【正文】 謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣 意生長。學海無邊而韶華易逝，或許不少人會認為時間還有很多，而把事情留給明天，下一個明天，再下一個明天??但時間過去了無論怎樣都不會回來了?！弊匀唤缡枪降?，每個人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。 “人生一世，草生一春。所以說，害人之心不可有，防人之心不可無。”做人要有分寸，懂得隱藏與收斂，并且不能輕易相信他人。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。這里有名言警句，也有做人待事，也有人的心境?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智。 在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。讀圣賢書，目的在學圣賢的行為，不只為了科舉及第 。 家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂 。看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，會在自己的妻子兒女身上 。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人 。他人有了喜慶的事情，不可生妒忌之心 。無論做什么事，當留有余地 。親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累：恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處世的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之歡而任意地宰 殺牛羊雞鴨等動物。居家過日子，禁止爭斗訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。 看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的 。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮 。兄弟 叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的，一個家庭要有嚴正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應莊重。 和做小生意的攤販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀?yún)s要虔誠 。 社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介，美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易，對于衣服的半根絲半根縷，我們也要常念看這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。 朱子家訓的讀書心得三 《朱子家訓》是明末的朱柏廬編寫的，它可以說是集做人處世之精華，其以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義 博大精深。這 樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。 說白了，我趕腳家訓就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應該如何做人。家訓變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。但能做到的，太少了。如果按著朱子家訓完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人， 反正我是信了。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。 我的感想就是，家訓其實很是個雞肋的東西。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應著時代發(fā)展自行甄選的，畢竟時代不同，也無法對古圣先賢 太多苛求，即便朱子倡導民主自由作出劃時代被現(xiàn)代人都能完全認可的壯舉，估計他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。 從朱子本人來看，無論作者是朱熹還是朱伯廬，都是程朱理學的推崇者，他們所認同的修身齊家之法都有儒家封建理學的烙印和時代的限制，因此類如“勿營華屋，勿謀良田”這樣不利于市場經(jīng)濟發(fā)展的句子 “三姑六婆，實淫盜之媒 。作為家訓，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗的總結，也是對自己后輩子孫的期許?！吨熳蛹矣枴吠ㄆ詫ε季湟粴夂浅?，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智。 《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書?！吨熳蛹矣枴穬H 522 字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著?！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦€持家安分守己。清入關明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學生并潛心程朱理學，主張知行并進，一時頗負盛名?！吨熳蛹矣枴酚置?朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。可以說這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質、道德修養(yǎng)，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。當然，人的成長離不開學校和社會教育，但家庭教育 畢竟是基礎。下面是帶來的朱子家訓的讀書心得體會，歡迎欣賞。 如果“讀《朱子家訓》寫讀后感”還算是任務的話，那沒有比這更令我為之傾服 的任務，沒有比這更意味深長的任務，沒有比這更用心良苦的任務。縱然不斷成長的我們仍然，永遠無法獲得完美的人生，那就讓我們學會接受不完美，學會欣賞和感激。 這求學的 12 年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。也許《朱子家訓》被掛在第二餐廳墻壁上的時候，我們沒有人去關注它，給予它崇敬的一瞥，但它卻一直在那里，靜靜的注視著我們的一舉一動。 我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術高明的醫(yī)務工作者 ，不僅僅是如何履行醫(yī)學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫(yī)術上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗。這些是名利無法帶給我們的。 可能當時會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。 曾經(jīng)聽一個同學這樣說他決心讀醫(yī)的理由，“當我看到一個個身體欠佳的人通過我的治療慢慢好起來，我覺得自己的存在變得很有意義 。 除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助 他人，回報社會，獲得愉悅。如果還能夠做到長幼有序，不包庇，不徇私，那么這個家庭的幸福就能夠長久。 錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。飯食約而精，園蔬愈珍饈” ，“兄弟叔侄，須分多潤寡 。 作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間 ! 假伊始，我開始著手做學校布置的寒假作業(yè)。 記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈 ! 當然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的 。 有個美國教育家聽說中國 億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么 ?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。 東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。忍讓了，心胸就多一份寬厚，天地便多一分廣袤。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。 大禪師寒山和拾得有過這樣一段對話。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友??有時候，幸福就是這樣。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。 然而，沒有一個人可以真正擁有所有。大千世界，紛繁復雜，好精彩。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等 老了再來后悔。時間在不經(jīng)意間溜走，而在一點一滴的實踐中我們又該如何把握時間呢 ?在我看來，這個時候的年輕人是該用知識來充實自我的。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā)翁。不用刻意去與他人成為朋友，因為許多朋友是無意中找到的，那都是與自己心心相印的好朋友。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘 惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸?? 自古的經(jīng)典名言都是以理服人，用得教人。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎