【正文】 ree kinds of female images which are beauteous, virtuous, spoony and have the characteristic of motherloving sprite in his works of the latest thirty years. But the profound stigma of the consciousness of virile rights on them made its absence of feminie sprite in his depiction of female. Only standing on the position of humanism value, could the pen create the genuine image of female. Key words: consciousness of mens rights。尊重女性、愛護女性，給女性以獨立、自信、人格魅力展示的場所，與女性共同站立在作為人的起點上，把女人當人看，既不俯視也不仰視，而是平視。承認女人在社會中具有舉足輕重的作用。 總之，賈平凹筆下的女性鮮活可人，但沒有作為獨立的人對生活和自我的思索，最終難逃男權(quán)意識的樊籬。忽視了男女應(yīng)有的心靈交融和情感的交匯。唐宛兒為不能生下莊之蝶的孩子而痛苦萬分、阿燦主動為莊之蝶留后，牛月清想盡辦法要抱一個孩子?？纯础稄U都》里的那些女人，爭先恐后的想與莊之蝶發(fā)生性關(guān)系并且為其生孩子。 很明顯，這些女人都是男權(quán)的認 同者，她們用不同的方式，從不同的角度承認“世界是男的”，女人是依附于男人的。在她們心里，認為男人的一切就是 9 自己的一切，一味的按照自己的方式愛男人，許多女性都像小水一樣無怨無悔的守侯和付出。 其次，賈平凹小說中的女人已經(jīng)被男權(quán)異化，對男權(quán)是認同的，甚至是男權(quán)的代言人?？磥砦飨恼鞣勇返牟皇?她的精神魅力，只不過是她作為生育工具的“優(yōu)良種性”。他喜歡的是高大、子路是太矮小了，”“可總覺得我需要換種的，才娶了她這個大宛馬的”?！陡呃锨f》里，女人的生育功能被提高到了最高位置。而賈平凹只重視了她們的外形美與奉獻精神，忽視了女性的個體意識。一句話，男人心目中的女性是以其性特征為存在工具。這個價值包括讓男人得到性快樂和后代。其中隱含著她們的性特征在男女關(guān)系中的重要性：女人是為男人而美的，古語說女為悅己者容正是如此。 首先，賈平凹小說中的女性具有“以性特征”為表征的傾向。盡管他對女性的切身命運充滿關(guān)愛，讓這 些女性成為承載他理想的載體，但他采用了以男性為中心話語來敘寫女性生命體驗的敘事策略，仍未能脫離以男性視角對女性作出片面理解，從而使自己在表現(xiàn)女性世界時，有了不可避免的女性精神缺席。 賈平凹喜愛創(chuàng)作女性形象，他自己也認為這是他的特點：“看《聊齋》我有一種感應(yīng)，我自感我能理解蒲氏，我學會了對女性的把握，這或許是天生所致。賈平凹筆下的女子，無論相貌如何、性格如何、也無論是生活在城市或是鄉(xiāng)村，都是圍繞形形色色的男人演繹生命的悲歡離和。她們也應(yīng)該有生活的熱情和創(chuàng)造生活的能力，而不是作為男性的附庸。、愛情，甚至生命，并且認為為所愛的人付出是自己的榮耀。他筆下的一個個女性形象，是月亮、是菩薩、有溫柔的天性、秀麗的面容、細膩的情感、浪漫她們多被傳統(tǒng)習俗束縛，屈從于自己的力量，完全以男子為中心，為了心中的男子，甘愿付出自己的青春、貞潔的氣息，有撫慰男性的痛楚的母性情懷。不但是形象氣質(zhì)連肉體都得到了絕對的美化，符合男性審美期待。正是以男性視角看待女性，把女性作為他們財產(chǎn)可以任意支配的前提。她們既可愛，又撩人，男人的靈魂也被她們的妖嬈攝去，占有她們不僅能滿足男性對完美女性的渴望，也能顯示出男性炫耀的本領(lǐng)。為了愛 7 情拋開所有的貞潔倫理觀，拋開所有的是是非非，從中我們可以看到她們精神和靈魂深處的美和真，讓人看到她們崇高和圣潔的一面，也讓人們體味到什么是真正的女人。與柳子言成親后的形象，如同她毀了容的臉蛋一樣，頓時黯然失色。它為女性人物注入了新的生命?！????四姨太這類女性形象作為一個妻子承擔著對丈夫應(yīng)盡的角色義務(wù)，受到心理及精神上的雙重壓迫，但其動作及乖張的心態(tài)，情感的真摯及亢奮的情欲卻是受人尊重的。寧愿不要被男人追逐的肉體和色相，而保存自我靈魂和情感的自由與獨立。在一般男性的眼光中，女人尤其是面容嬌好的女性，更是以色相事人的尤物。在四姨太屢遭屈辱之后，“用石片從左額直劃出四條裂口到右腿，往昔那俏麗的臉上留下了永遠的傷痕。當她與柳子言偷歡未成時在小屋里“砸著茶碗，踢倒了凳子，隨之一疙瘩東西從窗戶里甩出，哭聲就起了。 《美穴地》中的四姨太，不僅漂亮迷人，而且潑辣無忌。為了情，女人可以獻出自己的生命以及比生命更重要的名聲。不但有“金蓮”們妖嬈多姿的余韻，更繼承了蒲松齡筆下花媚狐妖們矢志不移的精髓。她們是賈平凹筆下最為鮮活生香的一種類型，更是賈平凹最為傾心的女性。同時她們又對自己所鐘愛的男人一往情深、執(zhí)著不已。 如果說“美麗淳樸的女性”形象表現(xiàn)了賈平凹對女子“賢”的要求，那么“魔鬼與 6 天使相結(jié)合的女性”形象卻滿足了他對女子“色”的狂想。這正是現(xiàn)代女性在思想行為上沒有蛻化掉的傳統(tǒng)世俗觀念的再現(xiàn)。對高老莊的窮臟亂，她有一顆包容之心并寄予深深的同情，對傳統(tǒng)習俗中腐朽的東西，她敢于批判和抵制。更可貴的是她在品德方面，絲毫沒有城里姑娘的嬌氣和做作，也沒有一般漂亮女子