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正文內(nèi)容

中考文言文閱讀訓(xùn)練100卷-文庫(kù)吧資料

2025-02-11 10:45本頁(yè)面
  

【正文】 過了一會(huì)兒,他命令他的弟弟慕利延: “你拿一支箭,(然后)折斷它。 ”兒子們每人奉上一支箭。阿豺曰: “汝曹知否 ③ ?單者易折,眾則難摧 ⑦ ,戮力一心 ④ ,然 后社稷可固 ⑤ ! ” 譯文 : 阿豺有二十個(gè)兒子。又曰: “汝取十九支箭折之。俄而命母弟慕利延曰 ② :“汝取一支箭折之。阿豺謂曰 ⑧ : “汝等各奉吾一支箭 ① 。社會(huì)總是不斷向前發(fā)展的, “物競(jìng)天擇,適者生存 ”,人們的意識(shí)形態(tài)應(yīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì),看清路子,放大膽子,走自己的路。 ”盲人不信,抓著欄桿不聽地哭號(hào),(時(shí)間)久了,失手掉到地上。久之力憊,失手墜地,乃自哂曰: “嘻!蚤知即實(shí)地,何久自苦耶! ” 夫大道甚夷,沉空守寂,執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者,視此省哉! 【譯文】有盲人過干涸的溪流,(在)橋上失足墜落,兩手攀住橋欄桿,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢抓緊,自認(rèn)為(一旦)失手必定墮入深淵的。過者告曰: “毋怖,第放下即實(shí)地也。 啟示: 目地去模仿,如果一味地模仿別人的話,可能會(huì)適得其反。 這個(gè)丑婦看到西施皺眉的樣子很美,卻不明白她皺眉的樣子為什么美。同村一個(gè)丑婦人看見西施這個(gè)樣子,覺得很美,回去時(shí)也捂著胸口,皺眉觸額,從街上走過。彼知顰美,而不知顰之所以美。 東施效顰 西施病心而顰其里,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而顰其里。薛勤從這一點(diǎn)上肯定了他。他父親的朋友同一郡的薛勤來(lái)問候,問陳蕃說(shuō): “孩子,你為什么不清掃庭院以迎接賓客呢? ” 陳蕃答道: “大丈夫處世,應(yīng)當(dāng)以掃除天下為己任,怎么能局限于整理一間房呢? ”薛勤知道他有整治天下的治國(guó)大志向,為他感到很驚奇。父友同郡薜勤來(lái)候之,謂蕃曰: “孺子何不灑掃以待賓客? ”蕃曰: “大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎? ”勤知其有請(qǐng)世志,甚奇之。 知錯(cuò)而能改,一個(gè)人才能進(jìn)步,文中憨態(tài)可愛的車夫,聽從了妻子善意的批評(píng),知錯(cuò)改錯(cuò),由原來(lái)的盲目,洋洋自得而變得謙遜,博得了晏子的賞識(shí),從而改變命運(yùn),實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。(于是)晏子推薦他做了大夫。 ” 后來(lái),丈夫便自覺地抑制自己的驕態(tài),保持謙卑。現(xiàn)在你身長(zhǎng)八尺,卻做人家的車夫,然而你的樣子,好像還很滿足。丈夫問她原因,妻子說(shuō): “晏子身長(zhǎng)不滿六尺,做了齊國(guó)的國(guó)相,名聲顯赫于諸侯。晏子薦以為大夫 譯文: 齊國(guó)宰相的時(shí)候,有一次出門,他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫:她的丈夫替國(guó)相駕車,車上有著遮蔽陽(yáng)光和雨的傘,用鞭子趕著四匹(高大的)馬,神情得意的樣子,自以為了不起。 ” 其后,夫自抑損。今者,妾觀其出,志念深矣,常有以自下者。夫問其故。其夫?yàn)橄嘤?,擁大蓋,策駟馬,意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也。 晏子之御 晏子為齊相,出。 教訓(xùn): 1 不要不懂裝懂,要實(shí)事求是 2 不要盲目模仿,要懂得自己去 判斷事物 。 ,應(yīng)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。 啟示: ,胡亂吹噓。等到敵人侵入他們的國(guó)境,越人帶領(lǐng)這破舊的車去抵抗敵人。一段時(shí)間后,晉國(guó)和楚國(guó)的人看到了笑話他們車子的拙劣。已經(jīng)沒辦法再用了,但是越人的家鄉(xiāng)沒有這種車。 譯文: 越國(guó) 沒有車,有一個(gè)旅游的越人在晉國(guó)和 楚國(guó) 的交接處的郊外弄到一輛車。及寇兵侵其境,越 ⑿ 率 ⒀ 敝車御之。觀者聞其夸而信之,以為車 ⑦ 固若是, ⑧ 效而為之者相屬 ④ 。 終不知車 越 ① 無(wú)車,有游者得車于晉楚之郊,輻 ② 腐而輪敗 ⑩ ,輗折而轅毀,無(wú)所可用。于是(厲王)更改了原先的命令重新申明報(bào)警信號(hào),老百姓才相信他。 ”老百姓聽了都回家了。 譯文: 急的敵情,就擊鼓將老百姓召集起來(lái)守城。 ”民皆罷。飲酒醉,過而擊之也,民大驚,使人止之。還是要踏踏實(shí)實(shí)地做有意義的事。當(dāng)然,兔子是沒等到,他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。一天,一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上,扭斷了脖子而死。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株待兔之類也。因釋其耒而
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