【正文】 這個(gè)標(biāo)準(zhǔn) ， 學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)不能算是一種社會(huì)方言 。 ? 從這個(gè)意義上講，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言也是一種方言。復(fù)雜的結(jié)構(gòu)不斷地替換簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，并不斷地進(jìn)行整合，逐漸接近目的語(yǔ)規(guī)則。 ? 這種簡(jiǎn)單代碼隨著習(xí)得過(guò)程的發(fā)展逐漸復(fù)雜化。 ? Corder的觀點(diǎn)基于這樣一種假設(shè)：學(xué)習(xí)者的習(xí)得過(guò)程是一個(gè)由學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)系統(tǒng)向目的語(yǔ)系統(tǒng)過(guò)渡的過(guò)程。 1． Corder關(guān)于學(xué)習(xí)者語(yǔ)言系統(tǒng)的描述 ? （ 1）學(xué)習(xí)者的 “ 過(guò)渡能力 ” ? Corder（ 1967， 1971）最初把學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)看作一種 “ 過(guò)渡能力 ” (transitional petence)的表現(xiàn)。 ? 學(xué)者們認(rèn)為 ， “ 中介語(yǔ) ” 是一個(gè)中性概念 ， 因而學(xué)界普遍使用這個(gè)概念 。 ? 他們幾乎是同時(shí)提出了與 Selinker的理論相似的理論假設(shè)。 （ 4）中介語(yǔ)理論研究的先驅(qū) ? “中介語(yǔ) ” 這個(gè)概念最初是 Selinker1969年提出的，但是中介語(yǔ)理論并非 Selinker一個(gè)人建立的。 ? 中介語(yǔ)這一理論構(gòu)念的提出，標(biāo)志著第二語(yǔ)言習(xí)得研究理論的根本改變。這種構(gòu)念有助于言語(yǔ)行為事件的觀察和分析。 ? 只有建立這樣一種框架，才能進(jìn)一步澄清與第二語(yǔ)言習(xí)得研究相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象，才能建立關(guān)于第二語(yǔ)言習(xí)得研究的心理語(yǔ)言學(xué)理論。 ? 通俗地說(shuō) ， 與第二語(yǔ)言習(xí)得相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象 ， 應(yīng)該是那些與第二語(yǔ)言習(xí)得心理過(guò)程（ processes） 相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象 （ products） 。 （ 1）與 L2習(xí)得相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象 ? Selinker等學(xué)者試圖建立這樣一種理論 ， 以澄清與第二語(yǔ)言習(xí)得研究相關(guān)的理論問(wèn)題 。 ? 但是 ， 要建立這樣一種理論 ， 必須明確兩個(gè)問(wèn)題： ? （ 1） 究竟哪些是與第二語(yǔ)言習(xí)得相關(guān)的語(yǔ)言現(xiàn)象 。 ? 事實(shí)上， 80年代，有跡象表明，偏誤分析開(kāi)始復(fù)蘇。 ? Corder清楚地認(rèn)識(shí)到檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言習(xí)得全過(guò)程的重要性。由于偏誤分析關(guān)注的是學(xué)習(xí)者產(chǎn)出的偏誤，而對(duì)回避策略卻無(wú)法觀察到。 ? 70年代的偏誤分析不僅對(duì)教學(xué)而且對(duì)觀察學(xué)習(xí)者怎樣學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的過(guò)程具有重要的意義。 ? 偏誤分析重要的貢獻(xiàn)是，它為 70年代心靈學(xué)派與行為主義理論的論戰(zhàn)提供了有力的證據(jù)。由于偏誤分析這些問(wèn)題， 70年代后開(kāi)始衰落。 三、關(guān)于偏誤分析方法的評(píng)價(jià) ? 1. 偏誤分析的衰落 ? 2. 偏誤分析的貢獻(xiàn) ? 3. 偏誤分析的局限 ? 4. 對(duì)偏誤分析批評(píng)的不當(dāng)之處 1. 偏誤分析的衰落 ? 偏誤分析雖然提出了系統(tǒng)的分析方法和步驟，但在方法上存在許多問(wèn)題； ? 偏誤分析的局限概括地說(shuō)，主要有兩方面： ? 一是分析方法上的弱點(diǎn)，二是研究范圍的局限。 ? 主要問(wèn)題是，對(duì)學(xué)習(xí)者的偏誤進(jìn)行分析沒(méi)有一個(gè)評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。研究表明，母語(yǔ)者與非母語(yǔ)者在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上有很大的差別。研究表明，非母語(yǔ)者的評(píng)價(jià)比母語(yǔ)者更嚴(yán)格。 ? “ 發(fā)展的偏誤 ” ，是母語(yǔ)學(xué)習(xí)者和第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者正常發(fā)展模式的結(jié)果，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中必然經(jīng)歷的一個(gè)自然的發(fā)展階段。 ? 目的語(yǔ)規(guī)則的泛化，既是 “ 發(fā)展的偏誤 ” ，但也可以看作是 “ 語(yǔ)內(nèi)偏誤 ” 。此外，通常所說(shuō)的目的語(yǔ)規(guī)則泛化也屬于語(yǔ)內(nèi)偏誤。（應(yīng)該－要） ? （ 2）他們不 要 傷害走路的人。這種偏誤很可能是由一個(gè)目的語(yǔ)規(guī)則對(duì)另一個(gè)目的語(yǔ)規(guī)則產(chǎn)生的影響而造成的。 偏誤的不同分類 ? 雖然，前者與后者分類的略有不同，但就偏誤產(chǎn)生的來(lái)源和過(guò)程而言，大致分成了兩類： ? “ 語(yǔ)際偏誤 ” （ interlingual error） ? “ 語(yǔ)內(nèi)偏誤 ” （ intralingual error） ? 無(wú)論是 “ 干擾偏誤 ” 還是 “ 遷移偏誤 ” 都是就兩種語(yǔ)言之間的偏誤，即一種語(yǔ)言對(duì)另一種語(yǔ)言的影響。 ? Richards（ 1971）將學(xué)習(xí)者產(chǎn)生偏誤的來(lái)源分為三類： ? 干擾偏誤（ interference errors）；語(yǔ)內(nèi)偏誤（ intralingual errors）；發(fā)展的偏誤（ developmental errors） 偏誤的不同分類 ? Richards（ 1971）將學(xué)習(xí)者的偏誤來(lái)源分為三類： ? “ 干擾偏誤 ” （ interference errors）； ? “ 語(yǔ)內(nèi)偏誤 ” （ intralingual errors）； ? “ 發(fā)展中的偏誤 ” （ developmental errors）。 基于來(lái)源與過(guò)程的偏誤分類 ? 關(guān)于學(xué)習(xí)者偏誤的來(lái)源，不同的學(xué)者有不同的分類方法。 ? 也可能是認(rèn)知方面的。 基于來(lái)源與過(guò)程的偏誤分類 ? 從來(lái)源和過(guò)程的角度來(lái)分析，學(xué)習(xí)者偏誤產(chǎn)生的原因 : ? 可能是心理語(yǔ)言學(xué)方面的 。 ? 通過(guò)過(guò)程的分析對(duì)作為產(chǎn)出結(jié)果的偏誤進(jìn)行解釋 。 4. 學(xué)習(xí)者語(yǔ)言偏誤的解釋 ? 對(duì)學(xué)習(xí)者偏誤的解釋需要對(duì)偏誤的來(lái)源進(jìn)行分析 ， 通過(guò)分析來(lái)建立與第二語(yǔ)言習(xí)得相關(guān)的過(guò)程 。 ? 描寫方法的局限性： ? 如果這些表層策略并沒(méi)有反映學(xué)習(xí)者實(shí)際的認(rèn)知過(guò)程，那么這些描寫方法的價(jià)值就值得懷疑。 3. 學(xué)習(xí)者語(yǔ)言偏誤的描寫 ? 語(yǔ)言偏誤的描寫方法： ? 1. 根據(jù)目的語(yǔ)規(guī)則的分類進(jìn)行描寫； ? 2. “表層策略分類法 ” ： ? “ 表層策略 ” 是指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言表達(dá)中改變語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)的方式。偏誤分析包括五個(gè)步驟： ? 1. 學(xué)習(xí)者語(yǔ)言樣本的收集； ? 2. 學(xué)習(xí)者偏誤的鑒別； ? 3. 學(xué)習(xí)者偏誤的描寫； ? 4. 學(xué)習(xí)者偏誤的解釋； ? 5. 學(xué)習(xí)者偏誤的評(píng)價(jià)。 ? 直到 70年代， Corder發(fā)表了一系列偏誤分析的文章后，偏誤分析才成為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的一部分。 一 . “偏誤分析 ” 產(chǎn)生的原因 ? 早在 50年代，學(xué)習(xí)者的偏誤分析就是作為語(yǔ)言教學(xué)研究的一部分。 ? 偏誤分析是第一個(gè)關(guān)注學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)的理論，提出了調(diào)查學(xué)習(xí)者語(yǔ)言系統(tǒng)的研究方法。 ? 由于對(duì)比分析受到挑戰(zhàn)和批評(píng)，偏誤分析取代了對(duì)比分析方法。 ? 雖然對(duì)比分析建立在行為主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，但是作為一種分析方法，對(duì)比分析仍然是觀察和分析學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)的一個(gè)良好起點(diǎn)。 ? 對(duì)比分析強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)和目的語(yǔ)兩個(gè)系統(tǒng)的對(duì)比，對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言系統(tǒng)卻熟視無(wú)睹，忽略了學(xué)習(xí)者這一主體及其習(xí)得過(guò)程。 ? 第二語(yǔ)言習(xí)得涉及到學(xué)習(xí)的主體和客體的方方面面。 ? 因此，失去對(duì)比范疇的一致性，科學(xué)、恰當(dāng)?shù)幕蛘哒f(shuō)有意義的對(duì)比便無(wú)從談起。 ? 但是，試圖尋求兩種不同語(yǔ)言系統(tǒng)，即使是表層結(jié)構(gòu)的普遍一致性都是不現(xiàn)實(shí)的。 ? 結(jié)論 2：實(shí)踐表明，對(duì)比分析確定的難點(diǎn)不完全導(dǎo)致錯(cuò)誤的產(chǎn)生。 ? 問(wèn)題： “ 差異 ” 是語(yǔ)言學(xué)層面上的問(wèn)題， “ 難點(diǎn) ” 則屬于心理層面的問(wèn)題。 ? 模仿與強(qiáng)化的概念也無(wú)法說(shuō)明人類語(yǔ)言學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。對(duì)比分析所面臨的理論危機(jī)主要包括三個(gè)方面： ? ? 2. 對(duì)比分析的兩個(gè) “ 虛假命題 ” ? 3. 分類范疇的普遍性問(wèn)題 ? 心靈學(xué)派認(rèn)為，行為主義學(xué)習(xí)理論借助試驗(yàn)室條件下的動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為來(lái)解釋人類在自然條件下的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是毫無(wú)意義的。 五．對(duì)比分析的理論誤區(qū) ? 20世紀(jì) 70年代初，對(duì)比分析的理論開(kāi)始衰落。 強(qiáng)勢(shì)說(shuō)受到激烈的批評(píng) ? 研究表明，對(duì)比分析通過(guò)差異對(duì)比所預(yù)測(cè)的難點(diǎn)在學(xué)習(xí)者的實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中并不存在； ? 強(qiáng)勢(shì)說(shuō)的邏輯在理論和實(shí)踐上遇到的困難，最終導(dǎo)致人們放棄強(qiáng)勢(shì)說(shuō)的觀點(diǎn)。 強(qiáng)勢(shì)說(shuō)的其他觀點(diǎn) ? Banathy, Trager, Waddle (1966) 認(rèn)為： ? 學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)可以等同于學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)、文化與其目的語(yǔ)、文化之間的差別。 四、 CA的兩種觀點(diǎn) 強(qiáng)勢(shì)說(shuō) ? 對(duì)比分析的最終目的： ? 通過(guò)兩種語(yǔ)言系統(tǒng)的對(duì)比來(lái)預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的難點(diǎn)。 ? 解決問(wèn)題的方法，是將學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)與其目的語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)的描寫和對(duì)比。在學(xué)習(xí)新的行為習(xí)慣的過(guò)程中，舊的行為習(xí)慣必然會(huì)對(duì)新的行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。 ? 對(duì)比分析這些看法和假設(shè)都能夠從行為主義學(xué)習(xí)理論那里找到合理的解釋。 對(duì)三個(gè)假設(shè)的分析 ? 從上述假設(shè)可以看出： ? 對(duì)比分析假設(shè)實(shí)際上反映了其倡導(dǎo)者對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程的一種理論假設(shè)。 二、對(duì)比分析的三個(gè)假設(shè) ? 按照 Lado的理論，對(duì)比分析假設(shè)主要包括三個(gè)方