教育學(xué)第六章教育主體-文庫吧資料
2025-05-22 23:27本頁面
【正文】 性：教育主體不苛求對方，最大限度地接受對方的意見與行為的屬性。 主體間性的理解性、通融性和共識性 ? 理解性：從認(rèn)識論上理解，意味著了解或認(rèn)識；從本體論上指人的存在方式，即人的本領(lǐng)或能力。 ? 教育主體間性是教育主體通過發(fā)揮自己的主體性與其他主體保持理解關(guān)系的屬性，主要包括理解性、通融性和共識性。 教育主體間性 ? 主體間性是存在于兩個或多個主體之間、能夠?yàn)閮蓚€或多個主體所共同理解、共同建立的一種性質(zhì)。 ? 自我調(diào)節(jié)性 是教育主體對自身進(jìn)行反思、加大自己的合理行為和改變不合理行為的屬性。表現(xiàn)為：主體有創(chuàng)新要求；能將創(chuàng)新愿望變成現(xiàn)實(shí)。表現(xiàn)為主體的主動性、不斷的選擇性、價值觀的主導(dǎo)性。目的性有存在閾。 教育主體性的具體內(nèi)容 ? 目的性 是教育主體在自覺活動中表現(xiàn)出來的事先確立目的并按目的行事的一種屬性。 教育主體性 ? 分為狹義主體性和廣義主體性 ? 狹義主體性是指確證了教育主體地位，正在發(fā)揮教育主體作用的人的屬性，這種人不僅具備目的性、選擇性、創(chuàng)造性與自我調(diào)節(jié)性，而且要有合理的質(zhì)量度。 ? 教育主體的潛在性與現(xiàn)實(shí)性。 教育主體如何在實(shí)踐中得到確證？ ? 教育主體是教育實(shí)踐的主體，涉及道德、權(quán)利等實(shí)踐問題； ? 在實(shí)踐中檢驗(yàn)意味著進(jìn)行檢驗(yàn)，看是否符合教育實(shí)際，還意味著認(rèn)定和劃分教學(xué)人員在教學(xué)中的地位和權(quán)力； ? 確證意味著動態(tài)性，即教學(xué)人員的發(fā)展，由沒有確證到確證再到?jīng)]有確證，教育主體始終處于不斷變化之中。教育主體的定義包括四方面意義： ? （ 1）只有人（教師和學(xué)生）才可能成為教育的主體； ? （ 2）并非從事教育實(shí)踐活動的人就是教育主體，只有經(jīng)過主體化過程并達(dá)到一定主體化程度的人，才可能成為教育主體，要具備主體意識和主體能力； 主體化過程是人獲得主體意識和能力的過程，特別是獲得目的性、選擇性、創(chuàng)造性和自我調(diào)節(jié)性的過程，是人的社會化的重要組成部分。 ? 從認(rèn)識論的角度，主體和客體是認(rèn)識和實(shí)踐關(guān)系的
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