【正文】 等，分別敘述了天神降生人世、掃除一切暴虐勢力、拯救黎民百姓；格薩爾在賽馬會上奪魁，成為嶺國國王；格薩爾率領(lǐng)大軍降服霍爾、救回王妃珠牡；格薩爾降服姜國、保衛(wèi)鹽海；格薩爾打開阿里金窟，救濟人民；格薩爾與周圍各國交戰(zhàn)，取得青稞、馬匹、牛羊、珊瑚、玉石、兵器、綢緞、瑪瑙 、珍珠，壯大了嶺國；格薩爾老年將王位傳給侄子、自己重返天界的故事。 《格薩爾》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，歷史悠久，結(jié)構(gòu)宏偉，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富，氣勢磅礴，流傳廣泛。 這些戲，分別取材于歷史故事、民間傳說、佛教故事和世俗人情；故事性較強，民族色彩濃郁。音樂旋律古樸、粗獷、渾厚，有許多裝飾花腔、頓音、節(jié)奏比較悠沉、緩慢。不論哪能一功，都有注重穩(wěn)典雅；唱腔因人物定曲，除小丑、反角的唱腔及歌舞曲外，各個劇目中每個人物的唱腔一般不隨便借用。在我國戲劇史、文學(xué)史上特別在少數(shù)民族戲劇史、文學(xué)史上占有重要地位。 一、盛開的格桑花 —— XX 藏戲。而每天定時的演出，屆時將成為 XX 文化旅游的一大亮點。 《 XX》促銷方案：使用廣告等溝通促銷手段體現(xiàn)出文化產(chǎn)品的特點和風(fēng)格；廣告等溝通促銷手段廣泛和迅速地送達給目標(biāo)顧客，在文化產(chǎn)品推出之前就幫助其樹立形象，并在文化產(chǎn)品推出后不斷強化其市場定位和產(chǎn)品形象； 在商品經(jīng)濟環(huán)境中， 《 XX》 要根據(jù)市場情況，制定合適的銷售戰(zhàn)略，爭取擴大市場份額，穩(wěn)定銷售價格，提高產(chǎn)品競爭能力。 （七）、促銷方面。對于我省文化企業(yè)而言，一方面應(yīng)通過直銷、代理、合作經(jīng)銷等多種方式，迅速擴大文化產(chǎn)品傳播的渠道網(wǎng)絡(luò)；另一方面，應(yīng)理順自身的傳播渠道，整合渠道資源，使各個渠道能夠相互協(xié)調(diào)配合。 （六）、渠道方面。（比如，一部影片的定價主要是基于目標(biāo)消費者對影片的期望，經(jīng)過成功的營銷之后，它的票房收入有可能高出其制作成本許多倍；但對于一個博物館來說，主要考慮的是如何能為更多的人提供觀賞的機會，它的定價有可能會低于成本）。 （五）、價格方面。三是加強文化服務(wù)。 （四）、提高文化產(chǎn)品的科技水平，促進文化產(chǎn)品創(chuàng)新。對于我省文化產(chǎn)品的差異化來說，最根本的是突出民族特色。 （三）、突出產(chǎn)品的差異化。一方面，對于不熟悉我省民族文化的國外的國家，可以通過經(jīng)典的文化產(chǎn)品向他們宣傳和介紹我省文化；另一方面，對于那些比較了解和熟悉我省文化的國內(nèi)省份，則應(yīng)當(dāng)進行文化產(chǎn)品的規(guī)模化推廣。我省文化企業(yè)相對于省外企業(yè)，最大的競 爭優(yōu)勢在于具有我省的多民族特色。西部大開發(fā)給我省文化企業(yè)帶來的不僅僅是國外大型企業(yè)集團的挑戰(zhàn)，同時也帶來了進入國際市場的機遇。 很多人認為我省旅游受氣候限制，這只是一種誤解，其實 XX 不僅僅只是夏季美麗， XX 的一年四季精彩不斷，比如春季的各種民族和宗教文化活動、秋季的高原森林奇觀以及冬季壯美的冰雪 美景等，所以 XX 旅游和文化相結(jié)合的拓展空間和時間，逐步往全天候、全方位方向發(fā)展，我們應(yīng)盡快改變對外宣傳和推介方式，轉(zhuǎn)變外界對 XX的認識，這樣不但可以促使各景點均衡發(fā)展，增加投資者信心，同時促進餐飲、住宿等行業(yè)均衡發(fā)展。隨著 物質(zhì)生活的不斷提高，人們也在追求更加豐富的精神文化生活，《 XX》力爭豐富居民生活，打造 XX 文化精品，促進民族文化發(fā)展，培養(yǎng)出一支文化技能人才隊伍。造成游客花費總體偏低、旅游收入增長不高的現(xiàn)狀，我們從原來的“盼客來”到今天的如何“留得住”，只有挖掘本省的文化從原來的游客“熱鬧型”轉(zhuǎn)變成“參與型”。從旅游消費方式和旅游消費 結(jié)構(gòu)來看，入境游客絕大都分屬于觀光游客，也就是走馬觀花式的參觀型，而文化型、享受型極少。 二、需求預(yù)測 我省文化產(chǎn)業(yè)溝通平臺建設(shè)滯后，行業(yè)協(xié)會和中介組織數(shù)量較少且地位較低，沒能發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展“潤滑劑”的作用。形成了以 XX 為中心的兩小時車程半徑旅游圈，利用已開辟或正在開辟的環(huán) XX 湖旅游線、黃河源旅游線、唐蕃古道旅游線、宗教朝圣旅游線、世界屋脊旅游線、青藏鐵路旅游線等十條精品旅游線路，充分展示塔爾寺、 XX 湖、原子城、日月山等聞名自然和人文景觀，以及富有青藏高原魅力的民族風(fēng)俗文化。目前 XX 正在創(chuàng)建國家文明城市及國 家環(huán)境保護模范城市。” 旅游優(yōu)勢 XX 市是中國優(yōu)秀旅游城市，全國園林綠化先進城市和國家衛(wèi)生城市，國家園林城市。 省境內(nèi) 5 條國道構(gòu)成“兩橫” (即國道 109 線、國道 315 線 )“三縱” (即國道 214 線、國道 215 線、國道 227 線 )主骨架 ,23 條省道縱橫交錯 ,330 多條縣鄉(xiāng)道路脈絡(luò)相連 ,形成 ,幅射全省城鄉(xiāng)牧區(qū)的公路網(wǎng)。必須把文化資源與旅游結(jié)合起來，使資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為特色旅游的優(yōu)勢，以 旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化資源因其表現(xiàn)形式、藝術(shù)價值、功能特征的不同，并不一定都能夠進入市場，轉(zhuǎn)化為商品，產(chǎn)生經(jīng)濟效益。另外，我們也要清醒地認識到，文化資源不等于文化產(chǎn)品，只有把文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，并通過產(chǎn)品的打造，才能培育出高品位的文化品牌。撒拉族的民居、服飾、歌舞特色濃郁。土族婦女的服飾華美、艷麗。藏戲色彩獨特、內(nèi)涵豐富。藏族人民能歌善舞，有“會說話即能唱歌、會走路即能跳舞”的美譽，舞姿灑脫奔 放，民歌“拉伊”婉轉(zhuǎn)悠長。各民族長期相互交融，使 XX 置身于民俗的海洋，形成了豐富多彩而又獨具特色的民情風(fēng)俗。 XX 自古就是一個多民族聚居的地區(qū)，中世紀(jì)以來，逐漸形成了漢族、藏族、回族、土族、蒙古族、撒拉族六大主體民族，并延續(xù)至今。藏鄉(xiāng)“六月會”是 同仁地區(qū)最富有民族特色的民間群眾活動，原始文化氣息極為濃厚，至今已延續(xù)了四五百年，已成為該縣文化旅游的重要組成部分。尤其是久負盛名的玉樹賽馬會，集騎術(shù)、服飾、歌舞表演于一體，規(guī)模宏大、場面壯觀，每年吸引了數(shù)以萬計的海內(nèi)外游客。從農(nóng)歷二月二起，河湟沿岸的民間傳統(tǒng)“花兒會”陸續(xù)開始，特別是農(nóng)歷六月六前后掀起高潮，成為 XX 高原夏季最亮麗的一道風(fēng)景線。 以花兒會、賽馬會、納頓節(jié)、六月歌會為代表的民族民間節(jié)慶文化。 1987 年， XX 民間刺繡藝術(shù)展覽在北京民族文化宮展出，引起強烈反響。 1988年，湟中縣被文化部命名為“中國民間繪畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”。 2021 年，吾屯村還被文化部命名為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，啟加等 4 名熱貢藝人榮獲“中國工藝美術(shù)大師”稱號。 2021 年，同仁縣熱貢藝術(shù)品的銷售收入突破 600 萬元。它主要集中在同仁縣的年都乎村、郭麻日村、尕沙日村和吾屯村。 以熱貢藝術(shù)為代表的繪畫和造型藝術(shù) 。塔爾寺、隆務(wù)寺、佑寧寺等寺院的法舞，舞姿、服飾、音樂獨特，宗教色彩濃厚，神秘而粗獷。目前， XX 各民族舞蹈多姿多彩，土族舞蹈熱情純樸；撒拉族舞蹈柔美抒情；漢族舞蹈歡快喜慶；藏族舞蹈浪漫豪放，其中玉樹歌舞是 XX 民族歌舞中的突出代表，其種類繁多，風(fēng)格迥異，久負盛名。據(jù)上個世紀(jì)八十年代普查統(tǒng)計，全省民族民間舞蹈有 1400種左右，民歌近萬首。XX 的特色文化資源歸納起來，主要有： 以玉樹歌舞為代表的民族民間歌舞文化。 XX 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的資源優(yōu)勢 獨特的文化資源，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要基礎(chǔ)，是增強文化產(chǎn)業(yè)競 爭力的優(yōu)勢所在。產(chǎn)品還具有可整合性、衍生效益、延伸開發(fā)的特點。 XX 現(xiàn)在還沒有自己的旅游文化品牌， 《 XX》 依托豐富的文化資源，具有投資相對較少、可持續(xù)周期長、經(jīng)濟效益可觀、拉動區(qū)域經(jīng)濟、吸納部分就業(yè)等特征。多個省份都通過市場化投融資模式打造和包裝出能夠代表本地區(qū)特點的文化產(chǎn)品（化工企業(yè)廣西維尼綸集團有限公司參與投資制作的全球第一部山水實景演出《印象隨著文化產(chǎn)業(yè)投資和文化資源開發(fā)持續(xù)升溫，文化產(chǎn)業(yè)集群不斷形成。 文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為 被廣泛認同的新興產(chǎn)業(yè)， 2021 年，我國境外商業(yè)演出團組數(shù)約為 426 個，演出場次 16373 場，實現(xiàn)演出收益約7685 萬元，尤其是歌舞演出市場近年來呈現(xiàn)快速發(fā)展趨勢。 2021 年全省文化產(chǎn)業(yè)增加值占 GDP 的比重為％，而我市只占 ％，低于全省平均水平。據(jù)不完全統(tǒng)計，全省文化生產(chǎn)和服務(wù)單位達7000 余家。文化產(chǎn)業(yè)是近些年來在我國發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。長江、黃河之源頭在XX，中國最大的內(nèi)陸高原咸水湖也在 XX，因此而得名“ XX”。境內(nèi)山脈高聳，地形多樣，河流縱橫，湖泊棋布。由于此類劇目的社會效應(yīng)明顯，而經(jīng)濟效應(yīng)大多并不明顯（很多劇目運營水平及效益一般），大多旅游 劇目都是當(dāng)?shù)卣Ψ龀值捻椖?，象《印象劉三姐》，政府先后下了近百個文化、建設(shè)、交通、旅游、銀行等方面的支持文件，扶持力度前所未有。如自然風(fēng)景類景區(qū)，以山水少數(shù)民族為藝術(shù)表現(xiàn)重點，而歷史重要文化類景區(qū)則以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵表現(xiàn)類節(jié)目為主。 （ 5）演出內(nèi)容分休閑娛樂型，傳統(tǒng)文化型，風(fēng)土人情型等。 （ 4）公演后仍不斷調(diào)整、改善劇目 ，求變求新，是一個持續(xù)投入、持續(xù)產(chǎn)出的中長期投資過程。大多投資大的劇目擁有張藝謀、譚盾、楊麗萍這樣在某一方面頂尖的大導(dǎo)演、大藝術(shù)家，并有機整合了許多演出資源，使得華麗的演出陣容、具有號召力的大導(dǎo)演成為拉動觀眾的宣傳亮點。大多旅游文藝演出投資額在數(shù)千萬元以上，《印象麗江》與《禪宗少林》的總預(yù)算資金則達到了數(shù)億之多，而演出的創(chuàng)作周期也一般 在一年以上，甚至有達到 3 年、 5 年（如印象劉三姐）的，期間經(jīng)過無數(shù)次反復(fù)修改，不斷調(diào)整。這類城市的旅游演藝產(chǎn)品，因為有效的市場需求不足（單一市場 ) 而很難成功，需要針對多個客源層提供自己的演出產(chǎn)品。第三類城市如杭州、深圳、蘇州、南京、成都等大型城市。這類城市的特征是 游客以觀光客為主 而又以旅行社組織的團隊占絕大多數(shù)，城市提供的娛樂活動少，游客的選擇少，因此其夜間演藝產(chǎn)品主要針對旅行社組織的團隊。一般而言 這類城市的海外游客足以支撐 2 至 3 臺特色旅游演出，而專門針對國內(nèi)團隊游客的旅游演出，目標(biāo)市場群是旅游團隊，就要與國內(nèi)的旅行社建立密切的聯(lián)系和業(yè)務(wù)合作。游客可以尋找到多元化的夜間活動場所。此外，這場演出還有國內(nèi)劇院絕無僅有的全彩激光秀，國內(nèi)罕見的美國偉麗萊、燈浪搖頭電腦頭，上千只 PAR 燈組成魔幻燈陣、上百貴賓席移動式座這場椅、可藏人的雷峰塔，移動的金山寺等。 《宋城千古情》的演出，總投資約 5000 萬元， 300 位演員參演，歷 時八年時間打造。《風(fēng)樂》演繹的是禪宗祖庭少林寺的傳奇故事，由“達摩面壁”開始，講述千年古風(fēng)的承傳；《水樂》是演出的詩境篇，描繪了中國古典山水名畫的優(yōu)美禪意；《光樂》是演出的華彩樂章，表達禪宗對生命萬物的禮贊；《石樂》是演出的唱頌篇，它用３６億年的嵩山古石制成樂器，將音樂大典推向高潮。《禪宗少林山呈豎狀排列，近、中、遠景層次分明，峽內(nèi)有溪水、樹林、石橋等，構(gòu)成實景表演的要素。項目選址在距登封市南十公里的待仙溝，距少林寺七公里?？偼顿Y 億的《禪宗少林音樂大典》由《印象 大型山地實景音樂大典《禪宗少林劇中數(shù)十名舞蹈演員均是從張藝謀〈印象西湖〉中搶奪過來的蘇杭美女，而“舞神”花城子則由國家一級舞蹈演員文妮擔(dān)綱。 國內(nèi)首部大型蒙太奇超限多媒體舞臺劇《時空魅影》 2021 年首演，投資 2021 多萬元，普通票價 145 元（不含越王宴） 國內(nèi)首部大型蒙太奇超限多媒體舞臺劇《時空魅影》耗資高達 2021 萬之巨，過百人的演出陣容和華美服飾在多媒體光景技術(shù)的映襯下愈加艷麗迷人。 為打造這臺大型歌舞會，小天鵝集團不惜重金聘請了國家一級導(dǎo)演、曾任央視春節(jié)晚會歌舞導(dǎo)演的趙小津擔(dān)任總導(dǎo)演，請來《云南映像》的舞美和燈光設(shè)計孫天衛(wèi)，擔(dān)任舞美燈光設(shè)計，另外還聘請國家一級作曲家吳旋擔(dān)任音樂創(chuàng)作，本地知名詞作家趙曉瑜擔(dān)任作詞。在寬幅100 多米，縱深 50 多米的舞臺內(nèi)，布景層次達到 11 層之多，恢弘的舞臺配合多層次布景，把整臺演出的節(jié)目發(fā)揮到了極 致。不僅如此，《森林密碼》是一尊用現(xiàn)代西方藝術(shù)手段演繹東方哲學(xué)精髓的馬戲精品。《森 林密碼》以天人合一為創(chuàng)作核心理念，體現(xiàn)了人與動物、人與自然、人與萬物和諧相處，是一首萬物生生不息的美麗生命贊歌。劇中的布景和燈光都使用了先進的舞美制作技術(shù)，演出服裝全部是少數(shù)民族生活著裝的原型。亦真亦幻的舞臺、燈光及立體畫面效果。《云南映象 》中的道具、牛頭、瑪尼石、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等全是真的。 62 面鼓的鼓風(fēng)、鼓韻。原汁原味的民族歌舞元素。 大型云南原生態(tài)歌舞集《云南映象》 2021 年 8 月公演，投資 700多萬，因資金困難幾乎流產(chǎn)，普通票價 180 元，每場演出成本 15 萬元 匯集了彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族的原生態(tài)歌舞中，原生、古樸的民族歌舞與新銳的藝術(shù)構(gòu)思的碰撞，將帶給您一種特定的“云南映象”。劇目采用芭蕾和雜技完美結(jié)合的表演形式，場面宏大，氣勢磅礴，現(xiàn)代化舞美、燈光、音響立體而玄妙，亞洲絕無僅有。第一場：遠古回音壁，第二場：民俗風(fēng)情畫，第三場：彩鳳踏云飛。 《龍鳳舞中華》 90 年代即公演，投資 1 個多億，普通席免費，貴賓席 50 元 龍鳳舞中華是中國民俗文化村 1 億元打造的演出盛事，16 年積淀的藝術(shù)表演實力，凝聚數(shù)百位藝術(shù)家的奇思妙想，暢久不衰，將聲、光、電、水等現(xiàn)代舞臺手段悉數(shù)用盡，讓舞蹈、雜技、魔術(shù)等藝術(shù)手段共聚一堂。整個演出以雪山為 背景，以民俗文化為載體、由 500 名來自 10 個少數(shù)民族的演員傾力出演。 《印象 麗江》 2021 年 7 月，投資 億元