【正文】 。師生之間民主平等的關(guān)系是社會主義民主平等的人際關(guān)系的反映。建設(shè)一支品德高尚、精于教學(xué)、科學(xué)育人、熱情為學(xué)生服務(wù)的教職工隊伍，保證師生關(guān)系良好的發(fā)展。教師應(yīng)認(rèn)識到自己肩負(fù)的教書育人的重任，注重提高自身的素質(zhì)，把師德修養(yǎng)放在更加突出的位置。/p p教師是人類靈魂的工程師，是育人育才的辛勤園丁。所以，校園環(huán)境由于校園人合乎共同的準(zhǔn)則而有序，這種有序又使每個人自覺地服從和適應(yīng)這種環(huán)境的制約，因而使校園環(huán)境走向高雅、文明、健康的發(fā)展軌道，成為培養(yǎng)社會主義合格人才的搖籃。這些對學(xué)生的思想和行為起著控制作用，從而不斷規(guī)范學(xué)生的言行舉止，保證學(xué)校各項工作的正常進(jìn)行。 /p p3．構(gòu)建和諧校園，要建立健全、完善的校園制度。這是一種“無聲之教”，“隨風(fēng)潛入夜”，“潤物細(xì)無聲”。文明向上的校園氛圍，造詣優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境，對師生具有重要的陶冶作用。校園環(huán)境是社會環(huán)境的有機組成部分，它是一種特殊的環(huán)境，在學(xué)生的“五育”成長過程中起著主導(dǎo)作用。良好的環(huán)境有一種特殊的教育功能，教育環(huán)境在以提高學(xué)生思想品德、科學(xué)文化、勞動技能、身體心理素質(zhì)為目的的素質(zhì)教育活動中，起著十分重要的作用。/p p校園環(huán)境，是指學(xué)校師生在教育教學(xué)過程中創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍以及活動形式和物質(zhì)形態(tài)，即校園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。有了這樣的共識，才能實現(xiàn)校園建設(shè)與社會發(fā)展同步在和諧社會中孕育出和諧校園。教育的核心問題永遠(yuǎn)是培養(yǎng)什么人的問題，不能在正確的價值理念上取得共識，和諧校園就失去了精神支柱。但是這種包容并不是絕對的并不排斥的整合，而是需要建立起必要的張力。語云：“和而不同”。/p p1．構(gòu)建和諧校園，關(guān)鍵在于形成統(tǒng)一的價值取向。 /p p /p p三、以人為本，以學(xué)生為本，建立高校和諧校園/p p高等教育擴(kuò)招以來，培養(yǎng)了大批社會需要的優(yōu)秀人才，但是也隨之出現(xiàn)了諸多不和諧的問題，具體表現(xiàn)為：教育經(jīng)費投入不足與高等教育發(fā)展需求不協(xié)調(diào)；人才培養(yǎng)與人的全面發(fā)展不協(xié)調(diào)；人才培養(yǎng)與社會發(fā)展實際要求不協(xié)調(diào)；社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期后，融資難與還款壓力高、與資金經(jīng)費使用效能不高等不協(xié)調(diào)；人才培養(yǎng)體系包括模式、內(nèi)容、方法、手段，師資、硬件等條件與學(xué)生成人成才、與社會實際需求不協(xié)調(diào)；服務(wù)社會的能力與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實際需求不協(xié)調(diào)。加強學(xué)生與教師、教師與學(xué)校、學(xué)校與家長、學(xué)校與社會之間的溝通。有明確的規(guī)章制度、文明公約等，通過制度的形式規(guī)范師生的行為，打造“和諧校園”。師生對校園事務(wù)廣泛參與，共建和諧家園。 /p p3．濃郁的文化氛圍和良好的校園風(fēng)氣。校園規(guī)劃設(shè)計要“以人為本”，為學(xué)生提供安全、舒適、安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境和完備的配套教學(xué)設(shè)施，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求。包括和諧、合理的校園空間，寬敞、明亮的教室，環(huán)保的建筑材料。各種設(shè)施擺放有度、各種建筑錯落有致散發(fā)著濃郁的文化氣息，校園里的每個人都自覺維護(hù)良好的校園環(huán)境。在和諧校園里，各種組織機制應(yīng)該健全，教育教學(xué)管理應(yīng)當(dāng)完善，教育教學(xué)秩序要保持良好。和諧校園應(yīng)該是各項規(guī)章制度健全并得到切實落實的校園，應(yīng)該是師生共同參與學(xué)校管理的校園，應(yīng)該是教師教的積極性和學(xué)生學(xué)的積極性都得到充分調(diào)動的校園。/p p /p p一、“和諧校園”的解讀/p p和諧校園就是學(xué)校通過深入改革、創(chuàng)新機制、調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全校的創(chuàng)造活動，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體，各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和諧相處。高校作為培養(yǎng)社會主義人才的地方，和諧在這里就顯得尤為重要。我國古代思想家孔子曾提出“和為貴”的觀點，并將“仁”作為其哲學(xué)思想的核心，主張“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”[1]，其政治理想是建立“天下為公”的和諧社會。/p p在中國哲學(xué)中有一個非常重要的觀點，這就是儒、道所講的“和”。/p p【關(guān) 鍵 字】高校 和諧 以人為本/p p /p p 社會學(xué)認(rèn)為，社會是由人群組成的特殊群體形式，是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體，它的特征之一就是具有和諧性。黨的十六屆四中全會又進(jìn)一步強調(diào)了建設(shè)社會主義和諧社會的重要性。作為教育教學(xué)一線的教師更應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，以課程改革為契機，促進(jìn)學(xué)科間和諧發(fā)展，努力使自己成為構(gòu)建和諧校園的實踐者和生力軍。 以人為本，創(chuàng)建和諧校園是時代發(fā)展的必然。清新幽雅的校園、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施、有效的學(xué)校管理、濃厚的人文氣息會對人才的培養(yǎng)和和諧校園的構(gòu)建起到潛移默化的熏陶作用。在校園的建設(shè)與改造上，要有利于學(xué)校師生員工的生存、生活、學(xué)習(xí)、工作及全面發(fā)展的需要；要綠化、美化、凈化校園環(huán)境，建立健全有利于優(yōu)化和保護(hù)育人環(huán)境的各種管理制度；學(xué)校建設(shè)還要具有濃厚的文化氣息。 優(yōu)美高雅的校園環(huán)境，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)臺。學(xué)校要按照黨和國家的教育方針以及學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，加強對學(xué)生的思想道德教育，加強科學(xué)文化和音、美等藝術(shù)教育，加強生理衛(wèi)生與心理衛(wèi)生教育，加強法律法規(guī)教育和學(xué)校紀(jì)律行為規(guī)范教育等，使學(xué)生逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，提高他們解決實際問題的能力。 五、強化校園文化建設(shè)，創(chuàng)建和諧的育人環(huán)境 學(xué)校校容、校貌、教學(xué)設(shè)施等校園環(huán)境建設(shè)，學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等人文建設(shè)等，都是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容?，F(xiàn)代學(xué)校教育的開放性，要求學(xué)校要主動全面地接收社會動態(tài)信息，注重利用社會教育教學(xué)資源，讓學(xué)生走出教室，置身社會，在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)，給學(xué)生發(fā)展提供成長的肥田沃土。 四、“三位一體”的教育立交橋是創(chuàng)建和諧校園的有力保障 學(xué)校教育不是孤立的，它與社會教育、家庭教育有著密切的聯(lián)系，它們之間具有互相影響、互相制約、互相促進(jìn)的作用，創(chuàng)建和諧校園必須協(xié)調(diào)好三者之間的關(guān)系，加強育人網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，優(yōu)化整合三方面的教育資源，構(gòu)建“三位一體”的教育立交橋。同時，教師要優(yōu)化自己的情感，以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創(chuàng)建安全穩(wěn)定、健康和諧的成長環(huán)境，改變重智輕德，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹立育人為本的思想。通過教育，讓學(xué)生認(rèn)識到同學(xué)之間只有建立良好的關(guān)系，學(xué)習(xí)上互相幫助，取長補短，共同進(jìn)步，對雙方都有莫大的得益。由于每個學(xué)生的生活經(jīng)歷、愛好、個性上的差異，在待人接物上有一定的主觀傾向性，他們很容易由于趣味相投而形成一個個小