讀二十四孝圖有感5篇-文庫(kù)吧資料
2025-04-30 10:49本頁(yè)面
【正文】 理天下，是根據(jù) 人的尊崇和敬愛(ài)父母的本性去教育和引導(dǎo)人民的?！对?shī)經(jīng)?大雅》說(shuō)：“有覺(jué)德行，四國(guó)順之。這樣，就能使得父母在生時(shí)過(guò)得安樂(lè)，死了得到祭祀。諸侯治理自己的國(guó)家，得到百姓的歡心，百姓都會(huì)來(lái)參加諸侯祭祀其先父、先祖的活動(dòng)?！懊魍跻孕⒅翁煜拢萌f(wàn)國(guó)”的歡心，他們就能來(lái)參加天子祭祀 先王的典禮。小孝是敬、順父母，父母給你建立一種生活方式你若不聽(tīng)從即為不孝；大孝則是忠于主子?！奔匆粋€(gè)人如果能孝順父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，卻喜歡觸犯上級(jí)，這種情況是很少有的；不喜歡觸犯上級(jí)，卻喜歡造反的人從來(lái)沒(méi)有。 但是孝的意義在哪里，我們孝順是為了感恩父母，為什么從古至今國(guó)家要大力推行孝道？ 論語(yǔ)中提到：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。欲報(bào)之德，昊天罔極。 第二篇：讀二十四孝有感 讀二十四孝有感 二十四孝記載了我國(guó)古代感天動(dòng)地的故事，讀后無(wú)一不讓人感懷，讓人潸然淚下，反思自己的是否做到了孝。讀得多了，便也悟出來(lái)了，“孝”只有那些大道理，其實(shí)沒(méi)有什么神乎其神的，讀得多了，世中的真、善、美、假、丑、惡，一目了然。這樣的人實(shí)在可惡，別人有自己的思想、打算、作為，別人非要插一足作何 ?被打擊更要心如止水，就像 00 后的我們，“做自己的事，讓別人說(shuō)去吧，神馬都是浮云”。魯迅對(duì)于陰間的好奇，只能是好奇，頌揚(yáng)反而壞事。在那種混亂的社會(huì)中，書(shū)中陰間賞善罰惡的故事使讀者十分陶醉。不錯(cuò)，中國(guó)當(dāng)時(shí)的教育當(dāng)然比國(guó)外差多了，使這個(gè)重視教育且又愛(ài)國(guó)地文學(xué)家深感惋惜。 讀《二十四孝圖》有感 4 “只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者，都應(yīng)該滅亡”，這是魯迅一個(gè)尖銳的看法，雖然話過(guò)激了些，但足以看出魯迅對(duì)古書(shū)的喜愛(ài)甚至于敬慕之情。我們現(xiàn)在所做的也并不能抵得上父母為我們所做的，但擁有一片真摯的孝心確是極為重要的。掙錢(qián)補(bǔ)貼家用，但他依然很樂(lè)觀，孝順父母，勤工儉學(xué)，是有名的孝子。且古人記載這本《二十四孝圖》也未必就是真的為了讓我們模仿其做法去埋了兒子供養(yǎng)母親，而是希望我們能領(lǐng)會(huì)其中孝順父母長(zhǎng)輩的精神并將其發(fā)揚(yáng)。這個(gè)故事使我感到恐懼與不解：難道孝總是要以一個(gè)人的犧牲來(lái)成全另一個(gè)人嗎？難道他兒子的性命便不算命么？這殘害人命，無(wú)視法紀(jì)的行為又怎能算作真正的孝？怎么會(huì)流傳如此之久之廣呢？?? 這個(gè)想法困擾了我?guī)讉€(gè)星期，終于被老師的一句話點(diǎn)醒：“ 我們要透過(guò)事物的表象看本質(zhì)，不應(yīng)被表象所迷惑，因?yàn)樽钪匾耐潜举|(zhì)。 《二十四孝圖》選自魯迅的回憶性散文《朝花夕時(shí)》，顧名思義，《二十四孝圖》講的正是《二十四孝圖》 —— 24 個(gè)古代的孝道故事：扇枕溫衾、賣(mài)身葬父、埋兒奉母??在文中，作者卻以毫不留情的口氣批判這些故事，這不禁令我有些疑惑：《二十四孝圖》不該是弘揚(yáng)孝道孝心的么，為什么還要批判呢？懷著這樣的心情，我將《二十四孝圖》讀了一遍。 —— 題記 孝，是什么？怎么才算一個(gè)孝子？以前的我對(duì)此一直都很懵懂。媽媽沒(méi)了，才知道這輩子兒子已經(jīng)做完了。再?zèng)]人催我回家過(guò)年了，才感到我被可有可無(wú)了。媽媽沒(méi)了，‘親不待’是一種本質(zhì)的孤單。媽媽升天時(shí)，剪斷的是我情感的臍帶，這是我生命的悲哀。好日子開(kāi)始了，媽媽卻走了。 最后，我將引用網(wǎng)絡(luò)最近走紅的一篇《媽媽》，與大家共勉。恩德。四是： 喪則致
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