訓(xùn)詁學(xué)的功用-文庫吧資料
2024-10-06 10:28本頁面
【正文】 埏，造陶器的模子，這裏用如動詞。離婁下 》 ：?如此，則與禽獸奚擇哉？?這都是?擇?用為?區(qū)別?義的例證。節(jié)葬下 》 ：?我有是人也，與無是人也，無擇也。?高誘注：?擇，別。? 《 呂氏春秋 情欲 》 ：?耳不樂聲，目不樂色，口不甘味，與死無擇。朱熹注：?擇，猶分也。 ? 按：從語感和辭例的角度看，此?擇?似不當(dāng)訓(xùn)為?挑選?，而應(yīng)當(dāng)解為?區(qū)別?義，?何?非?擇?的賓語，而是其狀語。 ? （三） 解決誤注問題 ? 教學(xué)材料中有很多誤注問題，利用訓(xùn)詁知識可以解決。微察、微聞，其中的微字都包含著?隱也，匿也?這樣一個基本意思。迎敵祠 》 ：?謹(jǐn)微察之。? )則覹字當(dāng)為微的後出專字，用以表示伺探、伺察之意。 《 說文 》 有一個? 覹 ?字，訓(xùn)為?司也?，司就是伺探、伺察之伺的本字。?這個微聞也是暗中探聽的意思。 《 漢書 釋詁 》 ：?隱、匿，微也。其次，訓(xùn)微字為暗中，有訓(xùn)詁上的根據(jù)。?北京大學(xué)中國文學(xué)史教研室編注 《 兩漢文學(xué)史參考資料 》 釋為?暗中聽到??！T將微聞其計，以告項(xiàng)羽。項(xiàng)羽本紀(jì) 》 ：?及秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折虜秦吏卒。之指楚國。後云‘曹、衛(wèi)告絕于楚’即其事。攜，離也。乃拘宛春于衛(wèi)，且私許複曹、衛(wèi)，曹、衛(wèi)告絕于楚。我則無禮，何以戰(zhàn)乎？不許楚言，是棄宋也；救而棄之，謂諸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，將何以戰(zhàn)？不如私許複曹、衛(wèi)以攜之，執(zhí)宛春以怒楚，既戰(zhàn)而後圖之。?子犯曰：?子玉無禮哉 !君取一，臣取二，不可失矣。 ? 例二、 《 左傳 另有嗟字，古常以嗟呼表感歎，嗟， 《 廣韻 》 子邪切，平麻精，歌部。稍加思攷我們即可發(fā)現(xiàn)：jqx是後來産生的，其來源是 gkh和 zcs，唧，《 廣韻 》 資悉切， 《 集韻 》 側(cè)瑟切，入聲櫛部莊母。 ? 另有異文作 ? 嘖嘖 ? ? 那麼唧唧爲(wèi)什麼會表示歎息，難道古今人的歎息聲真有那麼大的區(qū)別嗎？其實(shí) 《 洛陽伽藍(lán)記 》 中的異文 ? 嘖嘖 ? 給了我們提示。入其後園，見溝瀆蹇產(chǎn)，石磴礁嶢，朱荷出池，綠萍浮水，飛梁跨閣，高樹出雲(yún)， 咸 皆唧唧，雖梁王兔苑，想之不如也。 ? 元稹 《 長慶曆 》 :“年年豈無歎 ,此歎何唧唧。 ? 我們首先從文獻(xiàn)用例入手，唐白居易 《 琵琶行 》 ：? 我聞琵琶已歎息，又聞此語重唧唧。宋歐陽修 《 秋聲賦 》 ： ? 但聞四壁蟲聲唧唧，如助 余 之嘆息。 ? ? 唧唧 ? 的理解有以下三種不同意見： ? 1歎氣聲 ? 2織布機(jī)織布時所發(fā)出的聲音 ? 3蟋蟀聲。但是要想判斷各家說法的是非得失，就必須具有一定的訓(xùn)詁修養(yǎng)，否則即會進(jìn)退失據(jù)，無所依從。? ? （二） 攷辨多解現(xiàn)象 ? 在古文教學(xué)中，有時會遇到一些眾說紛紜，莫衷一是的疑難問題。? 宋蘇軾 《 與宋漢杰書 》 之一：?某初仕，即佐先公，蒙顧遇之厚，何時可忘。? 宋蘇軾 《 答王敏仲書 》 ：?舟行至扶胥，急足示問，乃知有 袁州 之命，歎惋而已。開善寺 》 ：? 融立性貪暴，志欲無限，見之歎惋，不覺生疾。晉陸機(jī)文賦：故時撫空懷而自惋。 ? ?惋?與?歎?同義，?歎惋?合成爲(wèi)同義複詞。? ? 按：惋若不注，則易解爲(wèi)惋惜。可見?蟲?為動物之通名，所以這裏將蜩與學(xué)鳩稱為?二蟲?。?鄭玄注：?鱗，龍蛇之屬。? 《 禮記 《 大戴禮
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