚上的溫度則是熱的；重慶在夏天是個(gè)大火爐，但與太陽外緣的溫度比起來卻不只像是冰。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來；熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。自然是富于變化的，冷和熱就是其中很重要的方面。在人類社會(huì)中，我們也常常在人際交往時(shí)，感到對方態(tài)度的變化，這些變化會(huì)引發(fā)我們許多思索。15．首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個(gè)人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。第二篇：2013新材料作文審題立意訓(xùn)練100題2013新材料作文審題立意訓(xùn)練100題，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。立意提示： 持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）成功離不開超群的實(shí)力（著眼于老鷹）如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會(huì)，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）參考標(biāo)題：創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)（著眼于蝸牛）成功源于對生命的執(zhí)著（著眼于蝸牛）執(zhí)著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）超群的實(shí)力是成功的保證（著眼于老鷹）２根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。這是一個(gè)寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？沿著材料分析，會(huì)明確：蝸牛想干“驚天動(dòng)地”的事，可因?yàn)閮蓚€(gè)目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)．放棄了大目標(biāo)后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢． 蝸牛的悲劇原因是什么？３一棵有毒的樹矗立在路旁。第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會(huì)中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四種人，在看見這棵樹的時(shí)候，會(huì)說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯(cuò)、對社會(huì)有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點(diǎn)立意。參考標(biāo)題：遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）做人要有公德心（著眼于第二種人）歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）換個(gè)角度看問題（著眼于第四種人）成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）４請看下面的作文材料：曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，郭沫若則認(rèn)為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個(gè)合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。只要認(rèn)真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語句進(jìn)行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句，則運(yùn)用了逆向思維，說明看問題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會(huì)不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：對待事物可有不同的看法?？磫栴}的角度不同，答案也會(huì)不同。不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。５閱讀下面一則寓言，按要求作文。一個(gè)賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動(dòng)作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個(gè)，你以為就你有爺爺嗎？”請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個(gè)角度,可立意為:“在模仿的基礎(chǔ)上要進(jìn)行創(chuàng)新” “要批判地繼承” “經(jīng)驗(yàn)主義要不得”等。二是從猴子這個(gè)角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進(jìn)行創(chuàng)新”等。三是把二者結(jié)合起來立意,可以從模仿與創(chuàng)新﹑ 經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)新 ﹑守舊與創(chuàng)新﹑ 繼承與創(chuàng)新等角度立異,論證它們之間的辨證關(guān)系,，根據(jù)要求作文。太陽和風(fēng)在爭論誰更有威力。風(fēng)說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?！庇谑翘柖愕皆坪?，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。終于，風(fēng)放棄了。然后太陽從云拮走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風(fēng)說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。”【提示】寫作時(shí)要注間以下幾點(diǎn)：第一，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個(gè)人也可以大處著眼，談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰(zhàn)爭，不要恐怖等等８９閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！弊g文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！?斑鳩問：“為什么呢？” 貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！?斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！保ńY(jié)果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒有從根本上解決問題。立意:與其改變環(huán)境，不如改變自己、治標(biāo)不如治本、認(rèn)識(shí)到自己的不足，還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒ā②A得社會(huì)認(rèn)同，在于完善自己。一個(gè)人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠(yuǎn)又準(zhǔn)，因此非常珍惜它。有一次，他仔細(xì)觀察它時(shí)，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補(bǔ)救的！”他思忖：“我去請最優(yōu)秀的藝術(shù)家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬埶囆g(shù)家在弓上雕了一幅完整的行獵圖?！斑€有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個(gè)人充滿了喜悅，“你正應(yīng)配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。弓為什么會(huì)斷？原因在于獵人完全根據(jù)個(gè)人喜好、過分看中了弓的外表。參考立意:人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動(dòng)，結(jié)果卻往往適得其反；重外表而輕內(nèi)在，將會(huì)貽害無窮；任何事物都會(huì)有殘缺，不必事事苛求完美半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義?！懊姘笔怯脕沓缘?，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。結(jié)合語段中的問題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．