【正文】 三十年，還從未聽到過我的長(zhǎng)輩給我哪怕是只言片語(yǔ)有價(jià)值的或誠(chéng)懇的忠告。是什么魔鬼迷住我的心竅，讓我的行為這么規(guī)矩？老年人，你可能會(huì)說出你能夠說出來的最聰明的話 —— 你已經(jīng)活了七十年了，也有過某種榮譽(yù)，可我卻聽到一個(gè)不可抗拒的聲音，要我不去遵循你所說的那一套。同時(shí)又可以很純粹，真誠(chéng)。讀來對(duì)于梭羅的初步印象是：一個(gè)超然物外，對(duì)于物質(zhì)生活無所貪念，有點(diǎn)類似于陶淵明和阮籍的感覺。然而大衛(wèi) .梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧?kù)o又雄辯地給出了自己的一種回答。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸，其實(shí)它們不僅屬于作家，在我們看似沉悶平淡的生活里，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個(gè)比晨起時(shí)更早，更神圣的黎明 ! 努力去做一個(gè)自由的人既幸福又卓絕，因?yàn)檫x擇和放棄從來都是我們必須面對(duì)的歌德巴赫猜想。當(dāng)然，一個(gè)經(jīng)歷足夠豐富的讀者，還會(huì)從這本寧?kù)o的經(jīng)典中品讀出對(duì)現(xiàn)代生活的揶揄和諷刺。從 1845 年到 1847年，大衛(wèi) .梭羅 瓦爾登湖畔一個(gè)孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。 《瓦爾登湖》讀書筆記 6 這是一個(gè)好地方，去的次數(shù)越多，就越喜歡它。因?yàn)榇恕皹贰狈潜恕皹贰?，這世上并非只有那么幾種快樂的。一簞食，一瓢飲，在陋巷。一切都是發(fā)自內(nèi)心，自然而然的?；蛘邚漠呥_(dá)哥拉斯學(xué)派的理論角度來說，并非是單純的自制、節(jié)欲，而是心靈的凈化使得那些無關(guān)緊要的東西自動(dòng)脫離了視野。 魚與熊掌不可兼得。 生活簡(jiǎn)單化，或者說簡(jiǎn)樸化，是我多年來的想法，并且也是按照這個(gè)想法來執(zhí)行的?；蛟S說愚弄有些過分了，不過是游戲而已。 回到梭羅這本書。 大自然，有時(shí)就是這么氣人。等我辦完了事，正想著要不要也跟大伙一樣，找地方躲躲。雖然我有傘，但雨水還是立刻就把我的褲管打濕到膝蓋的位置，鞋也濕透了。人們臉上，大多是焦急、煩躁的表情，也有些人沒有什么表情，無聊的翻看著自己買的東西。立秋這幾天，一直在下雨，迫使人取消某些戶外活動(dòng)。很薄，只有三百多頁(yè)，斷續(xù)看了三天，把其他正在讀的書都停下了，很有點(diǎn)迫不及待的味道。小可斗膽向才高八斗的諸位高人求助。因?yàn)?，在梭羅看來，生命永遠(yuǎn)沒有想象中的惡劣。 梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時(shí)從大自然的歷史中探求著人類的歷史。并仍能保持自己?jiǎn)渭兊摹⒆匀坏?、美好的偉大心靈?！笆裁匆膊荒苷?dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。 梭羅是崇尚自由的?！拔覜]有看到 過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。 我認(rèn)為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。 《瓦爾登湖》讀書筆記 4 大自然既能適應(yīng)我們的長(zhǎng)處，也能適應(yīng)我們的弱點(diǎn) —— 題記（摘自《瓦爾登湖》第 9 頁(yè)） 我認(rèn)為梭羅在這本書中寫出了他對(duì)瓦爾登湖的理解與對(duì)人生的思考。 其實(shí)不在于時(shí)間，時(shí)間只是人們想象與虛構(gòu)的產(chǎn)物罷了。反觀如今，充斥著追名逐利、物質(zhì)要求的時(shí)代，恐怕難以找到如此沉淀，專心體味生活意義的仙露瓊漿了，讓人們的心靈從沉重的物質(zhì)中解脫出來，回歸瓦爾登湖畔那種恬淡、寧?kù)o的狀態(tài)，呼吸自由的空氣，體味什么是真正的生活 ，那些喚醒了我們沉睡的舊夢(mèng)。讀《瓦爾登湖》，我們可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄，處處蘊(yùn)含著返璞歸真的美麗。 選擇在一個(gè)寂寞的黃昏，獨(dú)自一人，翻開《瓦爾登湖》。他自己勞作耕種，不于外界發(fā)生任何關(guān)系，除了必須的勞動(dòng)，他的剩余時(shí)間就用來觀察自然，思考問題，分析生活，評(píng)斷價(jià)值，批判習(xí)俗，探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活，怎樣體驗(yàn)與經(jīng)歷有意義的生活。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。自然的饋贈(zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。 孟子曰：數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食。 大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護(hù)它；但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它！這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔！你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。 文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。 他說：來到這片樹林僅僅是因?yàn)樽约合脒^一種靜靜省察的生活，有時(shí)間去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題。 《瓦爾登湖》讀書筆記 2 26 個(gè)月的時(shí)間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對(duì)話。提醒人們主動(dòng)保持警覺，鼓勵(lì)多樣生活，啟發(fā)人們追求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。” 這是一個(gè)哲學(xué)家和一片天巔的詩(shī)意棲居，而那些思想正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的?。? 由此觀之，這本書對(duì)于現(xiàn)實(shí)的意義，不在抗拒世俗欲望、拋下個(gè)人責(zé)任。 “在一個(gè)夏天的早晨，照常洗過澡之后，我坐在陽(yáng)光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹、山核桃樹和黃廬樹中間，在沒有打擾的寂寞與寧?kù)o之中，凝神沉思，那時(shí)鳥雀在四周唱歌，或默不作聲地疾飛而過我的屋子，直到太陽(yáng)照上我的西窗??” “不像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無涯。”它只適合在“寂寞和悟靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。 瓦爾登湖是心靈之湖?！吧钐珦頂D，會(huì)失去敬意。為了實(shí)現(xiàn)“理想生活”，千篇一律地追尋著公認(rèn)的成功，麻木跟隨著世俗灌輸?shù)睦砟睿谀嗾闹袙暝媒钇Ａ摺? 《瓦爾登湖》讀書筆記 1 《瓦爾登湖》是生活的指南，鼓勵(lì)每一個(gè)人找到并追隨屬于自己的生活方式。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死后，這些又有什么用呢？相反，拋開這些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個(gè)最真實(shí)的自己，無憂無慮，盡情地生活，有什么不好呢？ 無知的人們，快點(diǎn)覺醒吧！你現(xiàn)在做的，就是自掘墳?zāi)?，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實(shí)自己，讓城市不在被繼續(xù)污染，使它變得干凈而又美好。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。其實(shí)，一個(gè)人真正的必需品少之又少，只要通過簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。在瓦爾登湖畔，梭聲，風(fēng)拂過的響聲，甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音；一邊 釣魚一邊思考?? 這本書使我非常受益：一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么？有人抱怨買不起房子，梭羅用 28 美元蓋起了一座使用的小木屋。 寒假里，美國(guó)著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂的歌亨利 .大衛(wèi) .梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。往日的新鮮空氣早已不復(fù)存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。 每一本好書都是圣經(jīng)，值得我們以最虔誠(chéng)的姿態(tài)去閱讀。 “我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的精髓，過得扎實(shí)，簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除的干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。 有些書適合無聊的時(shí)候讀，有些書適合睡覺前讀，有些書適合每個(gè)感興趣的人讀，但《瓦爾 登湖》卻并非如此，壞的書各有各的不好，而好書卻大致相同。”我常常驚異于梭羅描繪自然的能力，語(yǔ)言精妙絕倫，卻毫無矯揉造作的嫌疑，字字句句都讓人被他對(duì)自然發(fā)出的由衷贊嘆吸引，并有種立刻不帶分文，不攜行囊地向自然狂奔的沖動(dòng)。時(shí)常夾著舊樂譜來采集植物標(biāo)本而樂此不疲 。始終光著腳投入地細(xì)數(shù)瓦爾登湖畔第一片落葉的脈絡(luò) 。 并純粹地因深陷梭羅的世界而沉迷：他，始終聆聽著自然的聲音?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。 《瓦爾登湖》讀書筆記 11 合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。 《瓦爾登湖》是一本寧?kù)o的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，它是寂寞、恬靜與智慧的結(jié)合。在征服自然、改造自然 的同時(shí)，卻又給自己埋下了一個(gè)生態(tài)陷阱，所以只能用回歸自然來安慰自己的無奈。 而這也體現(xiàn)不了，現(xiàn)代生活給人了提供了幾乎隨心所欲的舒適?！边@是他心中的呼喊。只有孤獨(dú)、恬靜，沒有任何的矯揉造作，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考與探索。他獨(dú)自一人伐木，建造了一個(gè)小木屋，他在小木屋旁捕獵、耕耘、寫作，為自己營(yíng)造了一個(gè)只屬 于自己的田園?！钡俏以趮寢尩谋破认拢疫€是堅(jiān)持讀了下來，只覺得越來越深遠(yuǎn)，越讀越絢爛多彩。正如徐遲先生在《序言》中所說的：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。他遠(yuǎn)離塵囂，懷著一顆向往自然的人，踏上了這段心靈的路基。那時(shí)，人們追逐利益，想盡一切辦法來使自己獲得最高的權(quán)力和更多的金錢。梭羅所著的一本著名散文集。是美國(guó)作家亨利人們總是說，賺這點(diǎn)錢夠干什么呢 !于是又繼續(xù)拼死拼活的勞動(dòng)賺錢，等到錢攢夠了，卻發(fā)現(xiàn)物價(jià)又漲了，只能望洋興嘆罷了。在他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日子里，他用流水式的方法記下了建造木屋的每一筆開銷，除去原木，石頭和沙子，他一共花費(fèi)了 28。 1845 年，梭羅 26 歲，正是青年意氣風(fēng)發(fā)，雄心勃勃于名利追 逐的年紀(jì)，可是梭羅卻掙脫了俗世的枷鎖，獨(dú)自在瓦爾登湖湖畔建立了一個(gè)小木屋，生活中的一切皆為自給自足，《瓦爾登湖》便是他在湖邊兩年生活里大小瑣事的記錄和思想的隨筆。脫離了這些，書為死物，你既無法深究什么，也無法獲得更全面的思考。讓自己丟掉種種負(fù)擔(dān)，最自由的最自在地生活才是真！ 《瓦爾登湖》讀書筆記 9 第一次在書店看到《瓦爾登湖》這本書時(shí)，我還小，大約在念小學(xué)五六年級(jí)，沉迷的是富有情節(jié)的故事小說，對(duì)散文式的文章，統(tǒng)統(tǒng)不屑一顧，所以乍一翻看，覺得很是乏味，想也沒想就把它扔回了原處，再說，封面上都是灰塵的書，想必是不值得一讀的吧 ! 多年后，我上大學(xué)了，學(xué)校圖書館里的書可謂琳瑯滿目，看著遠(yuǎn)比小書店多好幾倍的書，從一個(gè)書架移到另一個(gè)書架，腳都挪不動(dòng)，無意間，又看到了這本書，這個(gè)時(shí)候，我 已經(jīng)知道梭羅是美國(guó)的著名作家，哲學(xué)家了，大概人就是這么功利吧，我因此把它帶出了圖書館。 然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的 房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎？有些人是金錢的奴隸，天天守著它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎？這些人在社會(huì)中占了大多數(shù)，他們滿足不了自己的欲望，有了還想要。人類雖然在不斷進(jìn)步，但是一個(gè)人生活的必需品卻沒有變化。有人解決不了溫飽，梭羅每周用少量時(shí)間種植農(nóng)作物，既填飽肚子有補(bǔ)貼家用。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林 的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。大衛(wèi)。有的時(shí)候，我真想獨(dú)自一人來到郊外，呼吸著我們本應(yīng)該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。 《瓦爾登湖》讀書筆記 8 步入 21 世紀(jì)，隨著城市與科技的高速發(fā)展，環(huán)境日趨惡化。 但我也覺得或許不能這么絕對(duì)，因?yàn)檫€是有很多長(zhǎng)者、前輩的修為遠(yuǎn)高于我們這些年輕人的。似乎有些絕對(duì)了。要是我擁有什么我自認(rèn)為有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)的話，那我確信我的前輩導(dǎo)師們對(duì)此連提也沒有提過。他們從未告訴過我什么東西，也許無法告訴我什么中肯的東西。一代人放棄另一代人的事業(yè)，就像離開擱淺的船一樣。 “我的鄰居視為好的那些東西，我靈魂深處卻相信大部分是壞的，要是我還對(duì)什么事感到后悔，那大概就是我的循規(guī)蹈矩了。同時(shí)又是一個(gè)有些”猖狂“的人，很高傲、自信，又放蕩不羈，有自己的信念和追求，不畏于與世俗作對(duì)。 《瓦爾登湖》讀書筆記 7 隨感其一今日初次拜讀梭羅的著作《瓦爾登湖》，時(shí)間所限只閱讀了經(jīng)濟(jì)篇的前一 部分，作了一些摘錄。當(dāng)美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個(gè)命題，其實(shí)他沒有給出我們答案 。 我們可以認(rèn)為這是一本簡(jiǎn)明的書，因?yàn)樗换逎?，文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風(fēng)鈴，使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風(fēng)，她時(shí)刻在直面我們的經(jīng)歷，我們的閱讀和思索。 一本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時(shí)細(xì)心品味的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會(huì)例外，當(dāng)我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走，總會(huì)有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來，如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風(fēng)沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個(gè)人體會(huì)到自力更生過簡(jiǎn)單生活的那些經(jīng)驗(yàn)和感悟，是如何在清晨閃動(dòng)著露珠的光芒。再次翻讀《瓦爾登湖》時(shí)窗外 的綠葉已經(jīng)淡淡泛出一點(diǎn)秋意，近段時(shí)間突然瘋狂地喜歡上了大衛(wèi) .梭羅