和諧社會(huì)群體權(quán)利保護(hù)問(wèn)題分析-文庫(kù)吧資料
2025-04-05 21:31本頁(yè)面
【正文】 中的個(gè)體成員眾多，個(gè)體之間因生活的文化氛圍不一樣導(dǎo)致形成的價(jià)值觀也不一樣，所以就算是對(duì)同一種事物也會(huì)形成不同的偏好。所以說(shuō)注重保護(hù)少數(shù)群體的權(quán)利有助于保障人權(quán)。在一個(gè)國(guó)家中的部分弱勢(shì)群體的人權(quán)最容易受到侵害。國(guó)家應(yīng)保障每個(gè)人的基本權(quán)利，不因其屬于大勢(shì)群體還是弱勢(shì)群體有所偏頗。當(dāng)代中國(guó)的各方面都在飛速發(fā)展，人們的意識(shí)也隨著與各種不同的文化接觸而在發(fā)生著改變，公民的權(quán)利意識(shí)相比之前有著顯著的增強(qiáng)，少數(shù)群體的權(quán)利目前也得到了越來(lái)越多的關(guān)注。（一）保護(hù)少數(shù)群體權(quán)利有助于保障人權(quán)。 二、認(rèn)識(shí)保護(hù)少數(shù)群體權(quán)利的意義 當(dāng)今社會(huì)中存在著各種各樣的問(wèn)題，其中少數(shù)群體權(quán)利得不到充分的保障就是這社會(huì)中存在的問(wèn)題之一。伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展到走向逐步完善，利益多元化格局趨勢(shì)逐漸成形并出現(xiàn)了一定程度的分化的危險(xiǎn)，少數(shù)群體也希望表達(dá)自身意愿，要求多樣化的利益表達(dá)渠道和權(quán)利申訴渠道，但是受制于現(xiàn)實(shí)與社會(huì)，導(dǎo)致不同地區(qū)、同一地區(qū)不同群體之間的差距不斷拉大。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。改革開(kāi)放后，我們又遵循先富帶動(dòng)后富、東部沿海沿江沿邊逐步開(kāi)放的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，造成了大規(guī)模的人員的流動(dòng)，雖然促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展增加了人們的收入，提升了人們的生活水平，但也帶來(lái)了很多諸如流動(dòng)人口在大城市生活、管理等問(wèn)題。但是對(duì)于我國(guó)而言卻又有著自身獨(dú)特的原因。從少數(shù)人群形成的歷史、自然成因來(lái)看，由于歷史發(fā)展先后有別，在現(xiàn)代化之前，我國(guó)大多是自然形成的區(qū)域性的自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)本身的地區(qū)性、自給自足性，雖然存在一定差異但人們基本上能夠做到豐衣足食，少數(shù)群體問(wèn)題被掩蓋在封建宗法關(guān)系之下，并沒(méi)有成為一個(gè)歷史問(wèn)題?？梢?jiàn)少數(shù)群體本身就是一個(gè)復(fù)雜性的描述，被邊緣化、權(quán)利未受保護(hù)、發(fā)聲機(jī)會(huì)少、不居于支配地位是少數(shù)群體的主要特點(diǎn)。 一、正確看待少數(shù)群體出現(xiàn)的原因 少數(shù)群體的出現(xiàn)是在歷史與社會(huì)生成發(fā)展中，由于自然、歷史、社會(huì)、文化等因素而導(dǎo)致一些群體沒(méi)能有效的分享社會(huì)發(fā)展而創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富，即利益分配不均衡而形成的相對(duì)于強(qiáng)勢(shì)群體而言的少數(shù)群體，也就是不能有效地參與社會(huì)財(cái)富的分配。在人民內(nèi)部矛盾中，無(wú)論是弱勢(shì)群體還是強(qiáng)勢(shì)群
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