家庭教育課之家庭及家庭教育-文庫吧資料
2025-01-23 10:32本頁面
【正文】 上海 、 石家莊等八省市的調(diào)查也說明了這一點 。 ? 在這六種類型的家庭中 ， 家庭成員 ， 主要是父母或者由于教育水平低下 ， 或者由于夫妻關(guān)系不和 ， 或者教育方式過于簡單 、 粗暴 ， 孩子生長的家庭環(huán)境比較惡劣 ， 因而違法行為更容易發(fā)生 。 其中 ， 少年的偏差行為就與這種不良的家庭資源有著密切的關(guān)系 。 核心家庭的特點 ? 1 以夫妻關(guān)系為基礎(chǔ) ? 2 其功能為：性 、 生育 、 情感 、 經(jīng)濟(jì) 、 教育等 ? 3 親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的依賴性小 ， 受控制亦較弱 ? 4 擇偶較自由 ? 5 婚姻以愛情為基礎(chǔ) ? 6 與外人較疏離 ， 離婚率高 ? 7 子女較自由發(fā)展 ? 8 適合現(xiàn)代工業(yè)都市社會 ? 9 需要社會福利機(jī)制和社會服務(wù)系統(tǒng)，以補(bǔ)充親屬團(tuán)體的空缺。 ? 主干家庭：由祖父母 、 父母及未婚子女組成 。家庭從來不是靜止不動的，而是隨著社會從較低階段向較高階段的發(fā)展，從較低的形式進(jìn)到了較高的形式。生產(chǎn)發(fā)展使社會財富增多，并逐漸集中于男子手中，他們已不滿足于傳統(tǒng)的母系繼承制，而要讓自己的子女能夠繼承自己的財產(chǎn)，為此，逐步確立了按男系計算世系的辦法和男系繼承權(quán)，促使家庭形式發(fā)生了改變。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)分離出來，成為社會經(jīng)濟(jì)生活的主要內(nèi)容，男子代替婦女成為生產(chǎn)的主要力量，成為社會財富的主要創(chuàng)造者，女子逐漸退居次要地位。家庭關(guān)系牢固、持久，夫妻雙方不能任意解除婚姻關(guān)系。 一夫一妻制家庭的基本特點： 男子在家庭中居于 “ 統(tǒng)治 ” 地位 。它最初產(chǎn)生于野蠻時代的中級階段和高級階段的交替時期，從對偶家庭中產(chǎn)生出來。 對偶婚在婚姻家庭的發(fā)展過程中所產(chǎn)生的另外一點影響就是從此出現(xiàn)了結(jié)婚儀式，但由于對偶家庭處于不穩(wěn)定的個體家庭階段，結(jié)婚帶有形成初期的樸素性質(zhì)，結(jié)婚儀式也較為簡單。 對偶婚興起的主要原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對偶婚是從多偶婚向單偶婚（一夫一妻制）的過渡，指的是一對男女在或長或短的時期內(nèi)比較固定的同居，但雙方能夠輕易離異的個體婚。 ? 普那路亞家庭的產(chǎn)生原因：自然選擇的作用 —— 人類在發(fā)展過程中逐漸認(rèn)識到血親婚配的弊病，從而逐漸產(chǎn)生了禁止同胞兄弟姐妹之間通婚的觀念；經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況 —— 由于生產(chǎn)力水平的提高，出現(xiàn)了舊家庭公社的分裂和新的家庭公社的建立。 普那路亞 家庭是人類的第二種家庭形式，產(chǎn)生于蒙昧?xí)r代的中級階段，是群婚制最發(fā)展、最典型的階段 —— 族外群婚制階段。 （ 2） 普那路亞家庭 “ 普那路亞 ” 是夏威夷語親密伙伴的意思。 血緣家庭是人類社會第一個社會組織形式，也是人類第一種家庭形式。作為一種婚姻制度，血緣家庭排除了不同輩分的直系血親之間的性關(guān)系。這種婚姻家庭形式又稱作等輩婚或兄妹婚，是群婚制的最初階段。 （ 1） 血緣家庭 大約出現(xiàn)在 170萬年前的人類蒙昧?xí)r代中期，是在同輩分內(nèi)部發(fā)生兩性關(guān)系的婚姻集團(tuán)。 ? 狩獵時代 ? 火與工具 ? 職能分工：男人：更強(qiáng)壯 ， 戰(zhàn)士和獵人；女人：較柔弱 ， 受懷胎和哺育的限制 ， 照顧孩子和家園 。 群居 ， 沒有產(chǎn)物 ， 找到什么吃什么 ， 什么地方有事物 ， 就到那里聚攏過來 。 ? 7 傳遞文化 ， 培養(yǎng)下一代繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力 。 ? 5 培養(yǎng)孩子的社會意識 ， 提高孩子的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力 。 ? 3 通過子女與家庭的認(rèn)同作用 ， 培養(yǎng)健全的人格 。 現(xiàn)代的家庭功能 ? 1 提供成員之物質(zhì)生活需要和
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