漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文6-所有專業(yè)-文庫(kù)吧資料
2025-01-27 04:04本頁(yè)面
【正文】 局！人們?yōu)槭裁茨敲春ε聞e人“不滿現(xiàn)狀”呢？而且現(xiàn)狀，確實(shí)有許多問 題值得人們不滿 ！ 面對(duì)諸多問題巴金先生 由此想到 并為瞿白音 寫了一篇《創(chuàng)新獨(dú)白》 而哈爾濱師范大學(xué)恒星學(xué)院 2021 屆畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 9 受盡地獄般的折磨；而自己在一九六二年上海第二次文代大會(huì)上發(fā)的一次言，后來(lái)就成為“反黨罪行”，在“文革”中給一次次揪出來(lái)示眾。 【 4】 ” 這種重新被點(diǎn)燃的勇氣使他對(duì)各種現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題保持著警醒和批判的態(tài)度，對(duì)存留在當(dāng)代社會(huì)形態(tài)中的封建意識(shí)則加以毫不留情的揭露，盡管在心理上經(jīng)過了義無(wú)反顧和心有余悸的交替消長(zhǎng)，但最終他戰(zhàn)勝了幾十年不幸遭遇留在他心頭的恐懼，在最后的幾篇隨想， 如《官氣》、《“文革”博物館》、《二十年前》、《老化》、《懷念胡風(fēng)》中，火山爆發(fā)式的社會(huì)激情又重新從他的筆端噴射出來(lái)，老人真正敞開了心胸，義無(wú)反顧，大聲疾呼，以尖銳的社會(huì)性抨擊完成了“五四”人格的再塑造。比如巴金先生起初通過談?wù)搫?chuàng)作自由的問題，反反復(fù)復(fù)地證明 獨(dú)立思想對(duì)于作家的重要性《文學(xué)的作用》、《要不要制訂“文藝法” 》， 在后來(lái)幾篇以“探索”為題的隨想中，則明確地提出沒有“獨(dú)立思考”、“探索精神”的人跟機(jī)器人一樣沒有真正的生命力，而只有堅(jiān)持“獨(dú)立 思考”的人才有資格享受自己的人生，通過表明對(duì)當(dāng)時(shí)“傷痕文學(xué)”的支持態(tài)度，他還多次直接提到了作家的社會(huì)責(zé)任問題，對(duì)新一代作家的批判精神給以褒揚(yáng)。 第二章 自我的反思 反思之后良心的自我救贖 當(dāng)巴金先生以割裂 傷口的勇氣揭示出這一切潛隱在個(gè)人和民族災(zāi)難之下的哈爾濱師范大學(xué)恒星學(xué)院 2021 屆畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 8 深在內(nèi)容時(shí)，他其實(shí)也完成了對(duì)自己和對(duì)整個(gè)知識(shí)分子群體背叛“五四”精神的批判。所謂奴隸意識(shí)還是以相信自己有罪為前提，把自救的希望寄托于救世主，本質(zhì)上是一種愚昧的表現(xiàn)?！? 由這一痛苦的自白使《隨想錄》中的反省進(jìn)一步深化下去，巴金先生以巨大的勇氣來(lái)重新認(rèn)識(shí)自己所走過的人生道路，于是在《懷念非英兄》 中又有了一次這樣的自我發(fā)現(xiàn)：“只有在反胡風(fēng)和反右運(yùn)動(dòng)中，我寫過這類不負(fù)責(zé)任的表態(tài)文章，說是劃清界限，難道不就是‘下井投石’？”接下來(lái)的《懷念胡風(fēng)》是他最后的也是最動(dòng)感情的一篇隨想，文中他詳細(xì)剖析了自己在反胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)中為了明哲保身而不惜任意上綱寫表態(tài)文章時(shí)的痛苦心情，此時(shí)的仟悔之情給他造成的內(nèi)心傷痛已經(jīng)無(wú)以排解，而使他感到惡心、恥辱。在 以下篇章里，巴金不斷反省自己的“文革”經(jīng)歷與奴隸意識(shí)的聯(lián)系，他發(fā)現(xiàn)在“文革”初期他也曾像奴隸似的心甘情愿地低頭認(rèn)罪，主動(dòng)改造思想，而在《十年一夢(mèng)》中，他痛苦地喊出了這樣的自譴：“奴隸，過去我總以為自己同這個(gè)字眼毫不相干，可是我明明做了十年的 奴隸！ 我就是‘奴在心者’，而且是死心塌地的精神奴隸。 最初 巴金 先生 這樣責(zé)問自己：“我常常這樣想：我們不能單怪林彪，單怪‘四人幫’，我們也得責(zé)備自己！我們自己‘吃’那一套封建貨色，林彪和‘四人幫’販賣它們才會(huì)生意興隆。巴金的反省包容了對(duì)歷史和未來(lái)的更大的憂慮， 這一反省在《隨想錄》中并不 是一下子就完成了的，而是經(jīng) 歷了一個(gè)逐漸深入的過程。事實(shí)上整整一部《隨想錄》也正可以看作是巴金 先生 用紙和筆建立的一座個(gè)人的“文革”博物館。住了十載‘牛棚’，我就有責(zé)任揭穿那一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大騙局，不讓子孫后代再遭災(zāi)受難。 【 1】 ” 經(jīng)過八年的努力，巴金先生寫了共計(jì) 150 篇、 42萬(wàn)字的《隨想錄》，這是 巴金先生晚年生命最熾烈的燃燒、最耀眼的輝煌。從此我有了自己使用的武器庫(kù)。一篇接一篇，為了編成集子，我把它們積起來(lái)，第一卷還不曾寫到一半，我就看出我是在給自己鑄造武器。從 1978 年底哈爾濱師范大學(xué)恒星學(xué)院 2021 屆畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)） 6 開始寫作《隨想錄》，陸續(xù)在香港《大公報(bào)》等刊物上連載發(fā)表。雖然巴金先生也曾努力深入新的生活，熱情的歌頌新的時(shí)代、新的生活，盡管也寫出了若干好作品，但他總覺得寫不好自己不熟悉的生活 ；而自己熟悉的生活又受種種無(wú)形的禁令的約束不好寫，這使他陷入苦惱之中。解放后，巴金先生本應(yīng)而且可以取得更高的創(chuàng)作成就，但是他并沒 有完全實(shí)現(xiàn)自己的愿望，卻留下了十七年的遺憾和十年“文革”的沉痛教訓(xùn)。他在《隨想錄》中痛苦回憶；他在《隨想錄 》中深刻反思；他在《隨想錄》中重新開始青年時(shí)代的追求；他在《隨想錄》中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。 《隨想錄》這本書是巴金先生的一生心血， 堪稱一本偉大的書， 這是巴金先生用全部人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)傾心創(chuàng)作的。 他在晚年終于寫作了在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的《隨想錄》，以此來(lái)履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰。 Chinese literary arena, “said that the truth” has bee the entire society rate line with the personality quality which calls implores. Just like this work Mr. Ba Jin say: “their writing all are to speak mind, sends out intrinsic shouting.” The resonsideration “the Great Cultural Revo
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