論賈平凹小說秦腔的地域色彩論文-文庫吧資料
2024-09-06 14:37本頁面
【正文】 隨地域而有較大差異。 四嬸讓夏雨把蒸碗子給夏家?guī)讉€伯家分送的時候，她又蒸第二籠饃，卻全是白兔娃饃，專給孫女初一和十五插蠟燭用的。 小說里二嬸就告訴夏風穿七件壽衣 “ 鬼門關(guān)上狗不咬 ” ，并且有陽間興雙陰間興單的說法。在當?shù)?人老了以后都要提前給自己做好壽衣 ，既是提前準備也有增 加 陽壽的意思。一家辦喪事全村的人都要來幫忙， 家里人還要送禮向懂陰陽的人問問下葬的日子。 小說中也同樣為我們介紹了一些 關(guān)中地區(qū) 婚喪 節(jié)慶 里的 民俗習慣 ，展現(xiàn)了當?shù)鬲氂械拿耖g文化 。除了品種繁多的面條外，小說里還出現(xiàn)了很多以面粉為原料的面食 ： 包谷面攪團，牛羊肉泡饃，烙椒葉饃 和“鍋盔”（一種麥面制的烙餅）。 陜西人愛吃辣一日三餐都離不開這“油潑辣子”， 在當?shù)?咬一口蒸饃 得配 一口辣子，吃涼粉辣子要足，吃豆腐也要調(diào)些辣子。 用漿水制作的漿水面簡單實惠，是農(nóng)村地區(qū)人們的家常便飯。面食中最具代表的就是面條， 有漿 水面、酸湯 面、撈面等 等 。 小說中清風街人 的生活里 缺不了面食，這也體現(xiàn)出 了我國北方人以面為主食的特點。 “清風街”人“雞零狗碎的潑煩日子”和“清風街”人的語言為我們記錄了陜西關(guān)中獨特的地域文化 。 秦人以“吼”的方式演繹著自己的秦腔，也讓我們感受到了他們 粗曠豪爽的性格 特點。 賈平凹曾在同名散文中稱秦腔“是秦川天籟，地籟，人籟的共鳴”。 小說里狗剩死后村里為他在高音喇叭里播了秦腔，這已經(jīng)是最高的待遇。飯桌上人們都要夏風的爹夏天智出節(jié)目，夏天智就把他畫的秦腔臉譜拿出來給大家 ，還對大家說要是誰喜歡 就拿走。它 是重大場合的必備節(jié)目， 婚喪宴請 都少不了它。秦腔已經(jīng)融入了夏天智的血液 里，兒媳生孩子他插不上手 著急 時放秦腔，自己生病住院了還是要聽收音機里的秦腔 ， 最后去世了也要 用臉譜馬勺代替麻紙蓋在臉上 。夏天智平日里總是愛拿著自己的收音機搜索秦腔頻道，在院子里 聽著秦腔就是他最大 的享受和幸福。兒子 夏風說可以出一本秦腔臉譜他樂得天天轉(zhuǎn)，一刻不停的搜集資料做好準備 。 夏天智是小說里的主要人物之一，對秦腔的癡迷 在他的身上得到了最好的體現(xiàn)。 夏天義在路上唱秦腔磕掉了一顆牙沒法張嘴卻依然哼著秦腔的調(diào)子。 陳亮是結(jié)巴但也是能唱秦腔的 ,一板曲子結(jié)束了又來一板。 染坊的白恩杰一邊晾印花布一邊唱《朱錦山》，罵水庫不放水的時候也有人唱開了秦腔《拿王通》。當會計的 上善一大清早 出門 就是一句秦腔“ 你把咱大鐵鍋賣了做啥？我嫌它燒開水不鉻甲。 白雪熱愛著 自己身為秦腔演員的這份 工作 ，即使是丈夫夏風一再要求把她調(diào)去城里換一份更好的工作 她也斷然拒絕。在材料中白雪更是對唱腔的板式、伴奏曲牌、表演方式、劇目內(nèi)容等做了詳細的介紹。 白雪 是清風街上唱秦腔的演員，她 是清風街女人里長得最美的，也 是愛畫秦腔臉譜的夏天智最得意的兒媳?！? 對于秦腔我們也許 有些陌生，可是小說給了我們一次徹底了解它的機會 ，清風街上的老老少少都讓我們更好地 領(lǐng)略 了秦腔的魅力 。雖然這里生活的是面朝黃土背朝天的農(nóng)民，但他們卻 懂得 把秦腔看作是神圣的藝術(shù)。 二． 《秦腔》中地域色彩的 展現(xiàn) 1. 貫穿始終的線索 —— 秦腔 小說 《秦腔》 以流行于西北的秦腔 為中心線索 ，讓我們深刻地感受 到 了 秦腔不僅 是陜北人民生活 中 的一部分 ，也早已深 入他們的靈魂之中 和他們的血液一起流淌 。但我在家鄉(xiāng)的山上和在我父親的墳頭發(fā)誓，我要以此書為故鄉(xiāng)的過去而立一塊紀念的碑子?！?對于故鄉(xiāng)的赤子情懷使他難以割舍心中的鄉(xiāng)土情結(jié)與尋根意識， 對故鄉(xiāng)風土人情的深刻記憶造就了這部充滿地域色彩的《秦腔》 。 賈平凹創(chuàng)作的 系列 “
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