【正文】 ，則予十金。3．翻譯句子：今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎？譯文：4．請(qǐng)你能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括上文的大意： 四十三、濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴上號(hào)焉。D以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。C蟻壤一寸而仞有水。B蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。（5）太丘舍去，去后乃至下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　 ?。〢老馬之智可用也。 （2）王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。1．解釋加點(diǎn)的“乃”字的含義。②孤竹：商、周時(shí)期的一個(gè)小國(guó)家?！蹦司蛑?，遂得水。”乃放老馬而隨之，遂得道。管仲、隰朋①?gòu)挠诨腹ス轮瘼冢和?，迷惑失道? 譯文：（3）汝愚之甚！蔽之甚！ 譯文：（4）身且死，何以貨為？ 譯文：3．這個(gè)故事諷刺了哪些人？四十二． 1．解釋加點(diǎn)詞：（1）永之氓咸善游 （2）乘小船絕湘水（3）吾腰千錢(qián) （4）有頃，益怠2．翻譯句子。有頃，益怠。其侶曰：汝善游最也，今何后為？曰：吾腰千錢(qián)，重，是以后。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。于是舉州皆謂燈為“火”?！保ㄗ⒔猓禾锏?，人名。你能舉出兩個(gè)典型的例子嗎？四十、田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞，于是舉州皆謂燈為“火”。4． 現(xiàn)實(shí)生活中，類(lèi)似于“攫金者”這樣的人也是不少的。 取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。（1）奈何憂崩墜乎？（2）地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。 （《列子》杞人憂天）1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。 其人曰：奈地壞何？若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。3．請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)概括上文的大意： 4．你從這個(gè)故事中獲得了哪些啟示？三十八、杞人有憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。（1）螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。黃雀方欲食螳螂，不知童子挾彈丸在榆下，迎而欲彈之。蟬方奮翼悲鳴，欲飲清露，不知螳螂之在后，曲其頸，欲攫而食之也。（2）求劍若此，不亦惑乎！3．這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理? 4． 現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏類(lèi)似于刻舟求劍這樣的故事，請(qǐng)你舉出兩個(gè)事例來(lái)。（1）其劍自舟中墜于水（2）從其所契者入水求之（3）舟已行矣，而劍不行2．翻譯句子。全書(shū)的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說(shuō)，共分八覽、六論、十二紀(jì)?；蟆艋?，迷惑，這里是對(duì)事物感到糊涂不理解的意思。遽——音句，急遽，立刻，表示時(shí)間很緊迫。舟已行矣，而劍不行。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。（1）數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。安——文言疑問(wèn)詞，怎么、怎樣的意思。卮——音之，古代飲酒用的器皿。這里是祭祀的意思。為蛇足者，終亡其酒。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。（3）其子趨而往視之，苗則槁矣（4）以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也三五．楚有祠者，賜其舍人卮酒。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。予――文言人稱(chēng)代詞，我的意思。芒芒然，很疲倦的樣子。揠――拔的意思。非徒無(wú)益，而又害之。 天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。 譯文：3．用一個(gè)成語(yǔ)概括這則寓言的大意： 4．這個(gè)故事諷刺了哪一類(lèi)人？它告訴了人們一個(gè)什么道理？三四．宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。（1）兔走觸株，折頸而死 （2）因釋其耒而守株（3）冀復(fù)得兔 （4）兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑2．翻譯句子。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。田中有株，兔走觸株，折頸而死。請(qǐng)你寫(xiě)出“掩”開(kāi)頭的兩個(gè)成語(yǔ)?！?這位盜鐘者到底“?！痹谀睦?？4．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這則寓言的寓意。（2）惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。（1）欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù) （2）遽掩其耳（3）惡人聞之，可也 （4）惡人聞之，可也2．翻譯句子。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音。請(qǐng)你舉出兩個(gè)來(lái)。當(dāng)時(shí)，這位楚人的神態(tài)會(huì)是怎樣的呢？請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)或者俗語(yǔ)來(lái)回答。（2）以子之矛陷子之盾，何如？3．上文的內(nèi)容可用成語(yǔ) 來(lái)概括。2．翻譯句子。（1）楚人有鬻盾與矛者 （2）吾盾之堅(jiān)，物莫能陷之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛不可同世而立。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。2． 上文的大意可用成語(yǔ) 來(lái)概括，比喻 。（1）鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。鄉(xiāng)人問(wèn)其子得失，山曰“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。（2）遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪?。?）友人有疾，不忍委之。選出與“我輩無(wú)義之人”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)（ ）A、吾欲之南海 B、水陸草木之花 C、悵恨久之 D、屬于作文以記之2.、將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。④敗義：毀壞道義。 ②郡：此指城。(劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)”賊相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空。4．（用原文填空）本文在論述時(shí)先以“ ”作比繼而引入“ ”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“ ”這個(gè)結(jié)論。3．《教學(xué)相長(zhǎng)》集中論述了 ②教學(xué)相長(zhǎng)也。①學(xué)然后知不足，教然后知困。） ） ）中注音，在橫線上釋義。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。．本文通過(guò)記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說(shuō)明了什么道理？答：①卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ 成語(yǔ)：②士別三日即便刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！ 成語(yǔ)：5．翻譯下列句子。3．解釋下列句子中“以”的不同含義。① 通 ，釋義 。1．解釋加點(diǎn)詞的含義?！泵赡耸季蛯W(xué)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。二七．初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事。 ）〈5〉學(xué)而時(shí)習(xí)之 （ ） 〈6〉見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理 （ ）4．從這則寓言可概括出的成語(yǔ)是 ，與這個(gè)故事意思相同或相近的成語(yǔ)或四字詞語(yǔ)： ，它們都是用來(lái)比喻 一類(lèi)人。（ ） （ ）〈3〉其不善者而改之 （〈2〉故遂與之行3．解釋下列句子中加點(diǎn)詞“之”的不同含義。 ①今子食我，是逆天帝命也。 ②不信：不誠(chéng)實(shí)，不可靠。 [注：①逆:違抗獸見(jiàn)之皆走。天帝使我長(zhǎng)百獸；今子食我，是逆①天帝命也。1．解釋加點(diǎn)詞的含義。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。 4．從上文看，孔融是個(gè)怎樣的人？你還知道有關(guān)他的其他故事嗎？請(qǐng)你寫(xiě)出一個(gè)?！边@里，孔融只是說(shuō)了個(gè)前提，省略了結(jié)論。①元禮及賓客莫不奇之。）1．解釋加點(diǎn)詞的含義。 奕世：世世代代。 中表：指的是親戚。 （孔文舉：東漢的孔融?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了?！痹Y及賓客莫不奇之?！奔韧?，前坐。詣門(mén)者皆俊才清稱(chēng)及中表親戚乃通。4．你從《陳太丘與友期》一文中得到了什么啟示？二四．小時(shí)了了 《世說(shuō)新語(yǔ)》孔文舉年十歲，隨父到洛。②元方入門(mén)不顧。②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。①陳太丘與友期行 期： ②太丘舍去，去后乃至 乃：③與人期行，相委而去 委： ④元方入門(mén)不顧 顧：2．翻譯下列句子。”友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?！痹饺眨骸熬c家君期日中?？蛦?wèn)元方：“尊君在不?”答日：“待君久不至，已去。答： 二三．陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。③非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 儉以養(yǎng)德。① 靜以修身,淫慢不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。①夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。2．在上文橫線上填入一個(gè)字。 A．王生不說(shuō) B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外見(jiàn) 句 子 注 音 解 釋 含 義①吾悉能志之②李生說(shuō)之曰③不應(yīng)而還④迨年事蹉跎⑤王生不說(shuō)⑥王生益慍2．與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是（ ）請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒。學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，謝曰：“余不敏。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。 二一．李生論善學(xué)者王生好學(xué)而不得法。 答：2．下列各句與“弈秋，通國(guó)之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是（ ）A．夫戰(zhàn)，勇氣也 B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也C．甚矣，汝之不惠 D．蓮，花之君子者也3．翻譯：①惟弈秋之為聽(tīng)譯文：②為是其智弗若與？ 譯文：4．本文通過(guò)學(xué)弈這件小事，作者意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？1． 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。 弈秋，通國(guó)之善弈也。 二十．現(xiàn)在用這個(gè)成語(yǔ)形容 4．你認(rèn)為，應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？①衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之譯文：②衡乃與其傭作而不求償譯文： 3．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是 ，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思是 1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。（1）安有為人臣而戲其君乎？（2）老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？3．文中師曠用了三個(gè)比喻，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？答： 十九．匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”① ② ③ 5．讀了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句，你有什么感受？①或夜昏怠，輒以水沃面。D．每天把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。B． 常常把治理國(guó)家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任?！?． 給下列句中加點(diǎn)的字釋義。‖仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已?！仁?，每慷慨論天下事，奮不顧身。 譯文： 3．這個(gè)故事給你以怎樣的啟示？答： 5． 薛譚身上有無(wú)可取之處？如果有，是什么？ 十七．范仲淹有志于天下范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。 ①薛譚學(xué)謳于秦青 ②未窮青之技，自謂盡之③餞行于郊衢 ④聲振林木，響遏行云薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。D、“有失才會(huì)有得”是本文的主旨。B、一個(gè)人如果在紛繁復(fù)雜的世界中，什么事都想做成，但又什么代價(jià)都不想付出，到頭來(lái)只能是一事無(wú)成。（1）吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？譯：（2）若之何而去夫貓也？ 譯： ： ( )A、這則寓言告訴人們，若想解決問(wèn)題，必須首先考慮自己的主要目標(biāo)是什么。若之何④而去夫貓也？ 注釋?zhuān)孩僦猩剑旱孛?②盍：何不 ③垣墉：墻壁 ④若之何：為什么1．解釋下列加點(diǎn)字。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。貓善撲鼠及雞。這個(gè)成語(yǔ)應(yīng)該是： （2）家有弊帚，享之千金。(1)自古而然( ) (2)而固小之 ( )(3)鮮能備善( ) (4)斯不自見(jiàn)之患也 ( )2．翻譯下列句子。⑤[體]體裁⑥[里語(yǔ)]俗語(yǔ)，民間諺語(yǔ)。③[自休](冗長(zhǎng)松散)自己也止不住。②[超]班超