如何提升領(lǐng)導(dǎo)力基于中國傳統(tǒng)文化的視野(36頁)-領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)-文庫吧資料
2024-08-25 19:16本頁面
【正文】 觀自在，有因有緣?！? ? 果有因因有果有果有因 種甚因結(jié)甚果 。 佛禪文化與 覺悟的力量 敬畏因果 ? 佛祖有兩大口頭禪： 其一是“三世輪回是因果”，其二是“怕因不怕果”。 ” （《壇經(jīng) 佛禪文化與 覺悟的力量 ? 有 “ 佛書 ” 之譽(yù)的《紅樓夢》中“ 好了歌 ”唱的就是空觀這四大物事。 ? “內(nèi)四空”：錢財(cái)、權(quán)位、家室、子女。 ” （《般若心經(jīng)》） ? “ 空 ” 即 無常 ,故佛家講 “ 諸法無常 ” 的教義。 ：漢時(shí)傳入（白馬寺），隋唐時(shí)大發(fā)展：法相宗、律宗、密宗、天臺宗、禪宗 、 凈土宗以及藏傳佛教 —— 喇嘛教等。 分論之三： 佛禪文化 與 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的三大覺悟法門 佛禪文化與 覺悟的力量 一、佛教的創(chuàng)立及發(fā)展歷程 于古代印度 其創(chuàng)始人為 喬達(dá)摩 ”（《老子》 8章） ? “ 方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀?？桃馄罚? 道家文化與 現(xiàn)代管理中的智慧力 ? “天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之?！?（《老子》 16章） ? “夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之本而道德之質(zhì)也。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。） 道家文化與 現(xiàn)代管理中的智慧力 ? 即太極思維原則（西方人亦稱 “太極管理” 模式） 道家文化與 現(xiàn)代管理中的智慧力 ? 虛靜之道與 謹(jǐn)守 柔弱的原則 ? 自然是虛靜的： ? “致虛極，守靜篤。 道家文化與 現(xiàn)代管理中的智慧力 ? 陰陽統(tǒng)一與相輔相生的原則 ? 自然是陰陽對立統(tǒng)一的 ,人生亦應(yīng)如此： ? “ 大成若缺，大盈若沖，大直若屈，大巧若拙， 大辯若訥。 道家文化與 現(xiàn)代管理中的智慧力 ? 以 張緒通 博士（ 《道學(xué)的管理要旨》， 1992）為代表的新道家在美國的影響日漸增大。 ” （《抱樸子 “ 新道家 ”在美國及歐洲的興起?？桃馄罚? ? ? 道家在幾經(jīng)曲折之后具有復(fù)興的趨勢。 集大成者 莊子則提出“ 不刻意 ” 的命題來闡發(fā)之。 ” （《中庸》） ? ?這是儒家關(guān)于 做事方面 的德性原則。 ” （《論語 ” （《論語 儒家文化與德性的力量 ? ? 庸者，以中為用； 所以，孔子講 “ 過猶不及 ” （《論語 子路》） 二是
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