【正文】 (5)反思評(píng)價(jià)。 ? ? 把學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)置到有意義的問(wèn)題情境中，學(xué)習(xí)者通過(guò)不斷解決問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，來(lái)學(xué)習(xí)與所探究的問(wèn)題有關(guān)的知識(shí)，形成解決問(wèn)題的技能，并形成自主學(xué)習(xí)的能力 ? 基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí) 。 ? 高級(jí)知識(shí)獲得 : 它要求學(xué)生把握概念的復(fù)雜性，并把它們靈活地運(yùn)用到各種具體情境中。 ? （知識(shí)的復(fù)雜程度） ? 結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域 : 有些知識(shí)領(lǐng)域的問(wèn)題是比較規(guī)則和確定的，解決問(wèn)題有明確的規(guī)則，基本可以直接套用相應(yīng)的法則或公式 ? 結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域 : 解決問(wèn)題時(shí)，不能簡(jiǎn)單套用原來(lái)的解決方法，而需要在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上重新做具體分析，建構(gòu)新的理解方式和解決方案。 ? 教師可以采用以下策略： ? ①舉例；②類比與比喻；③證明；④述義；⑤解釋；⑥推論；⑦應(yīng)用。 ? 教學(xué)中可以采用如下策略： ? ①加題目；②列小標(biāo)題；③提問(wèn)題； ④說(shuō)明目的； ⑤總結(jié)或摘要； ⑥畫(huà)關(guān)系圖或列表。 ? (3)學(xué)習(xí)者的建構(gòu)性加工活動(dòng)。 ? ? （ 1)學(xué)習(xí)材料本身的可理解性。 ? ? (6) 如果意義建構(gòu) 不成功 ，應(yīng)該回到感覺(jué)信息，檢查感覺(jué)信息與長(zhǎng)時(shí)記憶的試驗(yàn)性聯(lián)系的策略。 ? (4) 進(jìn)行 試驗(yàn)性 的意義 建構(gòu) ：學(xué)習(xí)者激活有關(guān)的知識(shí)，形成一定的理解，同時(shí)監(jiān)視這種試探性理解是否合適。 （ 2）選擇性 注意 ：根據(jù)提取的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，選擇性注意并知覺(jué)那些已經(jīng)有過(guò)經(jīng)驗(yàn)、仍有持續(xù)興趣的信息。在短期內(nèi)也許看不出這個(gè)工作的必要性，但沒(méi)有人說(shuō)這是不必要的。而且失誤的代價(jià)也會(huì)很高。做時(shí)不要貪多，也就是寧缺勿濫。如果你覺(jué)得不方便而不得不去其它地方，那將是另一碼事。 ? 步驟實(shí)際很簡(jiǎn)單。 （三）個(gè)體建構(gòu)主義和社會(huì)建構(gòu)主義 ? 個(gè)體建構(gòu)主義所關(guān)注的是學(xué)習(xí)者個(gè)體是如何建構(gòu)某種認(rèn)知方面的或者情感方面的素質(zhì)的，其基本觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是一個(gè)意義建構(gòu)過(guò)程。 ? 學(xué)習(xí)共同體的特征： ? (1)尊重每個(gè)成員：尊重成員的個(gè)體差異，尊重每個(gè)人有助于團(tuán)體的任何貢獻(xiàn) ? （ 2）目標(biāo)共享：團(tuán)體目標(biāo) ? （ 3）知識(shí)構(gòu)建共享 ? （ 4）共同體來(lái)管理學(xué)習(xí)過(guò)程，非外力（如教師）控制 ? ? 學(xué)習(xí)共同體的作用： ? （ 1）智慧分布與共享 ? （ 2）認(rèn)知整合與思想改進(jìn) ? （ 3）思維外顯與精致化 ? （ 3）學(xué)習(xí)的情境性 ? 知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而抽象地存在的，是生存在具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)之中的。 ? （ 2）學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性 ? 學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)和技能、掌握有關(guān)的工具的過(guò)程，這一過(guò)程常常需要通過(guò)一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)來(lái)完成。 ? 學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心認(rèn)知活動(dòng)是高水平思維。 ? ③知識(shí)的外在形式與學(xué)生的理解和表征可能有差異 ? ? 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性 ? 學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異本身便是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。 （二）建構(gòu)主義的基本觀點(diǎn) ? ? ①知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。 ? ? （ 1）產(chǎn)生式： if— then ? 表明所要進(jìn)行的活動(dòng)以及做出這種活動(dòng)的條件 ? （ 2）產(chǎn)生式系統(tǒng)：產(chǎn)生式的集合 ? （ 3）產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)獲得的條件 ? 第一，必要的先前知識(shí) ? 第二，練習(xí)加反饋 三、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)的啟發(fā) ? (1)學(xué)習(xí)者的先前知識(shí)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)有重要影響：意義學(xué)習(xí)，產(chǎn)生式獲得 ? (2)對(duì)于一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)必須抓住該學(xué)科領(lǐng)域的基本結(jié)構(gòu)：以良好的外部結(jié)構(gòu)促進(jìn)內(nèi)部表征結(jié)構(gòu)（編碼系統(tǒng)）的形成 ? ? (3)有效的學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行一系列的認(rèn)知加工活動(dòng)：注意 —— 解釋 —— 理解 —— 聯(lián)系反饋 ? (4)工作記憶的容量是相當(dāng)有限的：控制信息量，組塊化 ? (5)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和加工深度對(duì)于學(xué)習(xí)效果有重要影響：自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié) 第四節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 ? 一、建構(gòu)主義概述 ? （一）建構(gòu)主義 ? （ 1） 意義不是獨(dú)立于我們而存在的，個(gè)體對(duì)事物的理解是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)的。 ? 不同的知識(shí)領(lǐng)域，圖式的具體表現(xiàn)方式不同。 ? ? 圖式說(shuō) 重點(diǎn)揭示了人的陳述性知識(shí)之中所包含的一系列重復(fù)發(fā)生的 經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?。中心 ：核心的概念和原理，基礎(chǔ)的、抽象的 ? 邊緣 ：圍繞核心概念和原理而衍生出來(lái)的概念、原理，通常更為具體。（ 層次網(wǎng)絡(luò)模型 ） ? 連鎖結(jié)構(gòu) ，不同的概念及其之間的連線構(gòu)成了一定的因果鏈或者時(shí)間順序鏈等。 ? 兩個(gè)結(jié)點(diǎn)與一個(gè)連線共同構(gòu)成了一個(gè) 命題 ，反映了一個(gè)想法或觀念，它是能夠評(píng)價(jià)是非對(duì)錯(cuò)的最小的意義單元。 （三）陳述性知識(shí)的結(jié)構(gòu) ? 1. 語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)說(shuō) ? 這種假說(shuō)的基本思想是：一個(gè)人的陳述性知識(shí)可以看作是一個(gè)很龐大的由結(jié)點(diǎn)和連線構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，即 語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò) 。 ? 是關(guān)于怎樣完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。 A B C ? “先行組織者”： 先于某個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料稱為 “先行組織者” ，它可以在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地同化、理解新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 A B C D ? 組合學(xué)習(xí) ? 當(dāng)新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系。 ? （ 2）意義學(xué)習(xí)的條件 ? 首先，學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的相應(yīng)的知識(shí)基礎(chǔ) ? 其次，學(xué)習(xí)材料本身具有內(nèi)在的邏輯意義 ? 再次，學(xué)習(xí)者應(yīng)具有理解所學(xué)材料的動(dòng)機(jī) ? （ 3）三種同化模式 ? 下位學(xué)習(xí) ? 下位學(xué)習(xí) 又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。 ? ? （ 1）概念：有意義學(xué)習(xí) ，是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立 實(shí)質(zhì)性 的、 非人為 的聯(lián)系。 ? 學(xué)習(xí)者要把同類的事物聯(lián)系起來(lái)，賦予它們意義，并把它們連結(jié)成一定的結(jié)構(gòu)。 ? 題海戰(zhàn)術(shù)的是與非 ? 知識(shí)的遺忘：遺忘的規(guī)律 ? 遺忘的原因 ? （ 1）痕跡消退說(shuō) ? （ 2）干擾說(shuō)：前攝抑制和倒攝抑制 ? （ 3）檢索困難說(shuō) ? （ 4）同化說(shuō)：遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程 二、 知識(shí)的組織結(jié)構(gòu) ? （一）認(rèn)知結(jié)構(gòu) ? 完行 ——結(jié)構(gòu) ? ? （ 1）概念：認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是人關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)在的編碼系統(tǒng)，是一系列相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類目，它是人用以感知外界的分類模式，是新信息借以加工的依據(jù)，也是人的推理活動(dòng)的參照框架。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在回憶成績(jī)上，學(xué)習(xí)的第二種材料的回憶成績(jī)高 40%；在問(wèn)題解決成績(jī)上，學(xué)習(xí)第二種材料的高 25%. ? ? 雙重編碼理論： 假定長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息有兩種表征形式：言語(yǔ)符號(hào)表征和視覺(jué)形象表征。深度的認(rèn)知加工 就是賦予信息以意義，理解信息的深層意義。 ? 遷移和概括化 （三）促進(jìn)知識(shí)的保持 ? ? 加工深度理論 認(rèn)為：人往往在不同的深度層次上對(duì)各種外界刺激進(jìn)行心理加工。 ? (7)反饋強(qiáng)化 ：針對(duì)實(shí)際的學(xué)習(xí)進(jìn)展和活動(dòng)反應(yīng)情況獲得有關(guān)的反饋。 ? (5)語(yǔ)義編碼（關(guān)鍵環(huán)節(jié)） ： 加工和組織 工作記憶中的信息， 聯(lián)系 長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)知識(shí)，形成對(duì)新信息的 理解 ， 存儲(chǔ) 到長(zhǎng)時(shí)記憶中去。影響對(duì)信息的選擇和加工 ? (3)提取先前知識(shí) ：回憶與當(dāng)前的學(xué)習(xí)相關(guān)的舊知識(shí)。 ? ③ 自我強(qiáng)化 ，它依賴于社會(huì)化的結(jié)果，即個(gè)人的價(jià)值和信念。觀察者對(duì)強(qiáng)化的期望影響了他注意榜樣行為，激勵(lì)他編碼并記住可以模仿的、有價(jià)值的行為。 ? ： ? 觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵(lì)。 ? （ 3）環(huán)境：強(qiáng)化的可能性或外在的期望 ? 2. 保持 ? 以表象和言語(yǔ)形式將觀察到的信息在記憶中進(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)。 ? 影響注意的因素： ? （ 1）榜樣的特征：與自己相似；有吸引力的人（優(yōu)秀的、熱門的和有力）。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。 ? （ 1）參與性學(xué)習(xí)的后果可以為學(xué)習(xí)者提供激勵(lì)和信息：學(xué)習(xí)的效果 ? （ 2）參與性學(xué)習(xí)的后果可以激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)：選擇達(dá)到積極后果的學(xué)習(xí)，避免帶來(lái)消極后果的學(xué)習(xí) ? 替代性學(xué)習(xí) 是通過(guò) 觀察別人 而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者沒(méi)有外顯的行為。 ? 學(xué)習(xí)者是否把從觀察中習(xí)得的行為表現(xiàn)出來(lái)，依賴于許多因素，如動(dòng)機(jī)，興趣、外在刺激、覺(jué)察到的需