藝術(shù)探索與社會制約性透析-文庫吧資料
2025-04-05 21:51本頁面
【正文】 文藝思潮的負(fù)面影響下，有些藝術(shù)家沒有崇拜對象，沒有權(quán)威，主張藝術(shù)創(chuàng)作無禁區(qū)，無規(guī)則。后現(xiàn)代主義鼓吹藝術(shù)創(chuàng)作無須基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，藝術(shù)作品也無須反映事物的本質(zhì)，只要反映生活的瞬間就行。同人民群眾保持密切的聯(lián)系，深入生活，深入群眾，積極反映人民心聲，反映時代發(fā)展的步伐和趨勢，為人民放歌,為人民抒情,為人民呼吁，是社會主義核心價值體系的體現(xiàn)，是文藝創(chuàng)作的不竭源頭和生命力所在。胡錦濤總書記在文聯(lián)第八次代表大會作協(xié)第七次代表大會上指出“只有堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，大力推進(jìn)文藝觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的積極創(chuàng)新，大力推進(jìn)文藝體裁、題材、形式、手段的充分發(fā)展，才能創(chuàng)作出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品，不斷增強(qiáng)文藝的時代感和吸引力”。如不堅決抵制，就有進(jìn)一步蔓延的危險。落后的腐朽的黃色的淫穢的藝術(shù)作品是污染社會，敗壞道德的毒源，是毒害人民的鴉片。社會意識對社會存在具有能動的反作用?！糠值貪M足了中國藝術(shù)家渴望與西方交流、對話的欲望，并使一些藝術(shù)家一夜暴富或步入小康”。于是，按照這種’現(xiàn)鈔主義’價值原則，呂澎的‘90年代藝術(shù)史’在一些人眼里，自然也就成了變相的財富論壇或者類似財富排行榜的化名冊”?！涝⑹袌霾攀呛饬克囆g(shù)家成功的標(biāo)準(zhǔn)。金錢的魔力人人皆知。藝術(shù)的背后是金錢。離開民族文化民族道德，以藝術(shù)的名義，進(jìn)行所謂的創(chuàng)新，實際上是為了名和利?？档赂嬲]人們應(yīng)該從藝術(shù)中看到道德的責(zé)任。而極少數(shù)行為藝術(shù)家搞的所謂“行為藝術(shù)”與我國的道德、法律相悖，實屬“垃圾文化”，丑惡行為。脫離文化的藝術(shù)是懸空的，是沒有生命力的。任何事物都有它的“度”，一旦超出了它的“度”，就會走向反面。無論在國外還是國內(nèi)，都能看到一些搞笑走向變態(tài)的“藝術(shù)作品”。近幾年，也出現(xiàn)了《41》及把自己的女性外陰特寫照公開展出的事情。在后現(xiàn)代主義理論的負(fù)面影響下，藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了以消解民族文化、道德，甚至法律為時尚，背離社會主義核心價值體系的現(xiàn)象，浮躁、刺激、自我撫摩、回避是非、消解道義、逃避責(zé)任、告別崇高、低俗化、庸俗化等有所抬頭。近幾年，對我國藝術(shù)影響較大的是西方后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮。毛澤東同志早就指出，對待外來文化應(yīng)本著“洋為中用”的方針，“取其精華，去其糟粕”。在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的情況下，各個國家各個民族的文化相互交往越來越密切，相互碰幢越來越激烈。組成文化的各因素是互相滲透互相作用的。文化的發(fā)展不能離開政治經(jīng)濟(jì)的制約而單刀直入，也不能離開政治經(jīng)濟(jì)的制約而畸形發(fā)展。
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