古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)者(存儲(chǔ)版)
【正文】 和破壞 — 經(jīng)濟(jì)學(xué)家從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，替農(nóng)業(yè)尋找出路。 “自私和貪欲” （追逐私利的活動(dòng)只要不妨礙“公益”就不必加以限制）、自私的表現(xiàn)－三種福利（內(nèi)心的滿意、身體外表的優(yōu)點(diǎn) 給人的印象、獲得所有物的享受）、 “占有” 占有是與稀缺對(duì)應(yīng)的、先是占有剩余產(chǎn)品，然后占有生產(chǎn)資料；私有制穩(wěn)定的前提 人們之間達(dá)成協(xié)議，得出對(duì)共同利益的認(rèn)識(shí)； ● 商業(yè)和制造業(yè)的地位。這兩方面變化推動(dòng)本國(guó)出口擴(kuò)大、進(jìn)口減少，消除本國(guó)貿(mào)易逆差，重新實(shí)現(xiàn)貿(mào)易平衡，黃金的進(jìn)出口隨之實(shí)現(xiàn)平衡。 其要點(diǎn)： —商品 價(jià)格 取決于商品與貨幣之間的數(shù)量比例 是否取決于勞動(dòng)，無關(guān)緊要； 這個(gè)觀點(diǎn)的片面性何在？這里的貨幣指金屬貨幣； —分析了從貨幣增加到物價(jià)普遍上漲對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響； —貨幣的本質(zhì)和作用 貨幣只是交換工具而看不到其本身也是具有內(nèi)在價(jià)值的商品； —利息不再是地租的派生形式，而是來自“經(jīng)商的利潤(rùn)”；利息率高低不取決于貨幣數(shù)量的多寡，而取決于借貸資本的供給與需求。 —— 張維迎 著 “ 博弈與社會(huì) ” 。以后經(jīng)濟(jì)學(xué)家通過數(shù)理推導(dǎo)證實(shí)了它的描述和推斷，顯示出在其他條件不變的前提下，一國(guó)的貨幣供給數(shù)量與其價(jià)格水平呈等比例的變化。同時(shí)，外國(guó)黃金增加，物價(jià)上漲。 三、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想－休謨 （ David Hume） 從 “ 人性 ” 出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)行為、政治行為、生活方式，他開了先河。說明現(xiàn)實(shí)中的線索 比如剝削通過什么方式存在； — 為什么能逐漸擺脫重商主義的影響（能夠適應(yīng)資本主義成分在工農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，也受當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展的影響，深入到事物內(nèi)部去考察）； — 總的評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)與局限性并存，貢獻(xiàn)為主。 利息和地租一樣，都是剩余價(jià)值的形式，而利息是從地租那里引申出來的。 ） — 自然價(jià)格和政治價(jià)格的決定：自然價(jià)格就是商品的價(jià)值 由勞動(dòng)創(chuàng)造，政治價(jià)格是商品的市場(chǎng)價(jià)格。 — 著作有： 《 賦稅論 》 、 《 貨幣略論 》 、《 政治算術(shù) 》 等。 一、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生－威
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