怪誕藝術(shù)形象審美形態(tài)探析-文庫吧資料
2025-04-05 21:03本頁面
【正文】 然怪誕藝術(shù)形象的形式或表現(xiàn)手法上采用夸張變形的方式，但怪誕藝術(shù)形象的創(chuàng)作不是單純的憑空想象，而是與我們的現(xiàn)實社會現(xiàn)實生活相關(guān)聯(lián)。直面自身怪誕藝術(shù)作品往往帶有滑稽和可笑的色彩，但它其中也蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的成分。其他一般的藝術(shù)形象往往就是直接歌頌嚴(yán)肅的事物或抨擊丑惡的東西，形式和內(nèi)容并沒有沖突。巴赫爾和凱澤爾對于怪誕藝術(shù)的表述雖然立足點不同但二者都指出怪誕藝術(shù)具有超常自由的特性。這個世界與現(xiàn)實世界相對立，或是現(xiàn)實的異化世界。雖說每個藝術(shù)的本質(zhì)特征都是對心靈的解放和自由，但怪誕藝術(shù)的自由與其他一般藝術(shù)表達(dá)的自由并不完全相同。當(dāng)這樣一個虛擬的世界或東西與現(xiàn)實世界之間的界限模糊不清甚至交織互融時，那這個虛擬的世界或物體就具有了“實體”性。諸多怪誕藝術(shù)的形象通過事物與事件邏輯的變異，創(chuàng)造出不真實的虛擬世界。面對怪誕藝術(shù)的出現(xiàn)，人們也并沒有十分的排斥它，同樣也是將它視為藝術(shù)作品。極端人體化，是將動植物或非生命體的事物與人體聯(lián)系在一起或向人體進(jìn)行轉(zhuǎn)化的怪誕形象。極端丑惡化，是將原本美麗善良的形象打破，重新構(gòu)成丑惡的形象，或是直接從美善形象的基礎(chǔ)上挖掘丑惡，形成丑惡形象。形象的極端陌生化就是用人們最熟悉的構(gòu)成最陌生的形象，人們就越會感到恐怖可笑。在創(chuàng)作怪誕藝術(shù)形象時也遵循著正常的反?；瘶?gòu)成原則，而這一原則體現(xiàn)到怪誕藝術(shù)形象時，則具體表現(xiàn)為以下幾方面。我們從極端扭曲、超自然、不合理這三個對于怪誕藝術(shù)構(gòu)成的描繪就可以看出怪誕的構(gòu)成方式都是反常化的，而其反?；膶ο缶褪亲匀徽鎸崱⒁?guī)律穩(wěn)定的正常。其中黑格爾的研究要比別人更為全面和科學(xué)。而作為怪誕構(gòu)成要素的滑稽，強(qiáng)調(diào)了滑稽中的丑惡內(nèi)容?！?
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