【正文】 紙大紅花。 緊接著后面是 蠟花姐兒 ， 打鼓者一般為古代武士打扮，身穿黑色雙排扣武士裝，足蹬長(zhǎng)筒靴，頭戴黑色英雄巾，上扎紅絨花鼓，雙手執(zhí)鼓錘，邊行進(jìn)邊打鼓表演，動(dòng)作粗獷有力。芯子社火則由一輛接一輛的彩車組成，彩車?yán)锩媸卿摻詈钢频蔫F芯子，社火身子被高高固定在上面，形成各種造型，人稱芯子社火。 9 古浪最出名的社火當(dāng)屬土門的高蹺社火 和芯子社火，社火身子踩在高蹺上，排成一隊(duì)，氣勢(shì)威武壯觀。恰巧這家的主人來(lái)貼春聯(lián)，誤將 “ 槽頭興旺 ” 貼在紗帽上。而替身則被敵人當(dāng)成楚莊王，一路追殺。羊倌穿王服，戴王冠，騎高頭大馬，前有探馬報(bào)信，武士開道，后有男女歌舞班子隨行，全似楚莊王鑾駕在朦朧夜色中行走。那么社火中為啥將這些角色叫 “ 身子 ” 呢？這里面還有一段不同尋常的來(lái)歷：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚莊王外出打獵，返回途中，突遭敵軍包圍。 春官老爺之后才是 整個(gè)社火隊(duì)的核心和主體 —— “ 身子 ” 。增加了“陪老爺”（一般由“春官老爺”得嫡親兄弟擔(dān)任）。另外還有道鑼、探馬、包子、門子、衙役等一班人前擁后衛(wèi)，儼然一派官員出巡的威儀。民國(guó)時(shí)候，穿長(zhǎng)袍馬褂，頭戴禮帽，架一副茶8 色眼鏡，手執(zhí)一把折扇或鵝毛扇。古時(shí)候，“春官老爺”的服裝是朝廷命官的打扮 ，頭戴烏紗帽，身穿紅蟒袍，還坐一頂四人的抬的官轎。每天鬧完社火，社火隊(duì)的人還要敲鑼打鼓送“老爺”回家，“老爺”家要設(shè)宴款待。待到社火開鬧時(shí)，每天早晨社火隊(duì)的人要敲鑼打鼓，燃放炮仗，前往請(qǐng)“老爺”。入選人為人謙虛，必須略有一番推諉，而后答應(yīng)下來(lái)。因此，在社火隊(duì)里扮演“春官老爺”是一份難得的殊榮。鬧社火多是在春天，又是文化活動(dòng)，當(dāng)屬份內(nèi)之事。大姑娘游得樂開了花，小伙兒夜里把床尿下 ” ，惹得人們前俯后仰，捧腹大笑，那些姑娘媳婦們?cè)缫研叩脻M臉通紅，溜得不見了蹤影 ?? 鑼鼓隊(duì)之后緊跟著 “ 春官 ” 老爺?shù)膬x仗隊(duì)， 一般人都稱之為“老爺”。我怎么知道是丈二長(zhǎng)，斗大的元寶就往屋里淌 ” 等等。一號(hào)文件暖人的心（呀），農(nóng)民臉上就笑盈盈 ” ，唱完一首秧歌，鑼鼓7 隊(duì)便急忙往前涌動(dòng)。鼓樂與歌聲之間巧妙配合，形成波瀾壯闊、聲震霄漢的氣勢(shì)，為整個(gè)社火隊(duì)增添了不少氛圍。秧歌一般由四句組成，兩句為一節(jié)，相互押韻。鑼鼓隊(duì)中間，最顯眼的當(dāng)屬秧歌手，他手中高旋一柄大傘，伴隨著鑼鼓緊密的鼓點(diǎn)節(jié)奏，不斷引頸高唱一些具體生動(dòng)，詼諧有趣，妙語(yǔ)連珠的秧歌，惹得圍觀者笑聲如潮。 他們充當(dāng)整個(gè)社火隊(duì)的 “ 領(lǐng)舞 ” ， 掌 握社火行走的方向和快慢。 第二 部分 是社火 上街 部分。 將 物塞在角色手里或者口里，掛上一匹彩紅，遞上一個(gè)紅包（內(nèi)裝小錢，數(shù)量不等），叫 順心 。社火隊(duì)繞院數(shù)周，領(lǐng)唱秧歌的和著鑼鼓幾支預(yù)祝吉祥如意的秧歌，祝福一家幸福安康 。三位神仙象征著幸福、吉利、長(zhǎng)壽， 這一天社火隊(duì) 挨家串戶 上香6 。 在正月初六 開始 有 鑼鼓隊(duì) 、說唱秧歌者 、社火身子。社火隊(duì)奉莊王爺為祖師，開鬧叫 妝 身子 ，要全體敬拜莊王；鬧畢，謂 卸身子 ， “妝身子”和 “卸身子”前，要舉行盛大 的儀式：點(diǎn)燃一堆堆麥草火，放鞭炮，所有參與者從火上邁過去以示驅(qū)邪，亦要全體謝莊王 ；會(huì)長(zhǎng)（鬧社火的組織者、指揮者）致辭并代表眾人祭天、地、神。 古浪社火遍及城鄉(xiāng)，且村里都組織有 元宵會(huì) ，專管鬧社火事務(wù)。后來(lái)，人們就用“鬧社火”來(lái)紀(jì)念這次突圍。圍城的敵人一看這個(gè)陣勢(shì)，紛紛圍觀熱鬧。其后跟著的大頭隊(duì)、金剛羅漢、道士和尚、名臣良將各色形象都有。前面一伙人圍著一位官府老爺打扮的人，前趨后恭。守將苦無(wú)良策，這時(shí)一位部將挺身而出，說愿意突圍出去搬糧草救兵。本人是就 古浪土門 社火的由來(lái)傳說， 表演形式 ， 演變發(fā)展 ， 功能所在 及 傳承 和文化內(nèi)涵等進(jìn)行了淺淺的探討，以期專家教授指正。吹拉彈唱之聲時(shí)聞街巷，飲酒對(duì)月之景偶現(xiàn)秋夜。 唱大戲、鬧社火、扭秧歌，遠(yuǎn)近聞名；念寶卷、寫春聯(lián)、說快板，老少稱頌。 土門人自古以 來(lái)崇尚文化、注重禮儀。 “ 要想掙銀子，走一趟大靖土門子 ” 的民謠，總是一次次喚起人們對(duì)古鎮(zhèn)往昔的回憶。羅漢樓、三義殿、清涼寺、玉祖臺(tái)，還有曾經(jīng)風(fēng)雨飄搖，而今煥然一新的陜山會(huì)館，無(wú)不在歲月滄桑中見證著古城的斑駁印記。 自西漢武帝開辟河西四郡， 土門便是武威郡所轄揟次縣所在地。本人就古浪社火的由來(lái)，結(jié)構(gòu)，發(fā)展演變過程，程式內(nèi)容及文化內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討，希望古浪 土門 社火能被越來(lái)越多的人所了解，喜歡。不了解一個(gè)民族的民俗也就不能充分認(rèn)識(shí)這個(gè)民族。民俗是不斷發(fā)展變異的歷史流動(dòng)載體，它含有一個(gè)民族歷史文化的積淀，反映出一個(gè)民族的歷史和這個(gè)歷史決定的民族心里特征 ，文化特征?！辈煌拿褡?、不同的地區(qū)在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成了鮮明的獨(dú)特的民俗，也稱風(fēng)俗習(xí)慣或風(fēng)俗民情。從春秋戰(zhàn)國(guó)興起演變到今天， 古浪土門社火以它旺 盛的生命力譜寫著 古浪土門 文化的新篇章。它明顯的保留著這個(gè)絲綢之路重鎮(zhèn)上古典樂舞遺存的痕跡。0 蘭州大學(xué) 高等教育自學(xué)考試本科畢業(yè)論文 題 目 :《淺論古浪 縣 土門 鎮(zhèn) 社火》 專 業(yè)： 漢語(yǔ)言 考 生 姓 名： 邢永昌 考生所在單位： 古浪縣直灘教育工作站 準(zhǔn) 考 證 號(hào)： 232313100148 導(dǎo) 師 姓 名 ： 高霞 聯(lián) 系 電 話： 15214118786 完成日期： 2021 年 8 月 6 日 1 淺論古浪縣土門鎮(zhèn)社火 Shallow theory of gulang TuMen Club Fire