【正文】 眼睛在茫茫雪地里找到了落點，才成功地解決了雪盲癥的困擾”，亮明觀點“可見找準(zhǔn)落點很重要。” 行文結(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫作時注意論點要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當(dāng)。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。我在做事之前也會先檢視自己設(shè)定的目標(biāo)。洛克菲勒曾說：“目標(biāo)是我領(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)，目標(biāo)就是一切。又從微軟總部的普通程序員，到微軟中國有限公司終生榮譽總裁，再跳槽擔(dān)任盛大總裁、新華都總裁，從而完成從專家型的職業(yè)經(jīng)理人，到拿到超過10個億“簽約獎金”的“打工皇帝”。如果我定得太久的話，我看不到自己的未來，三年我一定可以看得到，只要我努力，我相信離我的目標(biāo)會越來越近。有些人有規(guī)劃，但又不切實際。有的人只知道努力工作，但是沒有規(guī)劃。”30年后，功成名就的克林頓顯然認(rèn)為自己已經(jīng)實現(xiàn)當(dāng)年定下的目標(biāo)。然而，那個A組的單子我還真沒忘記。這本簡裝書我依然保留著，距今已近30個年頭。該書的主要觀點是，我們必須列出自己短期、中期和長期的生活目標(biāo)，按其重要程度進行分類，例如A組最為重要、B組次之、C組第三等等。《我的生活》序言中寫道：“法學(xué)院剛畢業(yè)那會兒，我還是個小伙子，十分期待著馬上開始自己的生活?！　?919年5月立志于改變國民精神的魯迅遇到轟轟烈烈的“五四運動”,舉起“民主”“科學(xué)”兩面大旗,寫下了具有象征意義的小說《藥》。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。將美好的青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會登臨寫作的新臺階。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。【點睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。最后號召全社會關(guān)心科學(xué)家，為他們營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。接著講述我國科學(xué)家從古至今一脈傳承的科學(xué)精神，比如“嚴(yán)謹(jǐn)求實”“心無旁騖”等，歌頌他們的精神品質(zhì)。參考結(jié)構(gòu)：開頭說明演講的目的是“致敬科學(xué)前輩”，點明科研探索需有高尚道德情操的引領(lǐng)，才能真正使之為人類造福的觀點?，F(xiàn)在，我國的國家最高科技獎獎金每人500萬元人民幣，由國家主席親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會效應(yīng)?？茖W(xué)家的經(jīng)濟回報和社會地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實。覽趙州拱橋，設(shè)計精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟；端青花瓷器，揚名海外。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會自掘妄自尊大的陷阱?？捎盟夭模赫嬲目茖W(xué)精神，是要從正確的批評和自我批評發(fā)展出來的。題干中限定了演講稿這一寫作文體，并且標(biāo)明了演講會的主題，相當(dāng)于勾畫了立意的范疇；但在此區(qū)間內(nèi)，每一個演講者可以見仁見智、自由發(fā)揮，構(gòu)思與成文環(huán)節(jié)，都應(yīng)考慮到演講稿的文體特點及語言表達(dá)的形式要求。依據(jù)題干設(shè)定的寫作交際語境，考生圍繞“思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”二者的關(guān)系來發(fā)表自己的看法，可以從二者相互關(guān)聯(lián)的整體上來立意；也可在二者聯(lián)系的基礎(chǔ)上，側(cè)重從其中的某一方面來論析。三位科學(xué)前輩在各自領(lǐng)域內(nèi)辛苦耕耘，都取得了輝煌的成就。材料二，于敏為我國氫彈研制和國防尖端事業(yè)鞠躬盡瘁、敬業(yè)奉獻。所給三則材料都是功勛卓著的老一輩科學(xué)家?！　? 　　 演講人：xxx　　　2016【解析】【詳解】本題考查寫作能力。他們的中國心讓我們敬佩，讓世人稱贊，更讓鮮艷的五星紅旗高高飄揚!　　偉大的科學(xué)家，我們向你致敬。許多中國科學(xué)家都曾在國外留學(xué)，但最終他們還是回到了故土。兩彈元勛王淦昌為了研制自己國家的原子彈、氫彈，放棄了許多名利雙收的好機會，從1961年到1978年，隱姓埋名了17年之久，為增強我國的國防力量做出了卓越的貢獻。為此她付出了自己的一生與健康。求真務(wù)實，探索創(chuàng)新，不正是我們必須發(fā)揚的科學(xué)精神？　　是什么令科學(xué)家對科學(xué)探索如此癡迷?是為科學(xué)，為人類甘愿付出一切的堅強意志和默默奉獻的精神。地質(zhì)學(xué)家李四光沒有被外國的權(quán)威結(jié)論嚇倒，堅持認(rèn)為我國國土遼闊，天然資源理應(yīng)非常豐富。是啊，哪位科學(xué)家不是早年勤奮刻苦地學(xué)習(xí)?他們在啟示著我們，作為未來世界的主人，該如何把握好今天? 　　是什么令科學(xué)家們敲開了科學(xué)大門?是勇于探索，實事求是，不迷信權(quán)威的求實創(chuàng)新精神。憑著一顆不窮不輟的上進心，他年方　　13便以出色的考試成績被清華學(xué)堂錄取。無數(shù)科學(xué)家，從小就撲進了科海之中?！　∪缃?，我長大了，我知道了更多優(yōu)秀科學(xué)家的名字，袁隆平、錢七虎、于敏、屠呦呦……我被他們的科學(xué)精神深深折服。為了科學(xué)研究，她甘愿讓酸堿侵蝕她柔美的雙手，她甘愿讓煙氣熏黑她潔白的額頭，她曾經(jīng)拿獎杯給孩子當(dāng)玩具，也曾經(jīng)為了籌集經(jīng)費而奔波募捐。今天我演講的題目是《致敬科學(xué)前輩，弘揚科學(xué)精神》。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。為什么老一輩科學(xué)家能做出卓越的貢獻？有人認(rèn)為這是源于其高尚的思想道德素養(yǎng)，也有人認(rèn)為這奠基于其堅實的科學(xué)文化素養(yǎng)，還有的則認(rèn)為這取決于他們非凡的思想道德與科學(xué)文化素養(yǎng)的融合。圖靈共同入選。　　材料三：　　2019年1月，英國廣播公司發(fā)起“20世紀(jì)最偉大人物”評選活動?！　〔牧弦唬骸　　?018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者、防護工程專家、中國人民解放軍陸軍工程大學(xué)錢七虎院士表示，將800萬元獎金捐獻，在家鄉(xiāng)成立助學(xué)基金。第三段事例論證，舉例論證，白巖松、顧少強、柴靜，第四段反觀現(xiàn)實，最后重申觀點。他也在綜藝節(jié)目中訓(xùn)斥過一位清華學(xué)弟：“一沒有胸懷天下，二沒有問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們該找什么工作，你覺得愧不愧對清華十多年的教育？”而另一方面，藍(lán)翔技校的校長榮蘭成先生曾訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，咱們藍(lán)翔技校就是實打?qū)嵉膶W(xué)本領(lǐng)，咱們不玩虛的，你學(xué)挖掘機就把地挖好，你學(xué)廚師就把菜做好，你學(xué)裁縫就把衣服做好。發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生中追求理想者寥寥。同時，這本小說也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛、逃離世俗社會、尋找心靈家園這一話題的思考。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的畫作。在小說里，他的行為沒有人能夠理解，在異國，他不僅肉體受著貧窮和饑餓的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨。與其大張旗鼓地說“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，不如直接挑明一句話：“你要努力學(xué)習(xí)工作，懷揣夢想，然后去實現(xiàn)它！””可見，張克群自己便是追尋“詩與遠(yuǎn)方”之人，也因為張克群的教育，高曉松和他的妹妹高曉江也幾乎走遍世界。他的母親是著名建筑學(xué)家張克群。因為縱使物質(zhì)再充裕，觀點（2）既要立足現(xiàn)實，又要追求精神，相輔相成；（3）生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方（4）時代需要正確的價值觀，堅守信仰，讓生命更有尊嚴(yán)，詩意地棲居素材：1. “生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語。總而言之，材料強調(diào)應(yīng)該追求物質(zhì)的同時，不能漠視精神，應(yīng)該重視精神?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。 情趣需要培養(yǎng)，多讀好書，多結(jié)交有品位的朋友，多參加高雅的文化活動，耳濡目染，潛移默化?！霸姾瓦h(yuǎn)方”，需要物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要精神情趣。人和動物的最大區(qū)別，就是人除了有“茍且”的生活，還有“詩和遠(yuǎn)方”。二戰(zhàn)后的柏林，一片廢墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室養(yǎng)著鮮花，在一片狼藉的廣場上朗誦詩歌，一個聯(lián)合國官員當(dāng)時就斷言說：這個民族的崛起只是時間問題?！绷钊藨n慮的是，許多人早已解決了溫飽問題，甚至先富起來了，卻仍在茍且生活，除了吃喝玩樂，紙醉金迷，滿足于口腹之欲、感官刺激之外，沒任何精神上的追求，這不僅是目光短淺，且是沒有前途的。杜工部住著漏雨的茅草屋，“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，還詩興大發(fā)，心憂天下；曹雪芹衣食無著，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，仍著述不止，砥礪前行，給世人留下偉大的《紅樓夢》；詩人食指的名作《相信未來》，就是寫在他生活極度困頓窘迫之時。當(dāng)然，也有一種人能把“詩和遠(yuǎn)方”放在“茍且”之前，餓著肚子去寫詩為文，衣衫襤褸地奔向遠(yuǎn)方，“窮且益堅，不墜青云之志”。因為，人沒有收入就無法生存，沒有房子就無法安居，所以，適當(dāng)?shù)摹捌埱摇边€是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｒ晃镀埱?，渾渾噩噩，那就是個沒出息的庸人；而無物質(zhì)基礎(chǔ)的浪漫，則如同畫餅充饑，水中撈月。【答案】“茍且”與“詩和遠(yuǎn)方” “茍且”在這里指的是只顧眼前的物質(zhì)生活，得過且過的意思。凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?？v橫聯(lián)系、化大為小、變生為熟。選取最適合你的，即能夠從道理上深入闡述的、平時有積累手頭有材料的、有別于眾生俗論吸引閱卷老師的。選擇一個最適合你的角度。確定的主題要同材料的立意指向保持一致。新材料作文的審題要注意三個原則：第一，整體把握。主要有材料和要求構(gòu)成。沙場將士浴血奮戰(zhàn)，承擔(dān)了保家為國的神圣職責(zé)。年紀(jì)輕輕但躊躇滿志，十八歲便率軍大破匈奴，踏平賀蘭山，即使英年早逝也足以名垂千古，霍去病用短暫的一生書寫了赫赫功績。女子也撐起半邊天，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。試問，大家都是家中的一員，都曾得到父母無微不至的撫育，贍養(yǎng)父母，這個責(zé)任怎可推卸？，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，用沉重的憂患意識承擔(dān)起責(zé)任。謝延信一心本著對亡妻的承諾以對岳父岳母的孝心，33年的不離不棄，辛苦地照顧兩個老人家，矢志不渝地承擔(dān)起責(zé)任，成為感動中國的佳話，值得人們?nèi)W(xué)習(xí)。因為有學(xué)校，才能讓我們學(xué)會科學(xué)文化知識，也因為有溫馨的家，給予我們成長的物質(zhì)條件，使我們茁壯成長。做一個有孝心的人。這樣的犧牲，但正如毛澤東所言：“重于泰山。戚繼光把保家衛(wèi)國視為自己的責(zé)任，于是他把自己的生命放在最后，英勇殺敵，生命的光芒在戰(zhàn)場上閃光。做一個大寫的人。對國家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對敵人高高舉起的皮鞭，他不所動，甚至是死，他也無怨無悔，這是一個如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。打開歷史的閘門，我們看到身為蜀國臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報國”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓社會鮮花遍地，讓世界成為美好的人間，讓生命無愧。被稱為“奧運狂人”的陳冠明，從中國申奧成功起就游遍祖國，為奧運做宣傳，并于奧運前夕在鳥巢周邊撿垃圾。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報。臣子恨，何時滅？在沙場他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。為國盡忠的責(zé)任，讓生命無悔?？礊榫柩懦砷L龍的人群，看自愿運送傷員的出租車司機，看日夜不息營救災(zāi)民的人員，看目光溫柔的白衣天使，看慈祥的總理，我們便想到每個人肩上應(yīng)負(fù)的責(zé)任。天災(zāi)，我們躲不過，而卻正是在這災(zāi)難中，中國人學(xué)會了承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會了什么是團結(jié)。國家淪陷，眼看著祖國足涉于破滅的邊緣，一切有志之士皆承擔(dān)起救國的責(zé)任。祖國航天事業(yè)，他是先行人，披荊斬棘，將智慧鍛成階梯，留給后來的攀登者，無論“神州”還是“嫦娥”都載滿了他的夢想與心血。在他心里，國為重，家為輕，航天最重，名利最輕?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅”在日本留學(xué)，面對麻木國民的冷笑，魯迅決定棄醫(yī)從文，承擔(dān)起拯救民族的責(zé)任，匕首投槍般抨擊著，《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝福》里滴血的故事讓人感到肝腸欲斷，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人每條神經(jīng)都痙攣，《阿Q正傳》中麻木愚昧的國民讓人感到寒冷徹骨，魯迅用鐵一般的筆喚醒麻木愚昧的國民，喚醒沉睡的雄獅，中華民族從此站起。(顧炎武) 凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任?！璧隆镜隆扛呱?、偉大的代價就是責(zé)任。 ——毛姆 這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人?！蟹?——林肯【美】人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。費蘭克【英】每一個人都應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。因此,“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。相關(guān)素材積累：,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。結(jié)構(gòu)示例：作文時，可以通過引述材料引出中心論點，然后從不同角度結(jié)合具體事例進行論述，比如選擇青年要勇?lián)厝危瑺幾鲎鎳鴹澚簽樽魑牧⒁?，首先根?jù)材料提出觀點，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從勇?lián)?zé)任，譜寫人生價值的華麗篇章；勇?lián)?zé)任，注入社會風(fēng)氣的清露凈流；勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌幾個方面結(jié)合具體事例進行論述青年應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝危瑺幾鰲澚?。這五則材料形成了強烈的反差，在對比中，思考青年人應(yīng)該怎么面對生活。這五則材料中，前兩則列舉的青年追求的是一切隨緣、不苛求活法的生活方式，三四則材料列舉了當(dāng)代青年中的典范，這兩位青年選擇的生活方式是積極進取，勇于承擔(dān)，為了他人不惜犧牲自己。第五則材料是魯迅一句名言——青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。把生留給了別人，自己面對死亡。”第二則材料敘述近年來一些自詡為“佛系青年”年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式。本次作文所給材料有五則，審題立意前，要理解每則材料的意思，然后梳理材料間的關(guān)系，最后確定立意。新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。本質(zhì)上也是抓大放小。自然界中，也有“佛系動物”。有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方?？墒?，在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。朋友圈中，有一個