【正文】 寺廟進(jìn)行外，一般是采取民間自愿組合形式。但德宏地區(qū)不同，兒童不進(jìn)寺廟當(dāng)和尚。特別是在西雙版納、孟連、耿馬一帶，兒童多要到佛寺當(dāng)和尚，學(xué)習(xí)傣文和佛教教義，少則數(shù)月，多則數(shù)年或更長些。 傣族信仰小乘佛教，后來傳入布朗、德昂等民族中。門巴族教育受藏族影響，使用藏文。這類教育通過寺廟培訓(xùn)僧職人員，通過 “ 扎倉 ” （學(xué)院）培養(yǎng)喇嘛學(xué)者，學(xué)習(xí)、研究、翻譯藏文經(jīng)典的人日益增多。后來，藏族的寺院教育還對(duì)蒙古、上、門巴族等民族有所影響。 15 世紀(jì)初，宗喀巴建立甘丹寺創(chuàng)格魯派，其弟子 先后建立了哲蚌，色拉、甘丹、扎什倫布等學(xué)經(jīng)寺院，對(duì)學(xué)經(jīng)制度作了改革。 13 世紀(jì)初，薩迦派薩班 9 世紀(jì)中葉赤祖德贊執(zhí)政后，寺院教育有了較大發(fā)展。早在 7 世紀(jì)初，藏王松贊干布除頒布學(xué)習(xí)藏文的法規(guī)外，還派大批青年到唐都長安讀國學(xué)，還聘請(qǐng)?zhí)迫艘约坝《?、?波 爾人翻譯佛經(jīng)經(jīng)典。佛教傳入后，在不同民族中有不同的特點(diǎn)。這個(gè)學(xué)校除宗教課程外，還設(shè)歷史、地理、算術(shù)等課程。民國期間，學(xué)堂改為小學(xué)。 東鄉(xiāng)族歷史上傳統(tǒng)教育的主要形式是經(jīng)堂教育。所以，早期維吾爾族教育受佛教、伊斯蘭教的影響，后來主要受伊斯蘭教影響。 維吾爾族早期信仰佛教。農(nóng)閑時(shí)間，招收中青年學(xué)習(xí)伊斯蘭教五大天命（念、禮、齋、課、朝）、禮儀制度及教義、教法，稱 “ 中學(xué) ” 。這類教育分 “ 小學(xué) ” 、“ 中學(xué) ” 、 “ 大學(xué) ” 幾種。回族清真寺招收學(xué)生，專門聘請(qǐng)教師傳授伊斯蘭教知識(shí)，培養(yǎng)阿訇（專職伊斯蘭教人 員）。伊斯蘭教影響到這些民族的各個(gè)方面，但在不同民族中，與教育的結(jié)合情況不甚相同。 20 我國的伊斯蘭教是唐高宗永徽二年（ 651）由阿拉伯地區(qū)傳 入 的。我國少數(shù)民族信仰宗教的歷史較長的，主要有伊斯蘭 教、藏傳佛教、小乘佛教。 在新中國建立之前，我國民族教育的一個(gè)重要特點(diǎn)是教育與宗教存在密切的關(guān)系、表現(xiàn)在：教育內(nèi)容主要是教經(jīng)、教義；教育場(chǎng)所在寺廟、經(jīng)院；學(xué)習(xí)者是小和尚、小喇嘛。清康熙二十二年（ 1683）統(tǒng)一臺(tái)灣后， “ 社學(xué) ”有了發(fā)展，聘請(qǐng)漢人傳授儒學(xué)。之后，在西藏、青海、四川、云南等地區(qū)小學(xué)數(shù)量有所增多，但入學(xué)人數(shù)甚少。 19l6 年，在拉薩創(chuàng)辦的 “ 門孜康 ” （醫(yī)算局），是醫(yī)療、科研、教學(xué)三結(jié)合的體制。 1908年，清政府于京師滿蒙文高等學(xué)堂附設(shè)藏文科。 藏族的現(xiàn)代學(xué)校教育是從清末、民國開始的。后來 義學(xué)的數(shù)量日增，出現(xiàn)不少秀才、舉人。嘉靖年間，湘西辰州（今沅陵）就設(shè)館辦學(xué)。 苗族過去沒有自己的文字，學(xué)校教育主要使用漢文。 1911 年以后，各地紛紛建立了一批小學(xué)堂、中學(xué)堂。 布依族地區(qū)也是在 1905 年前后改書院為學(xué)堂。 1905 年前后，壯族的書院相繼改為學(xué)堂 ， 教育體制、教學(xué)內(nèi) 容、教學(xué)方法都根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的要求做了改革。耿馬地區(qū)辦了 “ 土民學(xué)校 ” 。 1910 年南甸建立了初等小學(xué)。 云南省德宏地區(qū)開辦現(xiàn)代學(xué)校始于 20 世紀(jì)初。 1912 年建立第一所朝鮮族中學(xué)。這之前，朝鮮族由于受到漢族的影響，大興漢學(xué)和儒學(xué)。道光十二年（ 1832），在平地瑤地區(qū)設(shè)五源書院。 瑤族的正規(guī)學(xué)校教育發(fā)展很不平衡，有的地區(qū)始于西漢，有的在宋代，有的在民國之后。明清期間，侗族地區(qū)建立不少州學(xué)、府學(xué)、縣學(xué)、書院等。 西南溪洞諸蠻 侗族的學(xué)校教育始于宋代。到了順帝時(shí)，又增設(shè)司業(yè)、博士、助教、教授、學(xué)正以及提舉官執(zhí)教。后來，窩闊臺(tái)汗亦設(shè)國子總教及提舉官，命貴臣子弟入學(xué)。 如：蒙古族大約從 13 世紀(jì)起，出現(xiàn)了蒙古族學(xué)校教育活動(dòng)形式，但開始主要是專人執(zhí)教。有組織的教育存在兩種不同的性質(zhì)：一是非現(xiàn)代教育性質(zhì)；另一是現(xiàn)代教育性質(zhì)。教育內(nèi)容有的以本族語言、文化為主；有的以漢語文、漢文化為主；有的二者兼而有之；還有兼學(xué)另一少數(shù)民族語文、文化的。最初是私塾，后來有義學(xué)、州學(xué)、府學(xué)、縣學(xué)、書院、學(xué)堂等。景頗 17 族男女從小就受到這些歷史文化遺產(chǎn)的熏陶，從中吸取了豐富的知識(shí)和智慧。這些民族詩人，在各種節(jié)日上吟唱，青年男女聚精會(huì)神地傾聽，從中得到各種知識(shí)，受到本族文化的熏陶。我國各少數(shù)民族都有豐富的民間文學(xué)遺產(chǎn)，如藏族的《格薩爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》、白族的《創(chuàng)世紀(jì)》、哈尼族的《遷徙史詩》、彝族的《阿詩瑪》等。女子在家隨母學(xué)習(xí)紡織、采集，男子在社會(huì)和家庭內(nèi)學(xué)習(xí)農(nóng)耕、漁獵、建筑、祭祀等技能。蒙古族男子自幼在家學(xué)習(xí)騎馬、射箭和角力，稱 “ 男子漢三技藝 ” ，進(jìn)入青少年時(shí)期后，隨父兄從事畜牧、狩獵、圍獵，學(xué)習(xí)掌握從事畜牧業(yè)的知識(shí)和技能?，幾逶陂L期的歷史過程中，家庭和社會(huì)教育主要由長輩口傳身授，在實(shí)踐中模仿學(xué)習(xí)狩獵、捕魚、種植、制陶等生 產(chǎn)技能，又通過唱歌跳舞，傳授氏族文化。景頗族長 16 期生活在森林茂密的亞熱帶山區(qū)，彈弓和刀是男子的兩件法寶，出外必佩在身。如居住在內(nèi)蒙古額爾古納河畔的鄂溫克族，經(jīng)濟(jì)生活以游獵為主，每個(gè)男子都要具有適應(yīng)地形、氣候變化的狩獵本領(lǐng)，如了解野獸出沒的規(guī)律，辨別不同獸類的行蹤等，否則就無法生存下去?？偟恼f來，非組織教育的內(nèi)容主要是適應(yīng)生產(chǎn)、生活以及社會(huì)活動(dòng)所需要的知識(shí)和技能。社會(huì)教育是在群體（如部落、氏族、家庭等）活動(dòng)中，年輕者向年老者學(xué)習(xí)某些適應(yīng)群體活動(dòng)的技能和知識(shí)，如拉弓射箭、械斗、宗教活動(dòng)、婚喪嫁娶、圍獵、蓋房等。家庭教育是在家庭內(nèi)進(jìn)行，即女兒跟隨母親學(xué)習(xí)紡織、采集、做飯，兒子跟父親學(xué)習(xí)耕田、打獵。這種教育活動(dòng)是人類發(fā)展到一定階段，意識(shí)到教育在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步方面的作用、體會(huì)到教育的價(jià)值后才產(chǎn)生的，是人類進(jìn)步的表現(xiàn)。 無組織的教育是一種自然教育，是 15 在家庭或社會(huì)中無意識(shí)進(jìn)行的，不經(jīng)過一定的組織形式。因而，我國民族教育的特點(diǎn)極為復(fù)雜，呈現(xiàn)出多層次、多類型的特點(diǎn)，研究這一客觀對(duì)象時(shí)，可以從不同的角度作不同的分類。 50 年代以前，有的民族還保存原始社會(huì)形態(tài)，有的正處于奴隸制或農(nóng)奴制社會(huì)，已進(jìn)入封建社會(huì)的也有多種不同的特點(diǎn)。所以，研究我國的民族教育，除了必須聯(lián)系該民族的社會(huì)歷史外，還要注意從民族關(guān)系中分析民 族教育的形成特點(diǎn)。我國的民族教育是整個(gè)教育的一個(gè)組成部分，其特點(diǎn)和演變受不同民族社會(huì)特點(diǎn)的制約，并隨著不同民族的發(fā)展而發(fā)展。人類 靠教育來傳遞先人的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一代又一代的新人，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。本可行性研究報(bào)告認(rèn)為項(xiàng)目具體可行。 在優(yōu)先發(fā)展民族教育，改善民族教育的辦學(xué)條件，進(jìn)一步落實(shí)重點(diǎn)發(fā)展民族教育的前提下，堅(jiān)持慣徹發(fā)展民族教育的六項(xiàng)基本原則，把 蒙古族學(xué)校 辦建設(shè)成一所全國教學(xué)硬件齊全、教學(xué)理念先進(jìn)、校園環(huán)境優(yōu)美的民族中學(xué)。 擬建地點(diǎn) 蒙古族學(xué)校 位于鄂爾多斯市康巴什新區(qū) 。學(xué)生的教育場(chǎng)所、活動(dòng)場(chǎng)地、生活區(qū)域均受到制約，嚴(yán)重影響著學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大和教育教學(xué)質(zhì)量的提高。在人民生活水平和綜合素質(zhì)不斷提高的今天， 改善民 族中學(xué)的辦學(xué)條件 ,進(jìn)一步落實(shí)民族教育優(yōu)先， 提升和發(fā)展民族中學(xué)教育顯的尤為重要 。這里曾是蒙古先民生活繁衍的地方，經(jīng)歷了各個(gè)歷史時(shí)期草原民族的生息和變遷 ， 在這悠久的歷史沉淀中留下了豐富多彩的少數(shù)民族歷史文化遺存，凝聚了多民族文化融合、 11 變遷、發(fā)展的歷史軌跡和珍貴結(jié)晶。 康巴什新區(qū)作為鄂爾多斯市的政治、文化、金融 、科研教育中心和技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地， 將以 其獨(dú)特的城市風(fēng)格、科學(xué)的功能分區(qū)、完善的基礎(chǔ)設(shè)施、寬松的投資環(huán)境以及強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè) 支撐，必 會(huì) 成為全市重要的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和我國西部地區(qū)人居環(huán)境最為優(yōu)美、創(chuàng)業(yè)環(huán)境最為優(yōu)良、城市魅力最為優(yōu)秀的地區(qū)之一。 新區(qū)位于東勝與阿鎮(zhèn)之間，距東勝 22 公里、阿鎮(zhèn) 3 公里，規(guī)劃控制面積 155 平方公里，規(guī)劃建設(shè)面積 32 平方公 里，人口 30 萬。市委、市政府經(jīng)過充分論證和科學(xué)規(guī)劃，提出了重點(diǎn)開發(fā)建設(shè)康巴什 10 新區(qū)、構(gòu)筑東勝、康巴什、阿鎮(zhèn)“一市三區(qū)”百萬人口中心都市的發(fā)展設(shè)想。堅(jiān)持集中發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，推進(jìn)三大戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，加快新型工業(yè)化、特色城鎮(zhèn)化、農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，走出一條特色鮮明的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)與呼包“交替領(lǐng)先”，將鄂爾多斯建成更加富裕、文明、和諧的中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。 在 2020 年底召開的一屆九次全委會(huì)上，鄂爾多斯市在“十五”發(fā)展的基礎(chǔ)上確立了“十一五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體要求、主要任務(wù)與具體措施 ， “十一五”時(shí)期鄂爾多斯市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體要求是：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，按照自治區(qū)黨委提出的“率先全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、率先完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、率先全面建設(shè)小康社會(huì)”的要求，堅(jiān)定不移地以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入突破 11000 元，是“九五”末的 2 倍，年均增長 ％，農(nóng)牧 9 民人均純收入預(yù)計(jì)達(dá)到 4600 元，是“九五”末的 倍，年均增長％。財(cái)政收入突破 90 億元，是“九五”末的近 6 倍，位居全區(qū)第二位，年均增長“ ％；五年累計(jì)實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入 207 億元，是前 51 年總和的 倍。與此相適應(yīng)，鄂爾多斯市在原來概括的鄂爾多斯精神的基礎(chǔ)上，提出了“戰(zhàn)勝自我、推進(jìn)文明、實(shí)現(xiàn)跨越”的鄂爾多斯精神， 這一精神成為 各族干部群眾統(tǒng)一思想、凝聚力量、鼓舞斗志的精神支柱，也極大地激發(fā)了他們投身改革、建設(shè)家園的熱情和干勁。農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)工作中，提出了“立草為業(yè)、為養(yǎng)而種、以養(yǎng)增收，建設(shè)綠色大市、畜牧業(yè)強(qiáng)市”，加快農(nóng)牧業(yè)區(qū)域布局、種養(yǎng)結(jié)構(gòu)、畜牧業(yè)生產(chǎn)方式、人口居住布局、農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)化和資金投入方式 “ 六大調(diào)整”的農(nóng)牧業(yè)發(fā)展思路；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)工作中，提出了堅(jiān)持“發(fā)展高起點(diǎn)、項(xiàng)目高科技、決策高水平”，確立了 “ 堅(jiān)持工業(yè)立市，高起點(diǎn)、高科技、高效益、高產(chǎn)業(yè)鏈、高附加值、高 度節(jié)能環(huán)?！钡摹傲鶄€(gè)高”工業(yè)發(fā)展新思路，按照新型工業(yè)化的要求，依托資 8 源，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，超前構(gòu)筑，實(shí)施“大煤田、大煤電、大化工、大能耗”四大戰(zhàn)略；在城市建設(shè)方面，堅(jiān)持?jǐn)U容與提質(zhì)并重、大中小并舉的原則，提出以 10 210 國道為紐帶，以沿線旗府所在地、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)為核心，依托產(chǎn)業(yè)支撐，擇優(yōu)、重點(diǎn)建設(shè)一批中心城鎮(zhèn)，打造城鎮(zhèn)發(fā)展“十字框架”的思路措施，同時(shí)，以東勝 — 康巴什 — 阿鎮(zhèn)為核心，打造成一個(gè)區(qū)域性中心城市。實(shí)施開放帶動(dòng)戰(zhàn)略，引進(jìn)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，先后引進(jìn)的準(zhǔn)格爾煤田、神東煤田、萬利煤田、達(dá)拉特火電、萬家寨水電、國華電廠、蘇 里格氣田勘探開發(fā)等國家和自治區(qū)大項(xiàng)目，使之成為了全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)的重要力量。堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新和名牌戰(zhàn)略，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，鄂爾多斯市被列為國家級(jí)技術(shù)創(chuàng)新試點(diǎn)區(qū)域 ， 培養(yǎng)出 1 個(gè)中國馳名商標(biāo)“鄂爾多斯”和 10 個(gè)自治區(qū)級(jí)名牌產(chǎn)品。這一時(shí)期，鄂爾多斯市依托資源形成工業(yè)優(yōu)勢(shì)， 確立了煤炭、電力、絨紡、化工、建材五大支柱產(chǎn)業(yè)。 長期以來，由于自然、歷史、社會(huì)等方面的原因，鄂爾多斯基礎(chǔ)設(shè)施落后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，曾是自治區(qū)最貧窮落后的地區(qū)之一。全市交通便利，以包神、大準(zhǔn)、準(zhǔn)東鐵路和 10 210 國道為骨 干，組成了四通八 達(dá)的陸路交通網(wǎng)，包東高速已建成通車，鄂爾多斯 機(jī)場(chǎng)、呼準(zhǔn)、東烏鐵路和 城大、呼鄂高速公路 正在建設(shè)。鄂爾多斯正以此為依托，加快建設(shè)成陵旅游開發(fā)區(qū)、庫布其沙漠生態(tài)旅游區(qū)、西鄂爾多斯草原文化旅游區(qū)、黃河峽谷風(fēng)情旅游區(qū)、“鄂爾多斯人”文化旅游區(qū)等重點(diǎn)景區(qū)，并與周邊城市合作，合力打造“北京 — 呼市— 鄂爾多斯 — 銀川”與“西安 — 鄂爾多斯 — 包頭”旅游線路。鄂爾多斯市擁有非常豐富的旅游資源 ， 有全國旅游“四十佳”之一的成吉思汗陵園，有薩拉烏蘇文化遺址、戰(zhàn)國秦長城、阿爾寨石窟等國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有恐龍足跡、統(tǒng)萬城、秦直道、銀肯響沙、恩格貝、泊江海子 濕地、 遺鷗保護(hù)區(qū)、三段地工委、延安民族學(xué)院等旅游文化資源。鄂爾多斯歷史悠久，文化特色鮮明，蒙古族風(fēng)俗禮儀保存完整，是蒙古民族三大古典史詩其中兩部《蒙古源流》、《蒙古黃金史》的誕生地 ； 是中國共產(chǎn) 6 黨開展活動(dòng)最早的少數(shù)民族地區(qū)之 一 。從舉世聞名的“古河套人”算起，已有三萬五千年的人類活動(dòng)歷史，是中國北方各少數(shù)民族最早活動(dòng)的歷史舞臺(tái)。全市 地表及地下可利用水資源總量 億立方米。依托羊絨資源發(fā)展起來的鄂爾多斯集團(tuán)羊絨生 產(chǎn)加工和銷售量占全國的 1/世界的 1/3。全市耕地面積 46 萬公頃，可利用草場(chǎng) 萬公頃，年度牲畜總頭數(shù) 1382 萬頭只以上。探明天然堿儲(chǔ)量 6000 萬噸，食鹽 1000 萬噸，芒硝 70 億噸 ， 依托化工資源，已建成伊化和億利兩大上市企業(yè)集團(tuán)。境內(nèi)有目前我國最大的世界級(jí)整裝氣田 — 蘇里格氣田，探明天然氣儲(chǔ)量 7504 億立方米，占全國的 ％，中石油長慶公司正在進(jìn)行勘探開發(fā)。有各類可供工業(yè)開采的礦產(chǎn)33 種，其中探明煤炭儲(chǔ)量 1244 億噸，約占全國的 1/自治區(qū)的 1/2，且具有高發(fā)熱量、低灰、低磷、低硫的特點(diǎn)，是優(yōu)質(zhì)環(huán)保、動(dòng)力煤。氣候?qū)俚湫偷臏貛Т箨懶詺?候，四季分明，日照豐富，無霜期短，降水稀少 (150350 毫米 /年 )，且主要集中在 79 月，蒸發(fā)量大 (22003000 毫米 /年 )。 鄂爾多斯市平均海拔 10001500 米，地形西高東低，地貌復(fù)雜多樣。 2020 年 9 月撤銷伊克昭盟，設(shè)立鄂爾多斯市。 中華人民共和國成立后，鄂爾多斯于 1950 年組建了行政政權(quán)，并沿用了清初推行盟旗制度時(shí) 命名的“伊克昭盟”這一名稱。南臨古長城與晉、陜、寧三省毗鄰，具有對(duì)外開放的地域優(yōu)勢(shì)。