【正文】 第四章 學(xué)習(xí)理論 第一節(jié) 學(xué)習(xí)及其理論發(fā)展 ? 一、學(xué)習(xí)的界定 ? （一）概念 ? 學(xué)習(xí)是指基于經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過(guò)程。 ? （二）特點(diǎn) ? 為的變化。 ? 本能、疲勞、適應(yīng)和成熟 ? ： ? 即時(shí)的 ? 延遲的（行為潛能或思維） ? ，但學(xué)習(xí)與操作表現(xiàn)不能等同，學(xué)習(xí)的表現(xiàn)有時(shí)多于學(xué)習(xí)本身，有時(shí)少于學(xué)習(xí)本身。 ? ，有時(shí)是有意識(shí)的，有時(shí)是無(wú)意識(shí)的。 ? 內(nèi)隱學(xué)習(xí)：自己沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)的發(fā)生（遺忘癥病人） ? 外顯學(xué)習(xí)：意識(shí)到學(xué)習(xí)的發(fā)生 二、學(xué)習(xí)的分類(lèi) ? （一） 學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi) 1言語(yǔ)信息學(xué)習(xí) ? 2智力技能學(xué)習(xí) ? 3認(rèn)知策略的學(xué)習(xí) ? 4態(tài)度的學(xué)習(xí) ? 5動(dòng)作技能的學(xué)習(xí) （二）學(xué)習(xí)性質(zhì)和形式分類(lèi) ? ? （三）按學(xué)習(xí)的意識(shí)水平分類(lèi) ? 內(nèi)隱學(xué)習(xí) 是指有機(jī)體在與環(huán)境接觸的過(guò)程中不知不覺(jué)地獲得了一些經(jīng)驗(yàn)并因之改變其事后某些行為的學(xué)習(xí)。 ? 外顯學(xué)習(xí) 則指受意識(shí)支配、需要付出心理努力并需按照規(guī)則做出反應(yīng)的學(xué)習(xí)。 三、學(xué)習(xí)理論的發(fā)展 ? （一）現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的發(fā)展淵源 ? 構(gòu)造主義學(xué)派 ： 馮特對(duì)研究人類(lèi)意識(shí)經(jīng)驗(yàn)有興趣，他試圖把意識(shí)分析為許多最小的構(gòu)成要素 ? 機(jī)能主義 ：不是去研究一種孤立的現(xiàn)象，而是研究意識(shí)與環(huán)境的關(guān)系 ? 格式塔學(xué)派 ：整體不是其各部分的總和 ? 行為主義學(xué)派 ： （二）行為主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展脈絡(luò) ? 巴甫洛夫 ? 華生 ? 格思里 ? 赫爾 ? 桑代克 ? 斯金納 （三）認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的發(fā)展脈絡(luò) ? ? 強(qiáng)調(diào)人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物不同、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造性等，這些都為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)奠定了基礎(chǔ) ? 2. 20世紀(jì) 60年代的分化 ? 認(rèn)知主義 ，即信息加工論，將人腦比擬為電腦，探討人的信息加工過(guò)程； ? 新結(jié)構(gòu)主義 ，即建構(gòu)主義 ? ? 奧蘇貝爾： ? 布魯納： ? ? 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的發(fā)展是通過(guò)社會(huì)建構(gòu)而激起的 （四）人本主義學(xué)習(xí)論的發(fā)展脈絡(luò) ? ? 一方面反對(duì)行為主義不重視人類(lèi)本身特征；另一方面也指出，認(rèn)知心理學(xué)雖然重視入口結(jié)構(gòu)，但也忽視了人類(lèi)情感、價(jià)值，態(tài)度等方面對(duì)學(xué)習(xí)的影響。 ? 個(gè)人應(yīng)該決定他們自己的行為；學(xué)習(xí)應(yīng)該包括新信息的獲得和個(gè)人對(duì)信息的個(gè)人化。 ? ：需要層次理論 ? ：強(qiáng)調(diào)人類(lèi)具有天生的學(xué)習(xí)愿望 第二節(jié) 行為主義學(xué)習(xí)理論 ? 一、經(jīng)典性條件作用 ? （一）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用 ? 幾個(gè)重要概念 ? 消退 ? 自然恢復(fù) ? 強(qiáng)化 ? 泛化 ? 分化 ? 第一信號(hào)系統(tǒng) ? 第二信號(hào)系統(tǒng) ? （二）華生的行為主義 ? 有機(jī)體的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是通過(guò)建立條件作用，形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過(guò)程。條件刺激通過(guò)與無(wú)條件刺激在時(shí)空上的結(jié)合，替代無(wú)條件刺激與無(wú)條件反應(yīng)建立了聯(lián)系。 二、操作性條件作用 ? （一）桑代克的聯(lián)結(jié)主義 ? 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激 反應(yīng)聯(lián)結(jié)，這種聯(lián)結(jié)是通過(guò)嘗試與錯(cuò)誤的過(guò)程而自動(dòng)形成的，不需要以觀念為中介。 ? 學(xué)校教育就在于讓學(xué)生形成大量的刺激 反應(yīng)聯(lián)結(jié)，反復(fù)練習(xí)這些聯(lián)結(jié)，并且獎(jiǎng)勵(lì)這些聯(lián)結(jié) （二） 斯金納的操作性條件作用 ? 1. 操作性條件作用的基本過(guò)程 ? 斯金納認(rèn)為，行為可分為應(yīng)答性行為和操作性行為。 ? （ 1）形成：操作性條件作用與兩個(gè)基本原則相聯(lián)系：第一，任何反應(yīng)如果緊隨強(qiáng)化刺激，該反應(yīng)具有重復(fù)出現(xiàn)的趨向；第二，任何能夠提高操作反應(yīng)率的刺激都是強(qiáng)化刺激。 ? （ 2）消退和維持 ? 消退 指消除強(qiáng)化從而消除或降低某一個(gè)行為。 ? 維持 就是行為的保持。操作性條件作用形成后，為了永久保持所獲得的行為，應(yīng)當(dāng)逐漸減少?gòu)?qiáng)化的頻次，或者使強(qiáng)化變得不可預(yù)測(cè)。 ? （ 3）分化和泛化 ? 當(dāng)某一種先前刺激存在時(shí)表現(xiàn)為一種行為，而當(dāng)另一種先前刺激出現(xiàn)時(shí)表現(xiàn)為另一種行為，這就是操作性條件作用的 分化 。分化就是知覺(jué)到先前刺激的差異并對(duì)這種差異做出反應(yīng)。 ? 泛化 是指將所習(xí)得的行為、技能或概念從一個(gè)情境移到另一個(gè)情境中。泛化最容易在相似的情境中發(fā)生。 ? 2. 強(qiáng)化 ? 強(qiáng)化 是指能夠增強(qiáng)反應(yīng)率的后果。對(duì)強(qiáng)化的控制就是對(duì)行為的控制。 ? （ 1）類(lèi)型 ? 正強(qiáng)化 ? 正強(qiáng)化 通過(guò)呈現(xiàn)想要的愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。 ? 負(fù)強(qiáng)化 通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。 ?懲罰 ：凡是能夠減弱行為或者降低反應(yīng)頻率的刺激或事件叫做 懲罰 ， I型懲罰 通過(guò)呈現(xiàn)厭惡刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率；Ⅱ 型懲罰 通過(guò)消除愉快刺激來(lái)降低反應(yīng)頻率。 ? 一級(jí)強(qiáng)化 ? 一級(jí)強(qiáng)化 滿足人和動(dòng)物的基本生理需要。 ? 二級(jí)強(qiáng)化 是任何一個(gè)中性刺激與一級(jí)強(qiáng)化反復(fù)結(jié)合后，自身獲得強(qiáng)化效力。 ? 普雷馬克原則 ，即用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的有效強(qiáng)化物，或者說(shuō)用學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜愛(ài)的活動(dòng)。 ? 吃完一碗飯就可以看動(dòng)畫(huà)片 ? （ 2）強(qiáng)化程序 ? 強(qiáng)化程序 指強(qiáng)化出現(xiàn)的時(shí)機(jī)和頻率，也能增強(qiáng)或減弱行為。 ? 如果在每一個(gè)適當(dāng)反應(yīng)之后呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)化，這叫 連續(xù)強(qiáng)化程序 。 ? 如果只在有些而非所有反應(yīng)之后呈現(xiàn)強(qiáng)化，這叫做 斷續(xù)強(qiáng)化程序 。 ? 斷續(xù)強(qiáng)化比連續(xù)強(qiáng)化更可獲得更高的反應(yīng)率和更低的消退率 ? 斷續(xù)強(qiáng)化程序又可分為間隔程序和比率程序。 ? 間隔程序 是根據(jù)歷次強(qiáng)化之間的時(shí)間間隔而安排強(qiáng)化。 ? 比率程序 是根據(jù)歷次強(qiáng)化之間學(xué)習(xí)者做出適當(dāng)反應(yīng)的數(shù)量而安排強(qiáng)比。 ? 間隔程序和比率程序既可是固定的也可以是變化的。 ? 3. 行為的學(xué)習(xí) ? （ 1）塑造 ? 塑造 是指通過(guò)小步強(qiáng)化達(dá)成最終目標(biāo)。具體而言，將目標(biāo)行為分解成一個(gè)個(gè)小步子，每完成一小步就給以強(qiáng)化，直到獲得最終的目標(biāo)行為。這種方法也叫做 連續(xù)接近 。 ? 行為塑造的步驟： ? 選擇目標(biāo)（終點(diǎn)行為） ? 確定起點(diǎn)行為 ? 確定強(qiáng)化物 ? 分解起點(diǎn)到達(dá)終點(diǎn)的步驟（照顧學(xué)生的個(gè)別差異） ? 即時(shí)反饋 ? 小明做作業(yè)很粗心，總是寫(xiě)錯(cuò)字，算錯(cuò)數(shù) ? （ 2）連鎖 ? 所謂 連鎖 ，就是有步驟地訓(xùn)練復(fù)雜行為 (行為鏈 )的方法。 ? 首先 需要對(duì)復(fù)雜行為進(jìn)行任務(wù)分析，也就是將一個(gè)行為連鎖分解成一個(gè)個(gè)單一的刺激 —— 反應(yīng)的過(guò)程。 ? 然后 選擇一種具體的連鎖方法。連鎖方法可分為順向連鎖和逆向連鎖兩種方法。 ? 順向連鎖 就是從第一步行為開(kāi)始，從前往后將所有單步行為連接起來(lái)，最終使學(xué)習(xí)者獲得整個(gè)復(fù)雜行為。 ? 逆向連鎖 則是從最后一步行為開(kāi)始，從后往前將所有單步行為連接起來(lái)，最終使學(xué)習(xí)者獲得整個(gè)復(fù)雜行為。（ 訓(xùn)練能力有限的學(xué)習(xí)者的有力方法 ） （三）對(duì)教育的影響 ? 第一，教學(xué)理論和教學(xué)方法、技術(shù)。 ? 確定教學(xué)的 目標(biāo) (終點(diǎn)行為 )和學(xué)生的水平 (起點(diǎn)行為 )， ? 明確描述從起點(diǎn)行為到終點(diǎn)行為的各個(gè) 小步行為 ，通過(guò)各種手段讓學(xué)生按步驟學(xué)完所安排的內(nèi)容， ? 即時(shí) 反饋 。 ? 程序教學(xué)模式及其教學(xué)技術(shù)。 （三）對(duì)教育的影響 ? 第二，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)臵與表述方式。 ? 明確原則：明確表述教學(xué)目標(biāo)所涉及的行為。 ? 目標(biāo) 1：培養(yǎng)學(xué)生的分析能力 ? 目標(biāo) 2：提供一篇報(bào)紙上的文章，學(xué)生能把文章中陳述事實(shí)和發(fā)表議論的句子進(jìn)行分類(lèi)，至少 85%分類(lèi)正確 ? 第三，行為的改變。 操作性條件作用理論不僅可以指導(dǎo)塑造學(xué)生的新行為，同樣可以指導(dǎo)改變學(xué)生的不良行為，包括消除或矯正不良行為。 （三）對(duì)教育的影響 ? 第四，對(duì)行為的自我調(diào)節(jié)或管理。 ? 新行為主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生有缺陷的認(rèn)知過(guò)程引導(dǎo)或控制著他們的問(wèn)題行為。如果改變了這些認(rèn)知，他們的行為也將隨之被改變。 ? 在這種理論的指導(dǎo)下，人們開(kāi)發(fā)出了一些自我調(diào)節(jié)或自我控制的技術(shù) (如認(rèn)知行為矯正、認(rèn)知行為治療或自我控制等 )。 三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論 ? 對(duì)傳統(tǒng)行為主義的批評(píng) ? ? 作用過(guò)的行為 ? ? （一）社會(huì)認(rèn)知理論 ? 社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)提出了這樣三個(gè)假設(shè) : ? （ 1）個(gè)體、行為和環(huán)境之間是相互作用的； ? （ 2） 學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是不能等同的； ? （ 3）學(xué)習(xí)可以分為參與性學(xué)習(xí)與替代性學(xué)習(xí)。 ? ? 個(gè)人（認(rèn)知）、環(huán)境和行為是相互影響、彼此聯(lián)系的。三者影響力的大小取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境和行為的性質(zhì)。 ? ? 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得