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正文內(nèi)容

部編八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元測(cè)試卷-文庫(kù)吧資料

2025-04-05 03:59本頁(yè)面
  

【正文】 均300年滅絕一種,獸類(lèi)是8000年。全球每年的野生動(dòng)物黑市交易額都在100億美元以上,與軍火、毒品并駕齊驅(qū)。所經(jīng)之處200萬(wàn)只海鳥(niǎo)喪生,一些特產(chǎn)魚(yú)種永遠(yuǎn)消失。1991年波斯灣海域戰(zhàn)火紛飛?;⒐恰Ⅶ晗愀鞣N以動(dòng)物為原料的藥酒,效果顯著;而中國(guó)東北虎,目前僅余7只(野生)。 健康?!?時(shí)尚。中國(guó)??谑姓龝r(shí)興用野生鳥(niǎo)類(lèi)熬粥。 美食。每年中國(guó)幾百萬(wàn)只相思鳥(niǎo)被送到日本,供少男少女表達(dá)浪漫愛(ài)情。心存畏懼的生存掙扎,終于演化為肆無(wú)忌憚的欲望釋放。工業(yè)革命后,征服自然的工具不再是手、斧頭,而是機(jī)械、科技。善待自然,順應(yīng)自然的規(guī)律,保持與自然的和諧,也許這才是今天我們真正要做的。材料鏈接:,人類(lèi)社會(huì)與環(huán)境有著密切的關(guān)系,一方面,人類(lèi)的生存和發(fā)展要占據(jù)一定空間,并從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量;另一方面,人類(lèi)的新陳代謝和消費(fèi)活動(dòng)的產(chǎn)物要排放到環(huán)境中。參考立意:①遏制貪欲,善待自然;②量變引起質(zhì)變;③事物之間是普遍聯(lián)系的;④既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,又要尊重客觀規(guī)律;⑤在一定條件下,矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的?!蓖鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)不晚!人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該建立在沉重的代價(jià)之上,工廠能用風(fēng)力水利太陽(yáng)能發(fā)電而不用煤發(fā)電,世界上就不會(huì)再有霧霾;人們不去用大象的象牙、東北虎的毛皮,世界上就不會(huì)有殺害;而我們個(gè)人如果平時(shí)能從擰緊水龍頭這樣的微小的事情做起,從自己做起,我相信自然會(huì)給我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)有的回報(bào),終有一天,我們會(huì)再度在溫暖的搖籃——草原上小憩;在慈祥的笑臉——天空下成長(zhǎng),在愛(ài)的源泉——河流中沐?。∷?,請(qǐng)記住,善待自然就是善待我們自己!【解析】【分析】【詳解】此題考核和寫(xiě)作能力,是一道材料作文,材料的內(nèi)容是關(guān)于毛烏素沙漠變遷的事例,立意時(shí)注意從不同的角度分析:毛烏素沙漠是人造沙漠,是人類(lèi)貪欲的兒子,只有與自然和諧相處,合理開(kāi)發(fā)利用,才能與自然和諧相處;毛烏素沙漠的形成和毛烏素沙漠的治理,均非一日之功;一個(gè)地區(qū)生態(tài)環(huán)境的好壞,對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏纳睢⒄谓?jīng)濟(jì)地位,以及周邊生態(tài)環(huán)境均會(huì)產(chǎn)生巨大影響;毛烏素沙漠治理的成功,與客觀環(huán)境(當(dāng)?shù)刎S富的降水)和人的主觀努力(持之以恒、措施得力)密切相關(guān);毛烏素由沙漠變成綠洲,是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,也是矛盾的解決。昔日善良的地球母親一改常態(tài)使人類(lèi)哀聲哉道,可這不都是人類(lèi)的自作自受嗎?  所以,我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該學(xué)會(huì)敬畏自然,善待自然的同時(shí)就是善待我們?nèi)祟?lèi)自己。我們被給予了高的智慧,但回首歷史,我們很少把這份禮物用在如何保護(hù)環(huán)境,保護(hù)其他生命上,反而有的卻是戰(zhàn)爭(zhēng),一顆原子彈使數(shù)百年的大樹(shù)粉碎,山峰倒塌,河水蒸發(fā),于是地球變的滿目瘡痍;現(xiàn)在終于迎來(lái)了和平年代,但人類(lèi)的貪念始終沒(méi)有停下破壞地球的腳步,從第一次工業(yè)革命開(kāi)始到現(xiàn)在,地球表面的煤礦幾乎已經(jīng)全被采集一空,剩下的只是隨時(shí)會(huì)塌陷的地殼,可這得到了一絲的好處了嗎?沒(méi)有,人類(lèi)現(xiàn)在正為天空中厚厚的霧霾而堪憂,多么荒誕可笑!  終于,人類(lèi)的暴行已經(jīng)遭到了地球的嚴(yán)懲:人們數(shù)萬(wàn)年的亂砍亂伐,已經(jīng)使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞,直到沙丘吞噬了萬(wàn)頃良田,洪水沖毀了人類(lèi)的家園,人類(lèi)尷尬啞然,才亡羊補(bǔ)牢的開(kāi)始去植樹(shù)造林;人們胡亂排泄的廢煙廢水如今已經(jīng)變成了天空的陰霾與酸雨,大自然不在給予人類(lèi)蔚藍(lán)的天空,不在給予潔凈的雨水。優(yōu)勝劣汰中,我們漸漸成為地球上的統(tǒng)治者,成為最強(qiáng)大的生物。莫非一定要等到山峰崩塌,地殼陷裂,河水停止流動(dòng),生命只剩下人類(lèi)的時(shí)候,我們才會(huì)醒悟那個(gè)一直空談卻沒(méi)有奉行的道理:善待自然就是善待我們自己。不少于800字。要求綜合材料內(nèi)容及含意選好角度,確定立意明確文體,自擬標(biāo)題。如今, 毛烏素沙漠綠化面積達(dá)80%,黃河的年輸沙量足足減少了四億噸?! ?959年以來(lái),政府領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣翊罅εd建防風(fēng)林帶,引水拉沙,引洪淤地,開(kāi)展了改造沙漠的巨大工程。到了清朝,毛烏素已經(jīng)形成了廣闊的沙海。早在南北朝時(shí)期(5世紀(jì)),毛烏素水草豐茂是天然牧場(chǎng),也是匈奴人的政治經(jīng)濟(jì)中心。56.閱讀下面的材料根據(jù)要求寫(xiě)作。面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,考生要轉(zhuǎn)變觀念,再不是那種抓住一個(gè)詞就立意,準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了,必須按照指定的任務(wù)去作文。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更 能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,同時(shí)在角度、 立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境,出現(xiàn)對(duì)立性的問(wèn)題,讓考生通過(guò)寫(xiě)作,提出解決處理問(wèn)題的想法和方案。相較于話題作文那樣放得過(guò)寬,命題作文、材料作文限制過(guò)多、文體單一等有很大優(yōu)勢(shì),但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。自2006年開(kāi)始,新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對(duì)咸熟,并在全國(guó)推廣。立意提示:一、贊成“手寫(xiě)漢字”:(1)漢字書(shū)寫(xiě),需要回歸手寫(xiě) (2)傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄(3)莫讓現(xiàn)代科技淹沒(méi)傳統(tǒng)文化 (4)“失寫(xiě)癥”當(dāng)警惕二、贊成“打字”:(1)不必恐懼“失寫(xiě)癥” (2)打字,更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要(3)“打字”成為常態(tài)未嘗不可 (4)“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者:(1)“手寫(xiě)”與“打字”同等重要(2)“傳統(tǒng)文化”應(yīng)與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展(3)在繼承傳統(tǒng)文化(技藝)的同時(shí),還應(yīng)兼顧現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際與需要。當(dāng)別人在工作時(shí),他已經(jīng)付出了雙倍的努力”, 18歲因格外優(yōu)異的成績(jī)被牛津和麻省理工同時(shí)錄取,只用了3年時(shí)間就提前畢業(yè),破紀(jì)錄成為了麻省理工史上最年輕的碩士!條件優(yōu)越且優(yōu)秀的人并不可怕,可怕的是其更努力更上進(jìn)!生在豪門(mén)的何猷君尚且不敢停下腳步,我們又有什么資格總是渾渾噩噩得過(guò)且過(guò)地轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉呢?坐享其成,不思進(jìn)取,天上不會(huì)掉餡餅,只會(huì)落冰雹!試題分析:這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確,往往限定了寫(xiě)作范圍和對(duì)象,暗示了文體——議論文。如果心里沉湎于幻想好運(yùn)快快來(lái)臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉,而不去朝著自己既定的目標(biāo)尋找切實(shí)可行的方式和付出行之有效的行動(dòng),這便是不切實(shí)際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了,正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在川上的橋梁”那樣,縮短自己與目標(biāo)的距離最好的方式是行動(dòng);再則,幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進(jìn)取和努力拼搏來(lái)獲取勝利的果實(shí),這不僅是癡人說(shuō)夢(mèng)就是愚昧迷信。如果不做損人利己或陷害他人或坑害國(guó)家等為非作歹或違法亂紀(jì)的壞事,如果只是為了能夠保佑家人平安或希望自己路途平安或期望個(gè)人事業(yè)順利之類(lèi)的好運(yùn),這有情可原;人們只是燒點(diǎn)紙焚個(gè)香或轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之類(lèi)的行為,也無(wú)可厚非。此人之常情,無(wú)可厚非!  古人所說(shuō)的“乘興而來(lái)”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去,平平安安回家來(lái)”,每一個(gè)人都希望自己過(guò)得順順利利平平安安,轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€(gè)好彩頭,有個(gè)好心情,弄個(gè)好運(yùn)氣?!敬鸢浮? 而今邁步從頭越  自古以來(lái)錦鯉就有象征年年有余,吉祥好運(yùn)和躍進(jìn)龍門(mén)之意。作為中學(xué)生,你的人生“錦鯉”是什么,你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢?請(qǐng)根據(jù)以上材料,結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟,寫(xiě)一篇文章。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉已經(jīng)是年輕人表現(xiàn)積極生活的一種形式,錦鯉這個(gè)詞被賦予了“幸運(yùn)光環(huán)”,成為“暴富”“巨獎(jiǎng)”的象征。支付寶等多個(gè)商家及媒體,在2018年9月到10月,推出“錦鯉”活動(dòng)?! 摹板\鯉楊超越”到“支付寶錦鯉信小呆”。后來(lái),青蛙B踩在黃油上跳出了壇子,獨(dú)自回家了。就在他幾乎劃不動(dòng)了的時(shí)候,他的后腿碰到了堅(jiān)實(shí)的固體。四肢雖然很累了,可他還是堅(jiān)持游著。而青蛙B呢?他想,今天真糟糕,怎么都出不去。青蛙A一邊游一邊想,看來(lái)今天是沒(méi)希望了,怎么也出不去了。他們想跳出來(lái),油太粘,想爬出來(lái),壁太滑。他們站到一個(gè)壇子的沿兒上跳舞時(shí),不小心掉到里面。生活幫你審核,但絕不幫你抉擇;社會(huì)幫你變現(xiàn),但絕不給你打折。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然,一定會(huì)成為你這輩子最大的敗筆。自然規(guī)律是物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰,所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭(zhēng)取到更安逸的生活環(huán)境。它是勇者奮力前行的豁達(dá),而非懦夫放棄努力的借口??捎盟夭模耗阌肋h(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人,同理,你也永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)能把破罐破摔美化成順其自然的人。然后圍繞中心論點(diǎn),以“無(wú)愧天地”“無(wú)愧本心”“無(wú)愧自己”為分論點(diǎn),列舉名人事例,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,條理清晰地論證了中心論點(diǎn)的正確性。心態(tài)決定高度。或者二者結(jié)合,辯證分析。材料立意應(yīng)該是積極向上的,材料肯定 “竭盡所能之后的不強(qiáng)求”,探討努力之后的順其自然,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)努力過(guò)程的重要性與對(duì)待結(jié)果的坦然態(tài)度,站在立德樹(shù)人的角度,提倡積極的人生態(tài)度?!緦忣}】首先要讀懂材料。比如本次作文,這是一段議論性性材料,材料的主旨是拼搏奮斗之后的順其自然才會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。這是一則材料作文。焚膏繼晷,揮汗如雨,奮筆疾書(shū),勤奮的努力對(duì)得起自己十幾載青春,即使與心儀大學(xué)失之交臂,也可以淡然一笑,我已盡足全力,錯(cuò)過(guò)也是無(wú)緣。盡人事而待天命,方是無(wú)愧本心。懷揣夢(mèng)想,自有青云之志,游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。  先盡人事,后待天命?!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”,美好夢(mèng)境,只是人心靈得以擺脫塵世的一方凈土,世俗的假惡丑,是人們不畏前行、奮力拼搏的迷障,路遇荊棘,應(yīng)當(dāng)勇往直前,所向披靡?! ”M人事而待天命!借著東風(fēng),諸葛亮火燒赤壁,扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢(shì)。百姓有“六尺巷”的教化,帝王可垂手而治,“無(wú)為”即是“有為”。商旅夜宿街頭,卻不懼財(cái)物被盜,百姓夜不閉戶,路不拾遺,德才人人推崇而深蒙教化。殊不知,道家真正的追求是盡人事而待天命!  老子推崇“無(wú)為而治”,所謂“無(wú)為”,并非兩手空空,一事無(wú)成,“無(wú)為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”。生活如同一潭死水,如同坐定的老僧,沒(méi)有一絲新鮮與樂(lè)趣。被上司指責(zé)了,內(nèi)心不痛不癢,畢竟還有安身之地?! ≌嬲摹绊樒渥匀弧?,不是人生道路上遇到坎坷時(shí)的自我安慰,兩手一攏的不作為,而是竭盡所能,拼搏奮斗之后的不強(qiáng)求??忌鷩@以上關(guān)鍵詞進(jìn)行立意,在寫(xiě)作的時(shí)候要注意結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì),這樣作文就能接地氣。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。讓我們恪盡職守齊心協(xié)力,收獲人生碩果吧!別把責(zé)任推給別人,學(xué)會(huì)以身作則;切莫抱怨,讓責(zé)任與我們攜手同行!【點(diǎn)睛】材料作文的審題:第一步,讀懂材料,抓住主旨。當(dāng)我們推脫責(zé)任怨天尤人時(shí),想想這些感動(dòng)中國(guó)大愛(ài)無(wú)私的人吧。 黨的好干部廖俊波以勤政為民、忘我工作詮釋“芳蘭生貴里,山河澄正氣”的無(wú)私品質(zhì);消防戰(zhàn)士楊科璋為救懷中的孩子,獻(xiàn)出年僅27歲的寶貴生命,書(shū)寫(xiě)“英雄歸厚土,浩然天地秋”的深深大愛(ài);科學(xué)家黃大年“作別康河的水草,歸來(lái)做祖國(guó)的棟梁”,工作中爭(zhēng)分奪秒透支生命,推動(dòng)我國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā),寫(xiě)就“一心中國(guó)夢(mèng),功德冠群英”的愛(ài)國(guó)精神?!彼?,駕起責(zé)任的風(fēng)帆,是每個(gè)人行于世海的必要。一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任,就能取得多大的成功!收獲多大的生命價(jià)值!林肯說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)該有這樣的信心:“人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)。責(zé)任就是對(duì)自己要做的事情深摯熱愛(ài),唯此,才會(huì)有源源不斷的能動(dòng)性:不推卸,不攀比,默默奉獻(xiàn)甘于付出。假如大雨點(diǎn)并不想去遠(yuǎn)方,而選擇近處的安逸自在,那么大地就會(huì)缺少雨水潤(rùn)澤,嫩芽可能就長(zhǎng)不出,枝葉就不會(huì)茂盛發(fā)達(dá),花朵也不可能如期含苞、綻放?!避?chē)爾尼雪夫斯基如是言。人生若白駒過(guò)隙,如何在短暫的生命中綻放最美的花?懂得人生的奧妙,探索人生的價(jià)值。今年96歲的他仍舊堅(jiān)持每周至少三臺(tái)手術(shù),他從醫(yī)75年,將超過(guò)16000名病人從死亡線上拉了回來(lái)。他也切除了迄今為止世界上最大的肝海綿狀血管瘤……他說(shuō):這世界上不缺乏專(zhuān)家,不缺乏權(quán)威,缺少的是一個(gè)“人”,一個(gè)肯把自己給出去的人。他創(chuàng)造了間歇性肝門(mén)阻斷切肝法和常溫下無(wú)血切肝法。他創(chuàng)造了中國(guó)醫(yī)學(xué)界乃至世界醫(yī)學(xué)肝膽外科領(lǐng)域的無(wú)數(shù)個(gè)第一:他翻譯了第一部中文版的肝臟外科入門(mén)專(zhuān)著。心中一團(tuán)火,守著誓言,從未熄滅。學(xué)一學(xué),升華節(jié)操!高山仰止,景行行止,讓大愛(ài)無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié)在平凡普通的生活里閃耀奪目的華彩,超越自我,創(chuàng)造人生價(jià)值,并鼓舞激勵(lì)更多的人,一代又一代!傳承不朽!田先生的成功不僅在于財(cái)富的集大成,更在于跨越了自我界限,用財(cái)富奉獻(xiàn)祖國(guó),實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自我超越。田家炳這一生的頭銜很多,被大家最為熟知的便是在慈善領(lǐng)域所做的巨大努力,捐贈(zèng)了130所中,學(xué)、80余所大學(xué)、40多所小學(xué),把自己總資產(chǎn)的80%都用于慈善事業(yè)的,在中國(guó)只有他一人。心裝更快更高更強(qiáng)的信念并勇于追求,終成名副其實(shí)的泳壇一哥。既然選擇了,就要做到最好?!?7歲了還在泳池里奮斗,因?yàn)槲矣懈哌h(yuǎn)的理想。為國(guó)家不滿足于眼前既得利益,這是勇氣、挑戰(zhàn)、超越!每天訓(xùn)練前,孫楊都要揭下貼滿腰、背、肩膀的止痛膏藥,訓(xùn)練后按摩、理療、冰敷,再貼上一身新膏藥。只有那些安于自己限度之內(nèi)的人才總是“勝利”,這種“勝利者”之所以常勝不敗,只是因?yàn)樗膶?duì)手是早已降伏的,或者說(shuō),他根本沒(méi)有投入戰(zhàn)斗。女排精神之所以備受推崇,最重要的是那種足以流芳百世的不畏強(qiáng)敵、奮力拼搏的精神,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“五連冠”本身更加能鼓舞國(guó)人。更關(guān)鍵的是,它因契合時(shí)代需要,不僅成為體育領(lǐng)域的品牌意志,更被強(qiáng)烈地升華為民族面貌的代名詞,演化成指代社會(huì)文化的一種符號(hào)。要求:①寫(xiě)出真情實(shí)感,不得抄襲套作;②自選文體(詩(shī)歌、戲劇除外),不少于600字。 中華傳統(tǒng)節(jié)日是我們一個(gè)家庭用來(lái)團(tuán)聚、紀(jì)念或祭祀的日子,如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、除夕??捶ǎ汉鲆暸c親友的溝通,親情、友情淡漠。看法:鋪張浪費(fèi),影響惡劣??捶ǎ夯ハ嗯时龋瑪娘L(fēng)氣。21cnjy “年味”是幸福的滋味,但現(xiàn)實(shí)生活中有些人過(guò)年是“變味”的,請(qǐng)舉出“變味”的例子,并談?wù)勀愕目捶ā?4分)食物名稱(chēng)寓 意年糕年高(年年高、步步高、吉祥)酒釀甜蜜(溫馨、幸福)紅棗紅火(甜美、喜慶)桂圓圓滿(團(tuán)圓、和睦、祈福)蓮子純潔(高雅、清廉)湯圓團(tuán)圓(包容、吉利、財(cái)運(yùn)順利),簡(jiǎn)析第④段寫(xiě)老夏不在的“傷感年味”的作用。(摘自《格言》2017年2月下,有刪改)18.從全文看,以“懷念的年味”為題有什么好處?(3分)①以“懷念的年味”為線索,貫穿全文;②點(diǎn)明文章的中心(主題);③寄托“我”對(duì)親人的思念(流露出濃濃的親情);④蘊(yùn)含著作者(游子)的
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