【正文】 本的情節(jié)結(jié)構(gòu)以及各種細(xì)節(jié)都具有了某種符號(hào)性。” ⑥ 賈平凹的作品，其隱喻的特征就是用某些意象來隱喻作品中的人物及情緒。” ⑤ 實(shí)際上，隱喻的最終實(shí)現(xiàn)與受眾的理解 感受都離不開具體的意象，因?yàn)?，隱喻的形成并不是臨空蹈虛，它總是要借助于具體的意象，在作者主觀感情的刺激下而產(chǎn)生的。 三、《帶燈》中的隱喻 （一）賈平凹小說中的隱喻性意象 意象是隱喻語言的最基本單位。中部《星空》是主體，將近三百頁，除去帶燈寫給元天亮的信，其余全是直錄櫻鎮(zhèn)最基層民眾的生活，他們的生存，他們的利益，他們的易于滿足，他們的相互斗爭(zhēng)，帶燈的菩薩心與社會(huì)的復(fù)雜格格不入。《帶燈》這部小說由三部分構(gòu)成，就整體構(gòu)架而言，是個(gè)典型的鳳頭豬肚豹尾結(jié)構(gòu)，上部《山野》只有四十頁，高速路修進(jìn)秦嶺，意味著現(xiàn)代文明闖進(jìn)秦嶺，山野開始面臨破壞，而帶燈就在這個(gè) 時(shí)候來到了櫻鎮(zhèn)。有時(shí)也是隱喻性的。若是它連續(xù)不斷地出現(xiàn)再現(xiàn)和呈現(xiàn)，那么它就成為了一個(gè)象征。隱喻的出現(xiàn)往往都會(huì)連帶著象征。不像語言學(xué)中的隱喻，它不局限于詞匯和修辭，而是覆蓋在所有作品的表意層面。如《黑暗的心》、《到燈塔去》、《芬尼根的守靈夜》等，《帶燈》也同樣如此。一般來說，當(dāng)我們想描述一個(gè)東西，但 又不直接將這個(gè)東西的本身講出，而是要使用其他東西來描述這個(gè)東西時(shí)，這就是隱喻。在人們生活中，處處能感受到隱喻文化內(nèi)涵的影響。但是在英國(guó)文化中，它們只是三種常見植物，不具有任何的關(guān)聯(lián)性。因?yàn)樗鼈兌急３种芮械年P(guān)系，并且都能夠安全地度過嚴(yán)寒的冬天。這是因?yàn)椋?dāng)人們做一些意象的隱喻時(shí)，文化和價(jià)值觀就會(huì)在這些隱喻中不自覺地表現(xiàn)出來。而通過隱喻，人們能很好地認(rèn)識(shí)世界、了解世界。 同時(shí)，隱喻也反映了傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。如，李商隱就常常以自然界的風(fēng)花雪月、香草樹木和日常生活中的燈鏡琴瑟以及神話傳說等等，作為自己詩歌的喻體，來表達(dá)一種憂傷、迷惘的情緒，例如《錦瑟》《嫦娥》等。 ④ （二）文學(xué)中的隱喻 隱喻的再生，就是新生的語言文化，是原始文化的再次凝結(jié)，使得原始神話重現(xiàn)，再建了生命和宇宙的宗教感，使得人與自然的原始關(guān)聯(lián)重新恢復(fù)。憑借著隱喻的特點(diǎn)，我們?cè)诒３种钠娈惡兔篮脢W秘的遙遠(yuǎn)感去親近世界、了解世界、認(rèn)知世界。一切存在的，皆只是一象征。 ③ 在人類的精神存在中，隱喻緊緊地保持著人與自然的淵源關(guān)系。然后在用一種 特殊的審視下，每句話、每個(gè)詞都是一個(gè)被人所遺忘的、濃縮或不完整的故事，甚至每個(gè)字符的構(gòu)形都是具有隱喻陳述的?！笆^”“山腰”“樹身”等詞中都發(fā)現(xiàn)了在類似于意識(shí)心理過程中的濃縮作用下，這些不同的事物變成了一個(gè)新的物體。隱喻詞，就是用一個(gè)物體去借喻另一個(gè)物體的詞。 在古希臘時(shí)期，隱喻就已經(jīng)被人們所熟知并開始研究。陳骙曾在《文則》中提到隱喻：“其文雖晦，義則可尋” ② ，已經(jīng)表述了“隱喻”的基本特征 文“晦”而義“可尋”。 ① 眾多文本悲觀的隱喻透顯出作家悲觀的心痕。在村子里面，從宋至清的石碑隨處可見，但它只是一塊塊扁平的石頭，在上面擱放鍋碗、拴牲畜的掛鉤，甚至被墊在茅廁和豬窩里，除此之外，它已與村民的文化生活毫無瓜葛?！陡呃锨f》（ 1998）更有著豐富的文化意味。如果說，賈平 凹在《浮躁》中，多少還存有一絲期盼 —— 雖然他不知曉“現(xiàn)代化”究竟會(huì)帶來什么；那么，從 1993 年以來，賈平凹就再也沒有書寫過鄉(xiāng)村那種詩意生活的作品。到《浮躁》（ 1988），市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮來臨，社會(huì)的轉(zhuǎn)型攪動(dòng)著中國(guó)城鄉(xiāng)的物質(zhì)欲望。 （二）悲觀的隱喻與作家的心痕 在小說《古堡》（ 1987）中，村民們把千年的古木九仙樹視為“風(fēng)脈神樹”，然而，樹中已經(jīng)空心腐朽；而那命運(yùn)不好的善良、純潔、充滿野性和追求自由的“白麝”，幾乎被一一獵殺殆盡。賈平凹特別重視接地氣。現(xiàn)代性曾經(jīng)是多么得令人神往，然而，現(xiàn)代性實(shí)際造就的一切使人對(duì)它原有的信念產(chǎn)生了懷疑。就中國(guó)的現(xiàn)實(shí)來說，既有著現(xiàn)代社會(huì)的信息化、商業(yè)化、文化的工業(yè)化等全球共通性的潮流，也有著中國(guó)社會(huì)獨(dú)有的背景。在之后的創(chuàng)作中，伴著賈平凹對(duì)世界的認(rèn)知和對(duì)社會(huì)思考的深入，早期多少帶有一些制作性痕跡的詩情漸漸散去，呈現(xiàn)出一種 迷惘和困惑。 一、賈平凹的悲觀與隱喻 （一）從詩意的賈平凹到悲觀的賈平凹 賈氏早期的小說，如《商州初錄》、《臘月在 20xx 年北京書展上，賈平凹的新作《帶燈 》又引起巨大的反響。賈平凹的寫作，既是傳統(tǒng)的 ,又是現(xiàn)代的，既是中國(guó)的 ,又是世界的。 metaphor IV 目 錄 引語 ............................................... 1 一、賈平凹的悲觀與隱喻 .............................. 1 （一）從詩意的賈平凹到悲觀的賈平凹 ...................... 1 （二）悲觀的隱喻與作家的心痕 ........................... 1 二、什么是隱喻 ...................................... 2 （一）語言學(xué)中的隱喻 ................................... 2 （二）文學(xué)中的隱喻 ..................................... 3 三、《帶燈 》中的隱喻 ................................. 4 （一）賈平凹小說中的隱喻性意象 ......................... 4 （二）《帶燈》中的隱喻解讀 .............................. 5 結(jié)語 ............................................... 8 參考文獻(xiàn) ............................................ 8 致 謝 ............................................. 9 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 1 引語 在當(dāng)今中國(guó)小說界，賈平凹是最具創(chuàng)造力和影響力的作家，亦