藝術(shù)探索與社會(huì)制約性透析(參考版)
2025-04-05 21:51本頁面
【正文】 。一切離開民族文化、道德、法律的藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)探索，一切背離黨的文藝方針的藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)探索，都是極其錯(cuò)誤的。文藝發(fā)展有其自己的規(guī)律。藝術(shù)探索藝術(shù)創(chuàng)新不僅要遵循藝術(shù)道德，而且要考慮到社會(huì)道德。因此，藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)新必須考慮到社會(huì)道德的容忍程度，考慮到民眾的接受程度。藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)新受社會(huì)道德的制約還是受藝術(shù)道德的制約，一些人長(zhǎng)期以來對(duì)這個(gè)問題沒有得到正確的解決。大多數(shù)藝術(shù)家從社會(huì)穩(wěn)定與藝術(shù)繁榮相統(tǒng)一的角度出發(fā)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)新要與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同步伐。如果藝術(shù)家創(chuàng)作出來的作品，成為陶冶人們情操，激勵(lì)人們奮發(fā)前進(jìn)的精神力量，就會(huì)得到政府和民眾的支持。那些與社會(huì)進(jìn)步社會(huì)道德相悖，污染社會(huì)環(huán)境，消磨人們意志，腐蝕人們心靈的藝術(shù)，肯定會(huì)遭到人們的反對(duì)，是沒有生命力，沒有前途的。藝術(shù)是社會(huì)的藝術(shù)，個(gè)人是社會(huì)的個(gè)人。至于社會(huì)的穩(wěn)定和道德的文明，那是政府的事情，不是藝術(shù)家考慮的問題。這些人認(rèn)為藝術(shù)具有相對(duì)獨(dú)立性，超出一般人的審美能力和道德要求。由于社會(huì)的復(fù)雜性多樣性，由于藝術(shù)的特殊性，不同的人從不同的角度出發(fā)，提出藝術(shù)探索及藝術(shù)創(chuàng)新不同的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)新在不同的時(shí)期，具有不同的標(biāo)準(zhǔn)。從藝術(shù)發(fā)展角度上來看，對(duì)藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)持寬容的態(tài)度。一般來說，行業(yè)道德不能違背國(guó)家民族的道德。社會(huì)道德是對(duì)行業(yè)道德的抽象和概括。藝術(shù)領(lǐng)域自然也有自己遵守的道德規(guī)范。不同國(guó)家，不同民族具有不同的道德。辯證唯物主義認(rèn)為人們分析問題解決問題角度不同，得出的結(jié)論也有區(qū)別。思想問題認(rèn)識(shí)問題只有通過爭(zhēng)論，通過說理斗爭(zhēng)才能從根本上得到解決。三、以寬容的態(tài)度對(duì)待藝術(shù)探索、藝術(shù)創(chuàng)新對(duì)待藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)采取寬容的態(tài)度。認(rèn)為討論使問題越來越糊涂的觀點(diǎn)，在于只看到討論的某一階段，而沒有看到討論的全過程所致。對(duì)文藝思潮展開討論，勢(shì)必引起各種觀點(diǎn)相互爭(zhēng)鳴?，F(xiàn)代社會(huì)是信息社會(huì)，在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的情況下，封鎖消息是不可能的。如果報(bào)道它，批評(píng)它，客觀上起到了宣傳作用。擔(dān)心對(duì)極端的前衛(wèi)藝術(shù)的批評(píng)會(huì)導(dǎo)致相反的結(jié)果，認(rèn)為“批評(píng)就是宣傳”，因而放棄批評(píng)的觀點(diǎn)是站不住腳的。認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作只對(duì)藝術(shù)家的內(nèi)心負(fù)責(zé)，不必背負(fù)沉重的社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)，同樣是錯(cuò)誤的。這種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)發(fā)展就象“大浪淘沙”，隨著時(shí)間的推移，好的作品終會(huì)保留下來，不好的作品終會(huì)淘汰。對(duì)藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)新中存在的不良現(xiàn)象采取放任自流的態(tài)度，客觀上助長(zhǎng)了極端的藝術(shù)探索和藝術(shù)創(chuàng)新的蔓延。在后現(xiàn)代主義
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