【正文】 選； ④ 題目自擬；⑤ 環(huán)少于 800 字； ⑥ 不得抄襲。生活中有各式各樣的紀(jì)念，節(jié)日慶典是紀(jì)念，樹碑立傳是紀(jì)念，種一棵樹或?qū)懸黄恼乱彩羌o(jì)念 ……形式或許不同，但意義同樣真切。它既可以是國家、民族對(duì)已有榮譽(yù)的回憶，對(duì)過去痛苦的祭奠，也可以是家庭和個(gè)人對(duì)往事對(duì)親朋表示的懷念。 七、 (60 分 ) 24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。 (可以改變語序，增刪詞語，但不得改變?cè)?)(4 分 ) 俄羅斯科學(xué)家最近玻計(jì)出一種外形為不透先的黑色管狀物，具有重量輕、能耗小、精確度高、抗干擾能力強(qiáng)的特點(diǎn)和數(shù)字?jǐn)z像、使航天器準(zhǔn)確識(shí)別方向等功能你新型星際 “指南針 ”。SARS 科技攻關(guān)取得的一項(xiàng)標(biāo)志性重大成果，也是世界上第一個(gè)完成 I 期臨床試驗(yàn)齡 SARS 疫苗。 I期臨床試驗(yàn)的完成，標(biāo)志著 SARS 疫苗研究的難關(guān)已基本攻克，這些研究成果不僅為進(jìn)一步研究創(chuàng)造了條件，也具備了在緊急狀 ?態(tài)下保護(hù)高危人群的潛力。隨著最后一組數(shù)據(jù)核對(duì)完成，我國自主研制的 SARS滅活疫苗 I 期臨床試驗(yàn)圓滿結(jié) 束。 (6 分 ) 20．文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào) “該有人為黃河作傳的，刃陂是中國人的自傳 ”，這句話有什么含義 (4 分 ) 六、 (13 分 ) 21．用不超過 20 字概括下面這段文字的主要內(nèi)容。路德維希 (EmilLudwig，1881； 1948)，德國著名傳記作家，著有《地中海傳》、《尼羅河傳》等。就是盛唐的長安。司馬遷會(huì)不會(huì)從這里受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿 ?易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎么會(huì)有壯士一去不復(fù)還的氣概和性格？ 這才 是中國的河。看看空中的水汽；；聽聽大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。過去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒有什么能擋住她的了 14 抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪 洋恣肆在那里；下潞；水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命妁終：結(jié)抑或是升華的地；方了，便也心乎氣和。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感；，真正的淋漓盡致。注視著從上 這時(shí)的黃河是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂滅立地的人活了。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽也落在里面。 想黃河從巴顏喀拉山流下的時(shí)候，水也該是清的吧 ?畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下游也會(huì)清些，因?yàn)榈貏?shì)漸乎，流速漸緩，黃沙也會(huì)慢慢沉在河底。腦子里一片空白，什么也不敢想，：只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬?cái)?。耳朵漸漸聾了，只能看見對(duì)方開口，卻聽不見聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的漩渦，像是從河里蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。 等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了。也許，中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣；而責(zé)河也只有到了這幾，才成了真正的 黃河 ! 車行山谷中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動(dòng)，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。 壺口的黃河 肖鐵 在中國看水，看中國的水，最好到黃河。 ——， ——。 ——， ——。 (任選兩小題 )(4 分 ) (1)故木受繩則直， ——， ——，則知明而行無過矣。你認(rèn)為這幅畫能表現(xiàn)這兩句詩的內(nèi)容嗎 ?請(qǐng)說明你的理由。 (2)從首句的 “聊 ”到末句的 “驚 ”，反映了詩人怎樣的感情變化 ?請(qǐng)聯(lián)系全詩進(jìn)行分析。清渭，指渭水。 注： ① 此詩約作于 980 年，詩人時(shí)年十九，進(jìn)士及第．初任巴東知縣。 荒村生斷靄，古寺語流鶯。 (8 分 ) 春日登樓懷歸 ① 寇準(zhǔn) 高樓聊引望，杳杳一川平。 14。 (2)主簿大驚，遽以白就。 第二部分 非選擇題 (共 114 分 ) 四、 (20 分 ) 13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 C．朱暉以智慧和勇氣將壁拿到手，挫敗了陰就的圖謀，人們因此比之為藺相如，皇帝聽說后，也很贊許朱暉。 A． ①②⑤ B． ②③④ C． ②③⑥ D． ②④⑥ 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A．朱暉路遇群盜搶劫，為使長輩不受羞辱，他挺身而出，群盜被其膽識(shí)所感動(dòng)，放過了朱暉及與他同行的人。 ⑤ 騾騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。 ③ 就聞，嘆曰： “志土也，勿奪其節(jié)。乃召暉拜為郎 拜：授官 B．自往候之，暉避不見 候： 等候 C、今而相送，明吾非有愛也 愛：吝惜 D．顧謂掾?qū)僭唬?“若之何？ ” 謂：對(duì) ……說 10．下列各組句 子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 A、與外氏家屬從田間奔入宛城 B、漏且盡，而求壁不可得 試年他蟲斗，蟲盡靡 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 C、暉尋半病去，卒業(yè)于太學(xué) D、我數(shù)聞璧而未嘗見，試請(qǐng)觀之 是以君子遠(yuǎn)庖廚也 古者富貴而名摩滅，不可勝記 1以下六句話，分別編為四組，全部直接表明朱暉不懼權(quán)勢(shì)的句子是 ① 諸母衣不可得。朱暉傳》，有改動(dòng) ) 注： ① 掾?qū)伲鹤糁蔚墓倮?。后遷為尚書令，以老病乞身。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉(xiāng)黨譏其介。數(shù)年，坐法免。 ”蒼既罷，召暉謂曰： “屬者掾自視孰與藺相如？ ”帝聞壯之以暉為衛(wèi)士令。主簿大驚，遽以白就。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾?qū)?① 曰： “若之何？ ”暉望見少府主簿持璧，即往紿之曰： “我數(shù)聞璧而未嘗見，試請(qǐng)觀之。故事，少府給璧。 ”驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。人 或譏焉，暉曰： “前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誠恐污君令名。 ”后為郡吏，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門不受。性矜嚴(yán)，進(jìn)止必以禮，諸儒稱其高。及即位，求問岑，時(shí)已卒，乃召暉拜為郎。 ”遂舍之而去。暉拔劍前曰： “財(cái)物皆可取耳，諸母衣不可得。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。 三、（ 12 分，每小題 3 分） 朱暉字文季，南陽宛人也。按照阿克塞爾和巴克的理論，人類自身也應(yīng)該有約l 萬種屬于 C 蛋白的嗅覺受體。 B．王安石的詠梅詩和阿克塞爾、巴克的嗅覺研究澆明，中國人關(guān)注的是審美，外國人關(guān)注的是科學(xué)。 D．在得知 G 蛋白可能參與嗅覺信號(hào)的傳導(dǎo)過程后，科學(xué)家即確認(rèn)嗅覺受體屬于 G蛋白受體家族。在嗅覺信號(hào)通路理論提出后，科學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了探測氣味的神經(jīng)元中存在著一套G 蛋白信號(hào)通路。在發(fā)現(xiàn)嗅纖毛是嗅覺系統(tǒng)運(yùn)行的起點(diǎn)后，科學(xué)家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到氣味的識(shí)別是氣味分子與嗅覺受體相結(jié)合的結(jié)果。 D．作為化學(xué)信號(hào)的氣味分子到達(dá)大腦嗅 覺皮層某些精細(xì)區(qū)域被翻譯成嗅覺信息。 B．嗅覺信號(hào)通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精細(xì)區(qū)域。阿克塞爾和巴克這種創(chuàng)造性的研究為他們 2020年獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)奠定了基礎(chǔ)。他們將嗅覺系統(tǒng)的研究提升到了分子水平，尤其是側(cè)重基因方 面的研究。當(dāng)阿克塞爾和巴克在構(gòu)建嗅覺信號(hào)通路理論時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)嗅覺受體屬于 G 蛋白受體家族，蒙在嗅覺系統(tǒng)這個(gè)謎團(tuán)上的 “蓋頭，終于被掀開了一角。 其買，在上世紀(jì) 80 年代末期，科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)在探測氣呀。這些信號(hào)先從鼻腔進(jìn)入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺皮層某些精細(xì)區(qū)域，在那里它們 被翻譯成特定的嗅覺信息，即被人們感知。巴克發(fā)現(xiàn)，當(dāng)氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號(hào)的氣味分子經(jīng)過屬于 CTP、結(jié)合蛋白 (通稱 C 蛋白 ) 但是，氣味分子又是如何轉(zhuǎn)化為嗅覺信號(hào)傳遞到大腦的呢 ?美國科學(xué)家理查德 這說明嗅纖毛是嗅覺系統(tǒng)運(yùn)行的起點(diǎn)。 1977 年，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這種受體存在于嗅覺神經(jīng)元伸入鼻腔黏膜的嗅纖毛土。為此，許多科學(xué)家孜孜不倦地進(jìn)行研究，以求找到解開奇妙的嗅覺世界之謎的鑰匙。 ”在這里，當(dāng)白梅和落雪引起人們視覺上的混淆時(shí)，發(fā)揮重要辨別作用的就是嗅覺。 5．按順序排列下面的語句，組成語意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是 ① 人類世界所創(chuàng)造出來的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無言的小宇宙。 C．明朝嘉靖之后，世風(fēng)日下，貪污被視為正常，清廉反被譏笑，因而，在官員離任時(shí)，人們常以宦囊的重輕來評(píng)判他們能耐的大小。 4．下列各句中沒有語病的一句是 A、他每天騎著摩托車，從城東到城西，從城南到城北，把 180 多家醫(yī)院、照相館、出版社等單位的廢定影液一點(diǎn)一滴地收集起來。 D．我的家鄉(xiāng)有 一片竹林，萬竿碧竹，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。 B．小王同學(xué)站起來說道： “陳教授剛才那番話拋磚引玉，我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂。⑤不得抄襲。③除詩歌外，文體不限。 【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限中。?宋詩云：?春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（ 4分） [甲 ]處： [乙 ]處 :_________________________ 七、（ 60分） 26閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 （ 1）將標(biāo)點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)填入下面的 中。蜷縮是嬰兒，舒放自如為【乙】豆蔻年華（韻味最佳），肥碩即是陽壽將盡。人就是霸道，喜歡用自己的一套邏輯強(qiáng)加到茶身上，連累得茶也有尊卑高低了。（ 6分） 我翻閱《茶經(jīng)》 ,尋思著是什么樣的感動(dòng)讓陸羽寫下了這本書 ？ 是喜歡喝茶？還是在品 ① ② ③ 酌之中體會(huì)茶汁沿喉緩緩而下 ， 與血肉之軀融合之后的那股甘醇 ？ ④ ⑤ 茶是本無名姓的人替它取了名，是擬人化了。 ④然而如同傳聞中的結(jié)繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對(duì)象的符號(hào)意義。 ②?象形?有如繪畫，來自對(duì)對(duì)象概括性極大的模擬寫實(shí)。 __________________正是這個(gè)方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號(hào)所特有的抽象意義、價(jià)值和功能。（不超過 16個(gè)字）（ 2分） 8 公益廣告語： __________________________________ 24．把下列帶序號(hào)的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。 答： [ ］[ ］ 六、（ 10分） 23．請(qǐng)根據(jù)漫畫內(nèi)容設(shè)計(jì) 一條公益廣告語。 D．作者建議哲學(xué)家或詩人不該有單位，認(rèn)為這種機(jī)構(gòu)限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達(dá)到精神的高處。 B．第二段中“擠壓”、“ 發(fā)酵”’、“擠兌”等動(dòng)詞的運(yùn)用，避免了與下文“提煉”一詞的重復(fù)，并使文章的語言變得更加生動(dòng)形象，富有變化。（不超過 20個(gè)字）（ 2分） 20．孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？（ 6分） 21．從全文看，“精神的天空”具體指什么？請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空…… [注 ]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對(duì)整個(gè)天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧?？鬃营?dú)對(duì)大河而感嘆時(shí)間的不可挽留：?逝者如斯夫，不舍晝夜?；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：?無限空間的永恒沉默使我恐懼?；李白?登高壯觀天地間，大江茫茫去不還?，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對(duì)象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對(duì)真理的求 7 索，獲得與宇宙對(duì)稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對(duì)這個(gè)無限地存在著也永恒地包裹 我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的?絕對(duì)?商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對(duì)話，與萬物對(duì)話，與永恒對(duì)話。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動(dòng)較高。 人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。 越來越接近精神的天空 李漢榮 人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情?？心崮取分械摹靶腋５募彝ザ际窍嗨频?，不幸的家庭各有各的不幸”，中國作家羅貫中的《 __________》中的“話說天下大勢(shì)，分久必會(huì)，合久必分”。 (《論語》） 18．填寫出下面句子中的空缺部分。（杜甫（蜀相）） （ 3）流水落花春去也， __________________。（蘇軾《赤壁賦》） （ 2） _____________________，隔葉黃鸝空好音。（只選兩小題）（ 4分）