古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)者-文庫吧資料
2025-05-21 18:40本頁面
【正文】 濟(jì)中占統(tǒng)治地位的仍是封建關(guān)系（土地所有權(quán)和勞動(dòng)生產(chǎn)物， 1/41/2的實(shí)物無償繳給地主，農(nóng)民的苛捐雜稅；封建專制的 “ 朕即國家 ” ） — 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰敗，工商業(yè)資本受到限制和破壞 — 經(jīng)濟(jì)學(xué)家從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，替農(nóng)業(yè)尋找出路。說明現(xiàn)實(shí)中的線索 比如剝削通過什么方式存在； — 為什么能逐漸擺脫重商主義的影響（能夠適應(yīng)資本主義成分在工農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，也受當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響，深入到事物內(nèi)部去考察）； — 總的評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)與局限性并存，貢獻(xiàn)為主。 《 賦稅論 》 的主要思想 主要討論國家的財(cái)政稅收問題：稅收是國家財(cái)政的主要來源，公共支出的依據(jù)；公共支出的種類和數(shù)量如果增多，那么在特定的歷史時(shí)期，稅收就會(huì)發(fā)生困難，百姓就會(huì)逃稅；所以，對(duì)公共支出應(yīng)當(dāng)劃分用途，該縮減的就要縮減，該增加的也不能少；有 2項(xiàng)公共經(jīng)費(fèi)應(yīng)增加：一是救濟(jì)貧民的經(jīng)費(fèi)，二是公共事業(yè)的經(jīng)費(fèi)，目的是保證貧民得到固定的職業(yè) 經(jīng)濟(jì)安全的思想；人民為什么不愿意負(fù)擔(dān)稅收的原因；征稅的方法有 3種 集中體現(xiàn)在打擊非生產(chǎn)勢力上。 賣土地等于地租出賣的權(quán)利。利息高低，還取決于貨幣的供求情況。 利息和地租一樣，都是剩余價(jià)值的形式，而利息是從地租那里引申出來的。 第三、提出工資理論（ “ 生存工資 ” 學(xué)說） — 工資的 自然基礎(chǔ) 是維持工人必要的生活資料的價(jià)值； — 工人所得到的只是一部分勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的成果為什么是對(duì)資本主義剝削關(guān)系的深刻理解？ — 工資決定于必要生活資料，該生活資料數(shù)量取決于 “ 自然的豐度和氣候 ” 工資還決定于什么，為什么沒有論述？ 第四，提出地租即剩余價(jià)值理論（將地租理解為剩余價(jià)值） — 產(chǎn)品 價(jià)值 扣除工資和生產(chǎn)資料價(jià)值，余下部分是地租－剩余價(jià)值； — 提出增加剩余價(jià)值的方法 暗示絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值； — 把工資和剩余價(jià)值對(duì)立起來 相當(dāng)于論證了工人和土地貴族的矛盾； — 最早提出級(jí)差地租和論證其形式。 第二，對(duì)貨幣價(jià)值和作用有一定了解。只有同金銀交換的勞動(dòng)，才能創(chuàng)造價(jià)值 ）；貨幣并非財(cái)富的唯一代表但又是最重要的
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