【正文】 能力。 一、盛開的格?；?—— XX 藏戲。不論哪能一功，都有注重穩(wěn)典雅；唱腔因人物定曲，除小丑、反角的唱腔及歌舞曲外，各個劇目中每個人物的唱腔一般不隨便借用。 這些戲，分別取材于歷史故事、民間傳說、佛教故事和世俗人情；故事性較強(qiáng)，民族色彩濃郁。 現(xiàn)在流傳于世經(jīng)常演唱﹑比較重要的大約有 30 部左右﹐即《天嶺卜筮》、《英雄誕生》、《十三軼事》、《賽馬稱王》、《世界公?！?、《降服妖魔》、《霍嶺大戰(zhàn)》、《姜嶺大戰(zhàn)》、《丹馬青稞國》、《門嶺大戰(zhàn)》、《大食財(cái)國》、《蒙古馬國》、《阿乍瑪瑙國》、《珊瑚聚國》、 《卡切玉國》、《香雄珍珠國》、《朱孤兵器國》、《雪山水晶國》、《白利山羊國》 、《阿塞鎧甲國》、《米努綢緞國》、《中華與嶺國》、《松嶺大戰(zhàn)》、《提鳥讓玉國》、《打開阿里金窟》﹑《開啟藥城》、《地獄與嶺國》、《 XX 馬國》、《射大鵬鳥》、《安置三界》等，分別敘述了天神降生人世、掃除一切暴虐勢力、拯救黎民百姓；格薩爾在賽馬會上奪魁，成為嶺國國王；格薩爾率領(lǐng)大軍降服霍爾、救回王妃珠牡；格薩爾降服姜國、保衛(wèi)鹽海；格薩爾打開阿里金窟，救濟(jì)人民；格薩爾與周圍各國交戰(zhàn)，取得青稞、馬匹、牛羊、珊瑚、玉石、兵器、綢緞、瑪瑙 、珍珠，壯大了嶺國；格薩爾老年將王位傳給侄子、自己重返天界的故事。 (一 )藏族以唱經(jīng)調(diào)為主 藏族唱經(jīng)調(diào)由“嘛呢式唱經(jīng)調(diào)”“米拉日巴與曲拉哇貢保多杰對唱式唱經(jīng)調(diào)”“護(hù)法神迎接式的唱經(jīng)調(diào)”三部分組成，藏 族唱經(jīng)調(diào)的唱調(diào)基本以佛經(jīng)為內(nèi)容，有哲人箴言、告知告誡，要愛惜生物、熱愛家園，不僅可使聽者感受熱愛生活之情，更會滌蕩心靈。 （三）土族 土族多保留了薩滿教的原始信仰，主要表現(xiàn)在土族地區(qū)保存著圖騰崇拜、巫術(shù)等原始宗教 活動。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。男子們都喜愛戴用白色制作的圓帽。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并有扎褲褪的習(xí)慣。 彩格潔格多以藍(lán)色為主。 （四）土族 土族服飾，各地不盡相同。青年人的襯衫、腰帶、鞋襪都要繡花。腰間系彩綢或繡花棉布帶子，足蹬淺腰鞋，鞋面繡花。土族婦女中的”藏民頭”，夏季戴禮帽，冬春戴狐皮帽。老年人穿的長衣衫，撒拉語稱為“冬”。在化隆的“外五工”卡日崗工 一帶，部分撒拉族的衣飾已改從藏族衣飾。涉及佛教的唐卡畫成裝裱后，一般還要請喇嘛念經(jīng)加持，并在背面蓋上喇嘛的金汁或朱砂手印。 （七） 臉譜藝術(shù) 藏戲面具分為溫巴面具、人物面 具和動物面具。個別藍(lán)溫巴面具用五彩錦緞裝飾，繡有噴焰來尼三寶和日月圖案。立體面具除有各種造型的動物外，還有表現(xiàn)劇中的神仙鬼怪，如哈香彌勒佛、龍女、閻羅王護(hù)法神以及插科打渾的角色阿扎讓等。 藏 族《螭鼓舞》 卓舞和依舞 XX 花兒 尚尤則柔 拉伊 袖舞 扎木聶 六、 XX 主要展現(xiàn) XX 藏族、蒙古族、土族、回族、撒拉族的經(jīng)典民歌及節(jié)目組原創(chuàng)歌曲。佛樂是一個比較深邃且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳沸螒B(tài)，根據(jù)節(jié)目元素全新詮釋得佛樂可作為節(jié)目的一個亮點(diǎn)寓意展示，該章節(jié)完全具有自主知識產(chǎn)權(quán)。流行于互助。 第四章 項(xiàng)目選址及建設(shè)條件 一、選址原則 客流規(guī)劃是選擇地址的重要因素 從成本效益上講要爭取最大的聚集效益，要最大限度的利用城市的各種基礎(chǔ)設(shè)施，城市人口分布的空間形態(tài)是大型文化項(xiàng)目發(fā)展的重要因素。因此，他是制約商業(yè)聚集預(yù)選址的重要因素?？错?xiàng)目是否符合城市用地規(guī)劃。西鄰青藏高原野生動物園， 園內(nèi)占地面積 900 公頃，規(guī)劃展出動物品種將達(dá)兩百余種三千余只，以展出具有青藏高原特色的野生動物為主。 項(xiàng)目主要建設(shè)位置在上圖標(biāo)示的 1 1 1 17 位置上。白天在陽光的照耀下，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海上望去，巨大的乳白色圓拱型外殼習(xí)習(xí)生輝；入夜上部大廳內(nèi)的燈光透過白色半透明玻璃鋼外飾面，放射出美玉般晶瑩的光澤，幻如輝映在藍(lán)天碧海之間的夜明珠，又似一顆碩大無比的藝術(shù)珍品，使人嘆 為觀止。白天在陽光的照耀下，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海上望去，巨大的乳白 色圓拱型外殼習(xí)習(xí)生輝；入夜上部大廳內(nèi)的燈光透過白色半透明玻璃鋼外飾面，放射出美玉般晶瑩的光澤，幻如輝映在藍(lán)天碧海之間的夜明珠，又似一顆碩大無比的藝術(shù)珍品，使人嘆為觀止。建設(shè)單位與設(shè)計(jì)、監(jiān)理、工程承包單位是合同關(guān)系，各方面應(yīng)嚴(yán)格履行合同。 監(jiān)理單位受項(xiàng)目建設(shè)單位委托，按合同規(guī)定在現(xiàn)場從事組織、管理、協(xié)調(diào)、監(jiān)督工作。 施工詳圖經(jīng)監(jiān)理單位審核后交施工單位施工。 施工企業(yè)要切實(shí)加強(qiáng)管理，認(rèn)真履行簽定的承包合同。 基礎(chǔ)設(shè)施工程包括場地平整、道路以及隨道路敷設(shè)的管線工程、綠化等。 （三）建設(shè)投 資估算 經(jīng)估算，項(xiàng)目建設(shè)投資 10600 萬 元，其中建安工程費(fèi)用 950 萬 元，其他費(fèi)用 400 萬元，預(yù)備費(fèi)用 150 萬元。 現(xiàn)行各項(xiàng)稅收政策。 二、 經(jīng)營收入估算 首年度預(yù)期總收入約 1245 萬元人民幣，以后每年 20%比例逐年遞增。約 345 萬元 對外巡演：通過與國內(nèi)外文化機(jī)構(gòu)簽約的方式進(jìn)行國際性巡演，歌舞演員包裝及輸出。 接待旅游互動演出。經(jīng)估算，本項(xiàng)目年經(jīng)營成 本約為 650 萬元。 4．新辦旅游資源 開發(fā)企業(yè)，自經(jīng)營之日起免征企業(yè)所得稅 6 年，期滿后減按 15％的稅率征收企業(yè)所得稅。 三、《 XX》文化產(chǎn)業(yè)基地建設(shè)是 XXXX 文化轉(zhuǎn)播中心借 XX 省政府文化發(fā)展規(guī)劃一股東風(fēng)，綜合項(xiàng)目優(yōu)勢，在短期內(nèi)達(dá)到一定效益是沒問題的。 由此可見，《 XX》基地的建成，標(biāo)示著我省旅游項(xiàng)目的新起點(diǎn)，對于 XX 省乃至全國旅游文化的再建設(shè)再發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，每個階段都要進(jìn)行階段性的審核或檢查。在實(shí)施階段中，階段項(xiàng)目負(fù)責(zé)人應(yīng)將項(xiàng)目按各部分完成的功能分成不同的子項(xiàng)目，在項(xiàng)目開始之前，項(xiàng)目經(jīng)理向參加項(xiàng)目的成員發(fā)送《任務(wù)書》。同時，也是為今后的項(xiàng)目提供一個成功或是有失敗經(jīng)驗(yàn)的案例。 《 XX》借鑒和吸取經(jīng)濟(jì)體制改革的成功經(jīng)驗(yàn)力爭資源整合，吸引社會資本進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，推動 XX 文化企業(yè)的活力、競爭力和實(shí)力，著力做大做強(qiáng)；同時，積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，拓展國際文化市場，擴(kuò)大文化服務(wù)貿(mào)易。一個地區(qū)的旅游集中體現(xiàn)，要有特色、要有民族性。如舞劇《在那遙遠(yuǎn)的地方》、話劇《十世班禪》、民族歌舞精粹《高天厚土》、花兒劇《馬五與尕豆》等曾名揚(yáng)海內(nèi)外，這是優(yōu)勢。 XX 的旅游形象標(biāo)志應(yīng)該表現(xiàn)大美 XX 神秘、歷史悠久、人文薈萃的特點(diǎn)。 文化活動項(xiàng)目風(fēng)險治理在國外，文化活動被定義為“非凡活動”的一種，是面向所需要的資源和事先界定的目標(biāo)所做的有組織的工作，一種有預(yù)算和時間進(jìn)度的獨(dú)特事業(yè)，具有與項(xiàng)目共同的特點(diǎn)，如明確的目標(biāo)、確定的范圍、一次性、受特定的資源約束等。風(fēng)險就是活動消極的、人們不希望的后果發(fā)生的潛在可能性。如資源供給、資金問題、活動質(zhì)量、新藝術(shù)形式的不明前景等； ③治理的風(fēng)險。擁擠的觀眾、嘉賓、演藝人員的活動地點(diǎn)，臨時工作人員、志愿者的工作經(jīng)驗(yàn)不足，數(shù)量少而又年久失修的安全設(shè)施、陡峭的橋梁和復(fù)雜的地形等都是安全風(fēng)險存在的地方； ⑥不 可抗力風(fēng)險。項(xiàng)目目標(biāo)不明確、缺乏溝通、組織機(jī)構(gòu)不當(dāng)、后勤保障治理不當(dāng)?shù)龋? ④運(yùn)輸風(fēng)險。所以，如何避免以后再發(fā)生類似的問題，識別出其中的風(fēng)險，并采取相應(yīng)的措施。如從 2021 年在舟山舉辦的國際沙雕節(jié)，就吸引了來自美、歐、日等國的許多沙雕愛 好者與藝術(shù)家，更吸引了成千上萬的旅游者，收到了良好的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。 三、不確定性分析 目前在我國舉行的大型文化活動項(xiàng)目不斷增多，商業(yè)化運(yùn)作程度也在不斷加深，參與活動的人數(shù)和涉及的經(jīng)濟(jì)單位也在增加，從而使存在的風(fēng)險也在增加。如“花兒”是一種有著悠久的歷史和深厚民俗文化底蘊(yùn)的民歌形式，而 XX 被音樂界譽(yù)為“花兒”的故鄉(xiāng)、民歌的“ 海洋”。無論是“走出去”的，還是“請進(jìn)來”的都太少。給 XX 的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來活力，吸引更多的社會投資投向文化產(chǎn)業(yè)。在這一問題的指引下，我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中不能忽視經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)聯(lián)，尤其是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族傳統(tǒng)文化的聯(lián)系。 項(xiàng)目的收尾 項(xiàng)目的收尾過程涉及到整個項(xiàng)目的階段性結(jié)束， 在項(xiàng)目的收尾階段中的主要活動是，整理所有產(chǎn)生出的文檔提交給單位主管領(lǐng)導(dǎo)。 項(xiàng)目的 計(jì)劃 在實(shí)施每一階段性項(xiàng)目時，都要有詳細(xì)的計(jì)劃，并作出任務(wù)書。 根據(jù)以上分析，該項(xiàng)目具有 一定的財(cái)務(wù)生存能力。440 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)每年約 50 多萬高端消費(fèi)者喜歡來寧旅游度假，但周邊境內(nèi)沒有豐富的文化旅游產(chǎn)品，加之外地路途遙遠(yuǎn)，事件倉促，許多人打消了這些念頭，而《 XX》就是在這樣一種很好的條件下啟動的。 二、 投資回報率。 2．新建基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)和高新技術(shù)項(xiàng)目 (單獨(dú)核算 )，自該項(xiàng)目生產(chǎn)經(jīng)營之日起， 8 年內(nèi)免征企業(yè)所得稅，期滿后減半征收企業(yè)所得稅 2 年。 四、成本估算 經(jīng)營成本包括外購原輔材料、外購燃料、動力費(fèi)用、工資福利費(fèi)用、修理費(fèi)用、其他費(fèi)用、銷售費(fèi)用等。 50 萬 廣告費(fèi)收益。 演出門票：根據(jù)我省目前文化消費(fèi)現(xiàn)狀門票設(shè)為：甲類票 150 元（ 100）；乙類票 100 元（ 200）；普通票 80 元（ 1000）。 （二）基礎(chǔ)數(shù)據(jù) 項(xiàng)目計(jì) 算期設(shè)定為 15 年，其中建設(shè)期 1 年，第 2 年開始正常運(yùn)營。 表 81 建設(shè)投資使用計(jì)劃表 項(xiàng) 目 投資額 （ RMB 工程建設(shè)其他費(fèi)用包括土地費(fèi)用、勘察設(shè)計(jì)及咨詢費(fèi)、建設(shè)單位管理費(fèi)等。 第六章 投資估算及總成本費(fèi)用預(yù)測 一、投資估算 （一）編制依據(jù) 國家發(fā)展改革委、建設(shè)部發(fā)布的《建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評價方法與參 數(shù)》（第三版）； 近期同類工程的單價指標(biāo)； 國家現(xiàn)行有關(guān)費(fèi)用定額及費(fèi)率標(biāo)準(zhǔn)。若有分歧意見，由建設(shè)單位決定。 設(shè)計(jì)單位應(yīng)按合同及時提供施工詳圖，并確保設(shè)計(jì)質(zhì)量。及時研究解決設(shè)計(jì)、施工的關(guān)鍵技術(shù)問題。 三、項(xiàng)目建設(shè)管理 為適應(yīng)項(xiàng)目建設(shè)需要，進(jìn)一步加強(qiáng)建設(shè)管理，使工程建設(shè)項(xiàng)目管理行業(yè)統(tǒng)一管理、協(xié)調(diào)的過程。 擬建南山平面布局 《 XX》主體項(xiàng)目： 該建筑群北側(cè)面向 XX 市市區(qū)，南面背靠風(fēng)景奇麗的鳳凰山山巒，主要由南山公園建筑群及其它附屬建筑物構(gòu)成。 二、總平面布置 擬建西山 平面布局 《 XX》主體項(xiàng)目： 該建筑群北側(cè)面向 XX 市市區(qū)，南面背靠風(fēng)景奇麗的南山山巒，主要由長嶺公園、浦寧之珠、野生動物園及其它附屬建筑物構(gòu)成?？偯娣e是 1725 畝， 2021 年批準(zhǔn)為全國第五批國家水利風(fēng)景區(qū)。 項(xiàng)目區(qū)經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)狀 項(xiàng)目區(qū)位于西山植物園山頂，“浦寧之珠”塔下，海拔 2395 米處。 地形特點(diǎn) 選址還要考慮地形特點(diǎn)，如能依勢而建、建筑和周圍景色融為一體，將可以提升建筑本身的客觀性。 除了適應(yīng)客流之外還要看所選地址的原有路網(wǎng)、電網(wǎng)等硬件是否能創(chuàng)造新的商業(yè)環(huán)境。舞蹈時，男女相見排成一圓圈，由一位能歌善舞的高手領(lǐng)唱領(lǐng)舞，后面跟隨的人伴歌伴舞，一唱眾和，氣氛和諧而熱烈。 鍋莊舞，又稱為“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意為圓圈 歌舞，是藏族三大民間舞蹈之一。 七、天籟之音 本章節(jié)均為節(jié)目組的原創(chuàng)音樂，以超越時空、人文的意境，調(diào)動聲、光、電等技術(shù)手段，幻化式展示一組融合了鼓元素、笛子元素、和聲 元素、風(fēng)元素、水元素、石元素、佛樂元素的原創(chuàng)音樂。如劇中的藍(lán)溫巴面具是勇敢和正義的象征；國王戴的紅面具則是權(quán)力的象征；忠臣戴的黃色面具象征忠良；王紀(jì)、牧女戴綠面具象征女性；良家老人戴的白面具象征善良；口是心非、兩面三刀的角色戴的是半白半黑的面具；而黑色面具則表現(xiàn)兇惡與殘暴。平面面具用各種布料、紙板、山羊皮等組合而成，多用來表現(xiàn)劇中有身份、有性格的角色，如國王、大臣、喇嘛以及老婦、老翁、巫女等現(xiàn)實(shí)生活中的人物。早期的白溫巴面具，面 部施白色或黃色，周圍全用山羊毛 裝飾，后面披背，前面齊胸。唐卡的繪制極為復(fù)雜，用料極其考究，顏料全為天然礦植物原料，色澤艷麗，經(jīng)久不退，具有濃郁的 XX 風(fēng)格。它類似于漢族地區(qū)的卷軸畫，多畫于布或紙上，然后用綢緞縫制裝裱，上端橫軸有細(xì)繩便于懸掛，下軸兩端飾有精美軸頭。喜歡佩戴長串耳環(huán)、戒指、手鐲、串珠等手飾?！斑_(dá)子頭”，戴翻棕黑色氈帽，穿長衫，勒腰帶，蹬繡花鞋。 土族婦女的頭飾繁多，原來有“馬鞍”型、“三叉”型、“鏵尖”型和“干糧”型等。她們的白布汗褂大襟的胸前鑲方塊繡花布（漢語叫“胸花”），袖口有二寸多寬的黑布鑲邊，邊上有均勻的三針子繡線，領(lǐng)子翻背，鑲花邊和水獺皮。民和地區(qū)已基本漢化，同仁地區(qū)則已基本藏化。不僅如此，蒙古族婦女在制作彩格潔格時，往往還繡滿了由盤羊角、草葉和花朵演繹出的紋飾，這些圖案同樣也代表了蒙古族崇山敬水的美好情懷。山區(qū)回族婦女愛穿銹花鞋，并有扎耳孔戴耳環(huán)的習(xí)