【正文】 所說的道。仁和義是意義確定的名詞，道和德是意義不確定的名詞，所以道有君子之道和小人之道，而德有吉德和兇德。23．在韓愈看來，老子所說的“道德”與自己所說的“道德”含義是否一致，結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。(1分)彼以煦煦為仁/孑孑為義/其小之也則宜。④孑孑(ji233。中庸》：“義者，宜也。凡吾所謂道德云者，合仁與義言之也，天下之公言也。坐井而觀天，曰天小者，非天小也。(四)(8分)博愛之謂仁，行而宜①之之謂義，由是而之②焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。等到他騎上馬，馬仍像從前一樣溫順善良，原來是這馬希望跟隨(自己原來的)主人。17．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。④怪之：以之為怪。比公乘之，馴良如故，蓋此馬愿從主也。固③請，之萬無奈，遂牽而去。馬之千里者，一食或盡粟一石。(2)天之蒼蒼，其正色邪？天色湛藍，是它真正的顏色嗎？14．文章借鯤鵬的寓言說明了什么道理？(2分)說明任何事物的存在都要依附于一定的條件，它們的活動都要有所憑借。12．解釋下列加點的詞語?！洱R諧》者，志怪者也。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬?！窘馕觥俊芭弊诌\用了擬人。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！10．下列對古詩詞鑒賞有誤的一項是( A )(3分)A．本詩的前兩句中，一個“怒”字運用比喻，寫出了秋風(fēng)氣勢之猛，一個“卷”字寫出了人們受害之重。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。姓名：蔣力行　解說：與其聒噪不休，不如身體力行。請仿照示例，按照要求，為下面兩個小孩取名，并用簡潔生動的語言解說所取之名。古人的名，主要用于自稱；古人的字，主要用于他稱。共同反映的社會文化現(xiàn)象：取名與社會變遷息息相關(guān)。9．(成都中考)姓名，不僅代表著我們的身份，更蘊含著豐富的文化信息。(常建《題破山寺后禪院》)(2)揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。D．《北冥有魚》出自《莊子》一書的內(nèi)篇中的《逍遙游》，莊子是戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物。D．嗚呼！其真無馬邪？【解析】例句和C項都是判斷句式。6．下列句子的句式與例句相同的一項是( C )(2分)例句：南冥者，天池也。；D項，“廣廈”中的“廈”應(yīng)讀sh224。) 突兀(w249。n) 槽櫪(l236。) 職分(f232。魚(ti225。部編語文人教版八年級下冊第六單元測試卷時間：120分鐘　　滿分：120分題號一二三總分得分一、積累與運用(30分)1．下列加點字注音完全正確的一項是( B )(2分)A．摶(tu225。o) 南冥(m237。n) 厭惡(w249。) 掛罥(ju224。) 庇護(b236。2．下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是( B )(2分)A．宮使驅(qū)將惜不得(吝惜)B．執(zhí)策而臨之(來到)C．不知其旨也(味美)D．秋天漠漠向昏黑(接近)【解析】臨：面對。A．馬之千里者，一食或盡粟一石。7．下列文學(xué)常識表述無誤的一項是( C )(2分)A．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代詩人杜甫寫于“安史之亂”尚未平定之時，表達了作者報國無門的憂憤?！窘馕觥緼項，“表達了作者報國無門的憂憤”錯誤，應(yīng)為“表現(xiàn)了詩人關(guān)心人民疾苦的寬廣胸懷和崇高理想”；B項，韓愈是唐朝人；D項，莊子是道家學(xué)派的代表人物之一。(李白《送友人》)(3)陸游的《卜算子請根據(jù)要求，完成相關(guān)題目。(2)下面是一篇有關(guān)“名字”的短文，請聯(lián)系全文，將空缺處的內(nèi)容補寫完整，注意語意連貫。字獨立于名之外，又與名②密切相關(guān)。(所取之名，含姓為三字，解說語句不要求句式完全一致)(3分)①張姓男孩，父母期望孩子心胸寬廣。①姓名：張?zhí)煊睢〗庹f：張開心靈之翅，翱翔天宇之間。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。B．“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊”一句是激憤之詞，詩人因貧困面對大風(fēng)刮走的茅草心急如焚，“群童”因貧困而冒風(fēng)抱走不值錢的茅草。11．杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩素有“詩史”之稱，但為什么這首詩中他卻一反常態(tài)，只寫自己的個人遭遇？請談?wù)勀愕睦斫?。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。(4分)(1)怒而飛(用力鼓動翅膀)(2)志怪者也(記載)(3)摶扶搖而上者九萬里(向上)(4)其遠(yuǎn)而無所至極邪(盡頭)13．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(三)(16分)【甲】　馬說世有伯樂，然后有千里馬。食馬者不知其能千里而食也。未幾，馬送回，之萬怪之④，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下，連易數(shù)人，皆掀墜。【注釋】①尚書：官職名稱，相當(dāng)于今之部長。怪：感到奇怪。(4分)(1)世有伯樂，然后有千里馬。18．【乙】文采用對比的手法寫出馬的劣和良的不同表現(xiàn)，且紅馬的本領(lǐng)是日行千里。仁與義為定名，道與德為虛位。彼以煦煦③為仁孑孑④為義其小之也則宜。老子之所謂道德云者，去仁與義言之也，一人之私言也?！雹谥和?。)：謹(jǐn)小慎微的樣子。22．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)不一致。老子輕視仁義，并不是詆毀仁義，而是由于他的觀念狹小。他所說的德，是把他觀念里的德當(dāng)作德，不是我所說的德。要求：①先將題目補充完整再寫作；②不少于600字?！苯陙?，一些自詡“佛系青年”的年輕人崇尚一切隨緣、不苛求活法的生活方式，“佛系青年”這一詞條曾經(jīng)刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。但是，自然也有要前進的。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干!﹣﹣請注意，他也向往，但加了一個前提。可是，在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。本質(zhì)上也是抓大放小。古人也好閑好從容，但講究“偷閑”，不從容，人生太急；太從容，生命浪費，其要在度?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作能力。本次作文所給材料有五則，審題立意前，要理解每則材料的意思，然后梳理材料間的關(guān)系，最后確定立意。把生留給了別人，自己面對死亡。這五則材料中，前兩則列舉的青年追求的是一切隨緣、不苛求活法的生活方式，三四則材料列舉了當(dāng)代青年中的典范，這兩位青年選擇的生活方式是積極進取，勇于承擔(dān)，為了他人不惜犧牲自己。結(jié)構(gòu)示例：作文時，可以通過引述材料引出中心論點，然后從不同角度結(jié)合具體事例進行論述，比如選擇青年要勇?lián)厝?，爭做祖國棟梁為作文立意，首先根?jù)材料提出觀點，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從勇?lián)?zé)任，譜寫人生價值的華麗篇章；勇?lián)?zé)任，注入社會風(fēng)氣的清露凈流；勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌幾個方面結(jié)合具體事例進行論述青年應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝?，爭做棟梁。因?“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。 ——林肯【美】人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。 ——毛姆 這個社會尊重那些為它盡到責(zé)任的人。(顧炎武) 凡是我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。在他心里，國為重，家為輕，航天最重，名利最輕。國家淪陷，眼看著祖國足涉于破滅的邊緣，一切有志之士皆承擔(dān)起救國的責(zé)任?？礊榫柩懦砷L龍的人群，看自愿運送傷員的出租車司機，看日夜不息營救災(zāi)民的人員，看目光溫柔的白衣天使，看慈祥的總理，我們便想到每個人肩上應(yīng)負(fù)的責(zé)任。臣子恨，何時滅？在沙場他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。被稱為“奧運狂人”的陳冠明，從中國申奧成功起就游遍祖國，為奧運做宣傳，并于奧運前夕在鳥巢周邊撿垃圾。打開歷史的閘門，我們看到身為蜀國臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報國”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。做一個大寫的人。這樣的犧牲，但正如毛澤東所言：“重于泰山。因為有學(xué)校，才能讓我們學(xué)會科學(xué)文化知識，也因為有溫馨的家，給予我們成長的物質(zhì)條件，使我們茁壯成長。試問，大家都是家中的一員，都曾得到父母無微不至的撫育，贍養(yǎng)父母，這個責(zé)任怎可推卸？，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，用沉重的憂患意識承擔(dān)起責(zé)任。年紀(jì)輕輕但躊躇滿志，十八歲便率軍大破匈奴，踏平賀蘭山，即使英年早逝也足以名垂千古，霍去病用短暫的一生書寫了赫赫功績。主要有材料和要求構(gòu)成。確定的主題要同材料的立意指向保持一致。選取最適合你的，即能夠從道理上深入闡述的、平時有積累手頭有材料的、有別于眾生俗論吸引閱卷老師的。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！敬鸢浮俊捌埱摇迸c“詩和遠(yuǎn)方” “茍且”在這里指的是只顧眼前的物質(zhì)生活，得過且過的意思。因為，人沒有收入就無法生存，沒有房子就無法安居，所以，適當(dāng)?shù)摹捌埱摇边€是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。杜工部住著漏雨的茅草屋，“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，還詩興大發(fā)，心憂天下；曹雪芹衣食無著，“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”，仍著述不止，砥礪前行，給世人留下偉大的《紅樓夢》；詩人食指的名作《相信未來》，就是寫在他生活極度困頓窘迫之時。二戰(zhàn)后的柏林，一片廢墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室養(yǎng)著鮮花，在一片狼藉的廣場上朗誦詩歌，一個聯(lián)合國官員當(dāng)時就斷言說：這個民族的崛起只是時間問題?！霸姾瓦h(yuǎn)方”，需要物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要精神情趣。【解析】【詳解】此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。因為縱使物質(zhì)再充裕，觀點（2）既要立足現(xiàn)實，又要追求精神，相輔相成；（3）生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方（4）時代需要正確的價值觀，堅守信仰，讓生命更有尊嚴(yán)，詩意地棲居素材：1. “生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語。”可見，張克群自己便是追尋“詩與遠(yuǎn)方”之人，也因為張克群的教育，高曉松和他的妹妹高曉江也幾乎走遍世界。在小說里，他的行為沒有人能夠理解，在異國，他不僅肉體受著貧窮和饑餓的煎熬，精神也在忍受痛苦的折磨。同時，這本小說也引發(fā)了人們對擺脫世俗束縛、逃離世俗社會、尋找心靈家園這一話題的思考。他也在綜藝節(jié)目中訓(xùn)斥過一位清華學(xué)弟：“一沒有胸懷天下，二沒有問自己能為改變這個社會做些什么，卻問我們該找什么工作，你覺得愧不愧對清華十多年的教育？”而另一方面，藍翔技校的校長榮蘭成先生曾訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生：“同學(xué)們，咱們藍翔技校就是實打?qū)嵉膶W(xué)本領(lǐng)，咱們不玩虛的，你學(xué)挖掘機就把地挖好，你學(xué)廚師就把菜做好，你學(xué)裁縫就把衣服做好?！　〔牧弦唬骸　　?018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者、防護工程專家、中國人民解放軍陸軍工程大學(xué)錢七虎院士表示，將800萬元獎金捐獻，在家鄉(xiāng)成立助學(xué)基金。圖靈共同入選。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。為了科學(xué)研究，她甘愿讓酸堿侵蝕她柔美的雙手，她甘愿讓煙氣熏黑她潔白的額頭，她曾經(jīng)拿獎杯給孩子當(dāng)玩具，也曾經(jīng)為了籌集經(jīng)費而奔波募捐。無數(shù)科學(xué)家，從小就撲進了科海之中。是啊，哪位科學(xué)家不是早年勤奮刻苦地學(xué)習(xí)?他們在啟示著我們，作為未來世界的主人，該如何把握好今天? 　　是什么令科學(xué)家們敲開了科學(xué)大門?是勇于探索，實事求是，不迷信權(quán)威的求實創(chuàng)新精神。求真務(wù)實，探索創(chuàng)新，不正是我們必須發(fā)揚的科學(xué)精神？　　是什么令科學(xué)家對科學(xué)探索如此癡迷?是為科學(xué)，為人類甘愿付出一切的堅強意志和默默奉獻的精神。兩彈元勛王淦昌為了研制自己國家的原子彈、氫彈，放棄了許多名利雙收的好機會，從1961年到1978年，隱姓埋名了17年之久，為增強我國的國防力量做出了卓越的貢獻。他們的中國心讓我們敬佩，讓世人稱贊，更讓鮮艷的五星紅旗高高飄揚!　　偉大的科學(xué)家，我們向你致敬。所給三則材料都是功勛卓著的老一輩科學(xué)家。三位科學(xué)前輩在各自領(lǐng)域內(nèi)辛苦耕耘，都取得了輝煌的成就。題干中限定了演講稿這一寫作文體，并且標(biāo)明了演講會的主題，相當(dāng)于勾畫了立意的范疇；但在此區(qū)間內(nèi)，每一個演講者可以見仁見智、自由發(fā)揮，構(gòu)思與成文環(huán)節(jié)，都應(yīng)考慮到演講稿的文體特點及語言表達的形式要求。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會自掘妄自尊大的陷阱?？茖W(xué)家的經(jīng)濟回報和社會地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實。參考結(jié)構(gòu)：開頭說明演講的目的是“致敬科學(xué)前輩”，點明科研探索需有高尚道德情操的引領(lǐng)，才能真正使之為人類造福的觀點。最后號召全社會關(guān)心科學(xué)家，為他們營造良好的學(xué)術(shù)氛圍。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢必小。將美好的青春時光托付給高貴的思想和真誠的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會登臨寫作的新臺階。他熱愛人生，富于理想，他會以一種人文情懷去穿越時空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題?！　?919年5月立志于改變國民精神的魯迅遇到轟轟烈烈的“五四運動”,舉起“民主”“科學(xué)”兩面大旗,寫下了具有象征意義的小說《藥》。該書的主要觀點是，我們必須列出自己短期、中期和長期的生活目標(biāo)，按其重要程度進行分類，例如A組最為重要、B組次之、C組第三等等。然而，那個A組的單子我還真沒忘記。有的人只知道努力工作，但是沒有規(guī)劃。如果我定得太久的話，我看不到自己的未來，三年我一定可以看得到，只要我努力，我相信離我的目標(biāo)會越來越近。洛克菲勒曾說：“目標(biāo)是我領(lǐng)導(dǎo)的依據(jù)，目標(biāo)就是一切。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料“提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點，才成功地解決了雪盲癥的困擾”，亮明觀點“可見找準(zhǔn)落點很重要。（3?詳寫圍棋手常昊的新穎典型的事例，分析論證 “人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心”?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出