對(duì)比較文學(xué)的思考研究論文-文庫(kù)吧資料
2025-04-05 21:37本頁(yè)面
【正文】 )的光明，在這里的農(nóng)民得到了翻身。另外有人說(shuō)倒可以作為一個(gè)“破除迷信”的題材來(lái)寫(xiě)，針對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村迷信鬼神的現(xiàn)象。1949年傳到延安后，引起了不少文藝工作者的興味。這個(gè)“故事”經(jīng)過(guò)許多老百姓的加工，越傳越廣，也越傳越“奇”。他向“白毛仙姑”講了“世道”的改變，并救其母子出山。而關(guān)于抗戰(zhàn)爆發(fā)，八路軍解放，“世道”改變，她做夢(mèng)也沒(méi)有想到。由于洞中少吃沒(méi)穿，不見(jiàn)陽(yáng)光，不吃鹽。不知何往，便棲居于荒野的山洞之中，后生下了嬰兒。她逃出地主家后。在籌辦婚事時(shí)，陰謀害死該女。該女到了地主家后被其奸污，身懷有孕。某一佃農(nóng)，有一十七八歲之女，聰明美麗，被地主看上。(抗戰(zhàn)尚未爆發(fā)，八路軍來(lái)到此之前)，村上有一惡霸地主，欺壓佃戶。村干部終于弄明白了“白毛仙姑”的由來(lái)。最后決定到“奶奶廟”捉鬼?？墒?，屆時(shí)村民俱不到會(huì)，區(qū)干部詢問(wèn)緣由，村干部畏畏縮縮地說(shuō)，“今天是十五。一次。她曾向村人命令，每月初一、十五兩日，一定要上供。工作甚難開(kāi)展，因?yàn)樵摯宕迕窦案刹坑泻苌畹拿孕潘枷?，而且?jù)說(shuō)該村確有“白毛仙姑”出現(xiàn)。故事梗概是這樣的，靠山的某村莊。賀敬之《白毛女》的主題的提煉，作者也是通過(guò)比較，篩選，最后才確定的。后來(lái)，隨著作者對(duì)俄國(guó)貴族社會(huì)生活的進(jìn)一步探索與認(rèn)識(shí)。運(yùn)用這種方法時(shí)，作者首先應(yīng)對(duì)手頭的材料進(jìn)行全面的深入的思考，盡可能充分地挖掘出它所包含的多方面的意義，然后通過(guò)比較舍棄其中較一般的、平庸膚淺的“意”，篩選出精辟、獨(dú)到、鮮明的“意”。在這種情況下，究竟應(yīng)該從材料的哪一方面立意較難確定?？陀^世界，社會(huì)生活的復(fù)雜多變，往往會(huì)使同樣的材料具有多方面的含義。不憑死的書(shū)本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，從這些材料中，引出正確的結(jié)論來(lái)。才能根據(jù)這樣的材料選出正確的概念和論理來(lái)?！盁捯狻币彩峭瑯拥牡览?。提取出有用的精華來(lái)。三、比較在煉意中的作用“煉意”即提煉主題?！泵┒苓@段話中的“敲一敲”。偉大的作家茅盾說(shuō)過(guò)，“選用的時(shí)候，可就像關(guān)卡的稅吏似的百般挑剔了，整整一卡車的‘貨’，全要翻過(guò)身來(lái)，硬的要敲一敲，軟的要捫一把，薄而成片的，還得對(duì)著陽(yáng)光照了又照——一句話，用盡心力，總想找個(gè)把柄，便扣過(guò)來(lái)。總之，通過(guò)比較，“去粗取精，去偽存真，由此及彼。真實(shí)可靠。不是偶然的、個(gè)別的表象，而是反映客觀事物的一定本質(zhì)。具有最廣泛的代表性和強(qiáng)大說(shuō)服力的材料，所謂真實(shí)。通過(guò)比較選擇那些最能表達(dá)主題的材料，最典型的材料，最真實(shí)、準(zhǔn)確的材料，最新穎、生動(dòng)的材料。占有材料是寫(xiě)作的第一步，但在寫(xiě)作時(shí)，并非把所有的材料都攝入文章之中，而要進(jìn)行嚴(yán)格的選擇。對(duì)材料的占有也很講究“竭澤而漁”。材料多了，寫(xiě)起文章就會(huì)左右逢源，游刃有余，材料少了，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)捉襟
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1