【正文】 做什么事，當留有余地 。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人 。 家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂 。如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了?！耙宋从甓I繆，毋臨渴而掘井”的睿智。有意栽花花不成，無意插柳柳成蔭。所以說，害人之心 不可有，防人之心不可無?！弊匀唤缡枪降模總€人只有一次機會，正如草一般，只能生長一個年頭。 “勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。 蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際 上我們追求的是比別人幸福。 “當忍耐三思”，“凡事當留余地”。“心”字頭上一把刀，倘若不處理好這心與刀的距離，我們便會受到傷害。 要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。 其中，“器具質而潔，瓦缶勝金玉 。兄弟之間能夠互相體諒，互相幫助是家庭團結友愛的保障。但幫助他人并不是為了出名或者希望得到報答，而是通過這樣的行為陶冶自己的情操，實現(xiàn)自我存在的價值。在付出愛、不求 回報的過程中，我們感受到滿足和快樂。它不僅是一種雅量，文明，胸懷，是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，更是一種人生的境界。 這是我們進大學以來的第一份寒假作業(yè)，也是我們成人后的第一份心靈答卷。一直生活在學校和父母、親人的庇護之下，我們從來沒有認真地考慮過，今后的路一個人該如何走下去，是時候學會放手了，是時候學會成長了。 第二篇：朱子家訓的讀書心得 _朱子家訓讀后感 《朱子家訓》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種 ,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》 ,是以家庭道德為主的啟蒙教材。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓”，自周以來至清僅目前可見的就有 262 篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》等等。作者朱柏廬 (16171688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。 朱子家訓的讀書心得二 精簡的 522 字里不乏傳 世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。婢美妾嬌，非閨房之福。 要說 X 訓，大家都不陌生，什么家訓校訓多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。 理論教導和實踐是兩碼事，“為人若此，庶乎近焉”朱子在 522 字的家訓最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。只是一本書啊。 綜上所述，朱子家訓是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗的總結，他說好的，作為家訓，她是不妥的。凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候才來掘井。不要營造華麗 的房屋，不要圖買良好的田園。子孫雖然愚笨，五經(jīng)四書卻要誦讀。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理，行事違背倫常的人，很快就會消滅。娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。處世不可多說話，言多必失。他人來說長道短，不可輕信，要再三思考，因為怎知道他不是來說人壞話呢 ?因事相爭，要冷靜反省自己，因為怎知道不是我的過錯 ? 對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。他人 有了禍患，不可有幸災樂禍之心。懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受 ?我們守住本分，努力工作，上天自有安排。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。古人云：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。對于我們這樣的青年人，身旁的種種誘 惑很容易讓我們在對與錯、是與非中迷失方向。黑發(fā)不知勤學早，轉眼便是白發(fā) 翁。所以，現(xiàn)在就用功學習吧，別等老了再來后悔。 然而，沒有一個人可以真正擁有所有。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了 半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友??有時候，幸福就是這樣。都說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。 東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。 記得曾看過胡適先 生的一篇關于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈 ! 當然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。 作者朱柏廬在《朱子家訓》中強調勤儉生活、安分守己、寬容待人、不貪財色、少說多做、慎重擇友、讀書報國、以和為貴等方面，闡述了他修身、齊家、治國、平天下的思想。 錢財名利畢竟是身外之物，我們應該需求身心愉悅的生活方式，努力提高生活品質，達到修身養(yǎng)性的效果，一家人和睦 相處，幸福的生活在一起，而不是物質極盡奢華但精神空虛。 除了處理好家人之間的關系，我們也可以通過幫助他人，回報社會，獲得愉悅。 可能當時會覺得這些像大道理，但是現(xiàn)在認真地想一想，我們的存在不僅是為了向社會索取，更多的是為了向他人、向社會付出。寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗。 我想，學校要教導我們的，不僅僅是如何成為一位醫(yī)術高明的醫(yī)務工作者，不僅僅是如何履行醫(yī)學生的誓言，更重要的是讓我們在讀書中受到啟發(fā)，感悟人生，是讓我們在人格的殿堂里閃爍耀眼的光芒，是讓它的學子不光在醫(yī)術上受人尊敬，更要在醫(yī)德人品上令人贊嘆。 這求學的 12 年來，盡管我們學習了一些科學知識，但在為人處事上，仍然還懂的太少太少。 如果“讀《朱子家訓》寫讀后感”還算是任務的話，那沒有比這更令我為之傾服的任務，沒有比這更意味深長的任務，沒有比這更用心良苦的任務。是啊，經(jīng)過一學期的大學生活，不理想的期末成績，對 這 句 話 體 會 頗 深 ， 臨 時 抱 佛 腳 終 究 不 是 好 辦 法 。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。這樣的日子，在今天霓虹閃爍的城市，想必是一種奢望。那些整天忙于奔波被壓力所困的人兒，是否應該停一下腳步，讓心靈小憩一下？ “一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?？墒?，走進食堂你會發(fā)現(xiàn)，浪費無處不在。“勿營華屋， 勿謀良田。更有勝者，大搞形象工程，占用良田，勞民傷財。 朱子家訓教會我們很多生活的道理，在交友做人上，也能給我們很多啟迪。古人云“與善人交，如入芳蘭之肆，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。如果幾個人在一起只是荒廢學業(yè)，那這樣的朋友還是不交得好。”嫉妒是棲居在人心靈的魔鬼，最終丑陋了的是自已。但朱子這句簡單有道理的話，還是人人都可以做到的。對于受 到別人的恩惠，知恩圖報會讓我們的良心安穩(wěn)?！弊隽撕檬孪胱屗腥硕贾?，那這便不是真的善，真正的善應當是發(fā)自內心無欲無求的。 “凡事當留余地”，“忍耐三思”，“平心再想”?！比级笮校鍪虏粊y，可以避免我們少犯很多錯誤。 出于對國學的傳承，對學生綜合素質的培養(yǎng)，南醫(yī)大的每屆大一新生都會被要求讀記《朱子家訓》并寫讀后感。大家若真能依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構建美滿家庭，進而構建和諧社會。這些現(xiàn)象值得我們注意，無論在什么時代，即使物質條件再豐裕，勤儉節(jié)約始終是我們最可貴的美德?！拔鹭澮馔庵敗睘槊恳粋€醫(yī)生和即將成為醫(yī)生的學生都敲響了警鐘。 不可否認，一篇短短的《朱子家訓》繼承了中國傳統(tǒng)文化的許多優(yōu)秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實意義，但其中也不乏封建性的糟粕，比如說“三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之?！边@句，就反映了古代對女子的偏見，當然這也是那個時代的歷史局限，我們不能苛求古人。 馬上就要真正開始我們的南醫(yī)生涯了，《朱子家訓》已為我們“明德至善”提供了典范，而“博學至精”就要靠我們自己了。中國人對待傳統(tǒng)文化秉持著“取其精華，去其糟粕”的精神，而《朱子家訓》得以流傳 ,可見其深遠的意義，它以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。自奉必須儉約，宴客切勿流連。 《朱子家訓》最讓我印象深刻的是“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。 在這個竟爭激烈的社會，很多人為了自己 的利益不惜去犧牲他人的利益，欲望讓人類變的更加自私。