【正文】 細膩的真實技擊的描寫。二人拳手廝打，四下人都觀看。李霸遇道： ’你真?zhèn)€要廝打？你只不要走！ ’貴人道： ’你莫胡言亂語，要廝打快來！”李霸遇脫膊，露出一身乾乾韃韃的橫肉，眾人也喊一聲。 （二）俠客形象“平易近人” 唐代描寫武藝時，往往將其進行了極大的夸張：飛劍殺人、練劍成丸 ,給人一種神秘莫測之感，而“三言二拍”中主要是對豐富多樣又逼真細膩的真實技擊描寫，如《史弘肇事龍虎君臣會》中描寫豪俠郭威與 李霸遇斗武 ： “郭大郎脫膊， 10 露出花項， 眾人喝采。 “三言二拍 ” 也是如此，在所選的 15 篇武俠小說中 就 有 7 篇涉及到商人：如《烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會 》 、 《程元玉店肆代償錢 十一娘云崗縱譚俠》中幫助烏將軍和韋十一娘并得到豐厚報答的陳大朗和程元玉都是商人。他們搖身一變 ， 在很多文學作品中以善良本分，勤勞能干的正面人物出現。 宋元以來， 隨著商品經濟的發(fā)展，商人及其從事的商業(yè)活動的逐漸 受到文人的理解和關注。這樣的時代特征必然 會對文學作品產生很大影響。 這些贊譽在對 “三言二拍 ” 文學地位肯定的同時也反映出其 鮮明的時代特色和文學特色。在明末刊行時，短短數年間，就 有三四種本子。小說對少年行動的含蓄描寫和 交代不清使人更覺其武力身不可測，不覺浮想聯翩，讀后回味無窮。 除去以上四類題材，還有一篇《劉東山夸技順城門 十八奇蹤村酒肆》， ， 揭示了“強中 更有強中手”的樸素道理。但卻忠義正直，在 杭州刺史董昌“見天 下紛亂 ，久有圖霸之意寫密書一封，差人送到杭州錢镠，教他募兵聽用 ”時不為所動，秘密向朝廷揭發(fā)。這樣的人物，在明清短篇武俠小說中無疑是個難得的成功俠客?！┯衷疲骸茧m不之，愿倡率兩淮忠勇，為國家前驅，恢復中原，以報積世之仇，方表微臣之志。且云：‘國家雖安，忘戰(zhàn)必危。 《汪信之一死救全家》一文，寫地方豪俠汪革被小人陷害，被逼殺官造反的故事 。 （五）“大 義至上 忠君愛國”型 明清時期， 許多儒家的倫理觀念與武俠的傳統(tǒng)倫理觀相融合 ,使傳統(tǒng)的 “俠義 ”武俠觀逐步轉化為 “忠義 ”武俠觀。因此到所在，人多倚草附木，成行逐隊來皈依他，義聲赫然。亦且仗義疏財，偷來東西隨手散與貧窮負極之人。 作品通過對俠盜以盜行俠、濟貧懲貪行為的記述和歌頌，改變了武俠小說中俠盜的尷尬處境。 《宋四公大鬧禁魂張》中宋四公濟助被富家張員外欺負的乞丐，不僅偷盜張家財物而且在竊取王府錢財之后，又栽贓 張員外，懲戒其不義行為。 （四 ） “慷慨仗義，劫富濟貧”型 從宋開始到明清，由于統(tǒng)治階級的壓制，俠的社會地位降低，其活動方式有了轉變，出現了一批劫富濟貧的俠盜。世間有考試官 ,私通關節(jié) ,賄略殉私 ,黑白混淆 ,使不才僥幸 ,才士屈抑的 ,此皆吾術所必誅也 !”的劍理。世間有做將帥只剝軍饗 ,不勤武事 ,敗壞封疆的 。十一娘在救助徽商程元后談論劍術時說出了自己“仇有幾等 ,皆非私仇 ,世間有做守令官虐使小民 ,貪其賄又害其命的 。 《偽漢裔奪妾山中 假將軍還姊江上》則涉及 山東萊州府掖縣一勇力之士邵文元， 義助一個清廉知縣入京，并幫助富翁強盜手中奪回被搶的錢財的情節(jié)。 俠客藏到李勉住宿的客棧等待，無意聽到李勉和店主訴說當年經過才知原來是房德夫婦恩 狼心狗肺，負義忘恩。義士才“只道是真情，方道：‘足下真?zhèn)€有冤么？’” 當他許諾 :“事成之后 ,另有厚報”之時 ,俠客勃然大怒 :“咱一生路見不平 ,拔刀相助 ,那個希圖你的厚報 ?這禮物咱也不受。他又“假意啼哭” ,“提出一段假情” ,“聞得義士，素抱忠義，專一除殘袪暴，濟困扶危，有古烈士之風。 《 李濟公窮邸遇俠客》就塑造了這樣一位深明大義的武俠形象。 《史弘肇事龍虎君臣會》中郭威雖身染市井無賴習氣，有時偷雞摸狗，但不乏除奸去惡，為弱者打抱不平的正氣。 （三）“懲惡揚善，匡扶人間正道 ”型 除奸去惡 ,匡扶人間正道 ,是武俠精神中境界較高的行為和倫理規(guī)范 ,明清小說中的武俠形象多對社會上的奸惡淫暴之徒深惡痛絕 ,必欲誅之而后快 ,在這一方面將傳統(tǒng)的俠義精 神提升到了一個更新更高的境界。 《李公佐巧解夢中言 謝小娥智擒船上盜》寫 唐元和年間，民女 謝小娥 的 丈夫和父親被江洋大盜所殺，為報殺父殺夫之仇，謝小娥女扮男裝潛入賊窩， 用盡心機、受盡苦楚、 一舉消滅二賊替家人報仇?！痹倏慈潍曉缫选皵S索長釘俱已脫落，端然坐化在木驢之上”坐化為神。大尹雖閔其 烈性好但因罪行太重，不能赦免，判為凌遲。任璉深夜 到 岳父家 ，撞到 周得， 卻被反誣是賊，挨了一頓打。 《任孝子烈性為神》中的孝子 名任璉 ，在 臨安張員外生藥鋪 作 主管， 他的妻 子 梁氏 不守婦道， 與周得通奸， 婚后 二人勾搭被任父識破。 《鄭節(jié)使立功神臂弓》情節(jié)類似，此處不再一一贅述。 后 來 ,在 陳大郎在危難中 烏將軍 幫助他 找 6 回妻子和內弟 ,使親人團聚， 安全返鄉(xiāng) ,而且 年年贈送大量錢財 ,陳大郎很 快成為吳中巨富。這類作品主要有《 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會》 《鄭節(jié)使立功神臂弓》 和《任孝子烈性為神》 《李公佐巧解夢中言 謝小娥智擒船上盜》 。 此外， 《萬秀娘仇報山亭兒》 中的孝義尹宗，雖不是主要人物，但與趙匡胤相似，搭救素不相識的萬秀娘，送其回家，并搭上性命，也表現出“路見不平，拔刀相助”的俠義之氣?！本芙^。你把我看做施恩望報的小輩，假公濟私的好人，是何道理 ???本為義氣上于里步行相送。一路上趙匡胤 見義勇為， 萬夫不懼， 打死了作惡多端的響馬滿天飛張廣兒、著地滾周進一伙。 《趙太祖千里送京娘》，講得是趙太祖趙匡胤在未發(fā)跡之時，為躲避禍事暫住其叔父 趙景清 出家的清油觀。 (一 )“路見不平，拔刀相助”型 俠最為人稱道的品質就是“路見不平，拔刀相助”，這種扶危濟困且不求回報的品格是俠的根本所在。 5 二、“三言二拍”中武俠人物分類 “三言二拍”中俠的人格是復雜的，按其行為和品格 的不同 ， 大體可以分為五類：“路見不平，拔刀相助”；“恩 怨分明 ， 快意恩仇 ”； “懲惡揚善，匡扶人間正道 ” 。還不乏有勇有謀，武藝出眾的女俠。 具體情況見下表所示： 卷名 人物姓名 俠義事件 喻 世 名 言 卷十五《史弘肇事龍虎君臣會》 郭威 暴打搶奪市井小民賭具的李霸遇，殺死搶占一食店老板的女兒的尚衙內 卷二十一《臨安里婆留發(fā)跡》 錢謬 驍勇善戰(zhàn)，為朝廷討伐叛賊；知恩圖報，發(fā)跡后款待故人 ，并 為恩人王婆養(yǎng)終 卷三十六《宋四公大鬧禁魂張》 宋四公 濟助被張員外欺負的乞丐，不僅偷盜張家財物而且在竊取王府錢財之后，栽贓張員外 卷三十八《任孝子烈性為神》 任珪 殺死與周得通奸的妻子及妻子的家人，快意恩仇 卷三十九《汪信之一死救全家》 汪革 本有殺敵報國之心，無奈被小人陷害，被逼殺害造反，幾經逃竄后又為保全家小報案自首被判刑凌遲 警 世 通 言 卷二十一《趙太祖千里送京娘》 趙匡胤 專好結交天下豪杰，任俠任氣， 義救為強賊所擄的趙京娘，不遠千里送她歸鄉(xiāng)并且嚴于自律，不 沾美色 卷三十七《萬繡娘仇報山亭兒》 尹宗 搭救素不相識的萬秀娘，送其回家，并搭上性命 醒 世 卷三十《李濟公窮邸遇俠客》 “床下義士” 曾于長安市上代人報仇，替李勉殺了恩將仇報的縣令房德及其老婆，不留姓名