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正文內(nèi)容

部編語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)第六單元測(cè)試卷(參考版)

2025-04-05 03:39本頁(yè)面
  

【正文】 把文章分為幾段更好?千字以內(nèi)的作文,分成6段就可以了。那么怎么辦好?我們把中間一大段多分幾個(gè)自然段,那就可以立于不敗之地。有人問(wèn):“你為何不摘梨解渴呢?”許衡道:“不是自己的梨,不能亂摘。路邊正好有棵梨樹(shù),行人都去摘梨止渴。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。素材鏈接:理論素材:①不以規(guī)矩,不能成方圓。:好心不一定做成好事;行為處事要注意方法。兩者綜合起來(lái),給人的啟發(fā)就是:做事應(yīng)有一定方法,要遵循規(guī)則,若每個(gè)人都遵循規(guī)則,就能避免很多糾紛。同一個(gè)保姆,由于主人的行為方式不同,其表現(xiàn)也不同。解答材料作文題要注意認(rèn)真結(jié)合對(duì)材料的理解,把握材料的中心,精準(zhǔn)把握作文的立意。無(wú)論技術(shù)怎樣進(jìn)步、社會(huì)如何發(fā)展,規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”??梢哉f(shuō),捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的規(guī)則文明,是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一道必答題?! 「母镩_(kāi)放40多年來(lái),我國(guó)法治建設(shè)逐漸完善,規(guī)則體系日趨成熟,如何培養(yǎng)出與之相匹配的規(guī)則意識(shí),成為擺在我們面前的重要課題。第四  規(guī)則如此重要,可現(xiàn)實(shí)社會(huì)中總有人無(wú)視規(guī)則,有意無(wú)意地破壞它,妨害了良好的社會(huì)秩序。在寫(xiě)作時(shí),可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點(diǎn)。“表明你的態(tài)度,闡述你的看法”就要求寫(xiě)作時(shí)學(xué)生有個(gè)性化的思考。寫(xiě)作這類(lèi)作文,首先要明確寫(xiě)作要求,弄清任務(wù)。參考立意:傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)重視,民族的應(yīng)當(dāng)保護(hù),過(guò)西方節(jié)日無(wú)可厚非,對(duì)中國(guó)人過(guò)圣誕節(jié)不應(yīng)上綱上線,節(jié)日應(yīng)是文化傳遞的橋梁,理性看待中西方節(jié)日的碰撞,等等。材料中已經(jīng)列出了兩種觀點(diǎn),一種認(rèn)為大學(xué)生的做法有民族氣節(jié),保護(hù)了民族尊嚴(yán),當(dāng)支持和提倡;另一種觀點(diǎn)則持反對(duì)態(tài)度,認(rèn)為大學(xué)生小題大做,有保守和排外思想。我們應(yīng)該用我們的覺(jué)悟與外來(lái)的借鑒繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者,只有我們用虔誠(chéng)的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們的國(guó)家才會(huì)更加富強(qiáng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。并且日本每個(gè)城市都有博物館,讓人們對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護(hù),凡歷史悠久的文化古跡都被國(guó)家定為“國(guó)寶”。因此,覺(jué)悟?qū)τ诒Wo(hù)傳統(tǒng)文化起著重要作用?!薄 ×核汲蔀槟鼙W”本┏菈Χ啻卫蠝I縱橫,假如當(dāng)時(shí)的人們有他這樣對(duì)傳統(tǒng)文化的覺(jué)悟,那么北京城會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎?答案當(dāng)然是不會(huì)。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首,淚流滿面?! ?0世紀(jì)50年代,北京古城樓開(kāi)始逐漸被拆除。近年來(lái),中國(guó)各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“孔子熱”,以及申報(bào)文化遺產(chǎn)熱,都在致力于保護(hù),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。要求:自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。有人認(rèn)為此舉表現(xiàn)了年輕人的民族氣節(jié)和民族尊嚴(yán),是維護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的覺(jué)醒,可圈可點(diǎn),應(yīng)予支持和提倡。78.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。任何事物是相互聯(lián)系的。有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí),明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。本題就可以先明確觀點(diǎn),接著闡述原因的角度行文。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展,都有其內(nèi)在或外在的原因。比如本題關(guān)鍵句“對(duì)于以上事件,你有著怎樣的思考與聯(lián)想?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表明你的態(tài)度,闡述你的看法”。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法:從抓關(guān)鍵句入手。論述的過(guò)程中,一個(gè)重要的方面是聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),談自己的認(rèn)識(shí)。整篇文章的結(jié)構(gòu),宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式,除去首尾段,中間部分,可以采用并列式(或?qū)舆M(jìn)式),進(jìn)行論述。文章開(kāi)頭,先要從材料中引出論題,提出自己的觀點(diǎn),即中心論點(diǎn)。結(jié)構(gòu)設(shè)想:本題適合于寫(xiě)成議論文。古今中外,凡到過(guò)長(zhǎng)城的人無(wú)不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)、宏偉規(guī)模和艱巨工程。  我們今天所指的萬(wàn)里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城,它西起中國(guó)西部甘肅省的嘉峪關(guān),東到中國(guó)東北遼寧省的鴨綠江邊,長(zhǎng)635萬(wàn)米。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前,是勞動(dòng)人民以血肉之軀修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城?!泵棵匡栒簼饽瑧彝笪展P,我胸巾都豪氣萬(wàn)丈。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開(kāi)闊,每一筆精到極致,而后埋鋒而下,不留一絲尖銳,每一筆都富有生機(jī),提頓之間盡顯滄桑??窒袢藖辛?,草字像人奔跑。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。3. 當(dāng)清晨的第一縷斜陽(yáng)射出光芒,鋪開(kāi)一張宣紙,研好一硯新墨,帶著一份激情,我,走進(jìn)了這翰墨流香的書(shū)法世界,這樣的時(shí)刻,真好。人們一邊翩翩起舞,一邊高聲呼喊:“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場(chǎng)面十分壯觀。2. 每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。它不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng),更蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵,但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變,猜燈謎的傳統(tǒng)習(xí)俗正在漸漸淡出人們的視野?! ∵@檔名為《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國(guó)燈謎大會(huì)》,以全新的形式,和觀眾一起體驗(yàn)快樂(lè)、分享知識(shí),也讓我國(guó)日漸式微的傳統(tǒng)習(xí)俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機(jī)。素材準(zhǔn)備:在2月13日中央電視臺(tái)播出的《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》中,主持人周濤的一道謎語(yǔ)讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜,打一食品。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段,積極牽手時(shí)尚。只要和故宮有關(guān),和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān),能夠證明自己的觀點(diǎn),考生都可以拿來(lái)作為論據(jù),這就為考生選材提供了極大的開(kāi)放性。比如故宮在有所作為,故宮在展現(xiàn)才華,故宮在求新求變,故宮在放下身段,故宮在走向大眾,故宮在牽手時(shí)尚等,這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開(kāi)放性。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇,如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值,注重賺錢(qián)等,只要言之成理、論證有力,也完全可以。開(kāi)放性 。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意?!军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文,最關(guān)鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂,問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理,繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。再講述身邊的鐵人故事,闡發(fā)鐵人并不遙遠(yuǎn),人人可做鐵人的道理。概述鐵人的故事,闡發(fā)鐵人精神的內(nèi)涵。開(kāi)頭先歌頌我們偉大祖國(guó)的燦爛文明和非凡歷程,引出“民族精神”的重要性。老師們是這種無(wú)私奉獻(xiàn)的人,他們像蠟燭,為了每個(gè)學(xué)生,燃燒自己,照亮我們,把他們的知識(shí)和青春年華都無(wú)私奉獻(xiàn)給我們。4、通過(guò)學(xué)習(xí)鐵人精神,我深深地感到,在我們的身邊,也有許許多多像鐵人這樣的無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞的人。欣豫帳前將軍令,震懾美蘇悍馬功。3、一星兩彈宇宙鋒,橫絕太空象無(wú)窮。雷鋒說(shuō):“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸,一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。對(duì)此,女排隊(duì)員徐云麗深有同感:“我們?cè)趫?chǎng)上打到最關(guān)鍵的時(shí)候,反而感覺(jué)不到壓力,而是感受到整個(gè)團(tuán)隊(duì)都在彼此鼓勁、加油!”2、有一個(gè)名字,永遠(yuǎn)寫(xiě)在春天里;有一種精神,永遠(yuǎn)傳頌在神州大地??捎盟夭模海?、北京大學(xué)化學(xué)與分子工程學(xué)院教授、北大女排教練黃建濱說(shuō):“科學(xué)與體育有著許多共通之處:向著一個(gè)高峰攀登,一個(gè)團(tuán)隊(duì)面對(duì)困難,需要拼搏。 5、女排精神:扎扎實(shí)實(shí),勤學(xué)苦練,無(wú)所畏懼,頑強(qiáng)拼搏,同甘共苦,團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,刻苦鉆研,勇攀高峰。3、雷鋒精神:歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。擅長(zhǎng)說(shuō)理者,可以以縝密的邏輯服人;善于抒情者,可以憑充沛的感情動(dòng)人。六種精神各有側(cè)重,每種精神都是豐富的,既有民族精神的承繼,又有時(shí)代精神的發(fā)展。這些材料所展現(xiàn)的時(shí)間縱深,空間廣闊,人物與事件眾多,為我們立足現(xiàn)在、回望過(guò)去與展望未來(lái)提供了廣闊的思考與寫(xiě)作空間。此題給了六個(gè)關(guān)鍵詞:鐵人精神、雷鋒精神、女排精神、塞罕壩精神、兩彈一星精神、抗震救災(zāi)精神。六種精神為六個(gè)角度,考生可以任選一個(gè)角度。 二、開(kāi)放性。“你已經(jīng)進(jìn)入自己理想的大學(xué)” 暗示寫(xiě)作者的身份為大學(xué)生,“你將代表你們班級(jí)參賽” 暗示讀者對(duì)象為學(xué)校全體大學(xué)生。 。論述的對(duì)象必須從材料所給的六種精神中選出一種,選擇之后,要在文章中寫(xiě)出所選精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),以及傳承的意義。不得質(zhì)疑和否定此六種精神中的任何一種。 。 。材料將演講者的背景設(shè)定為“2019年10月1日前夕,你已經(jīng)進(jìn)入自己理想的大學(xué)”,在“建國(guó)70周年”之際,面對(duì)更多的青年學(xué)生,圍繞“傳承中國(guó)精神”寫(xiě)出材料中你最希望傳承的一種,表達(dá)“你的個(gè)性見(jiàn)解”。這則材料審題要注意:一、限制性。偉大精神是由一個(gè)個(gè)鮮明具體的“坐標(biāo)”組成,從而形成一個(gè)能夠長(zhǎng)久涵養(yǎng)后人的“精神譜系”。“小我”者,利己也,只顧自己而不顧集體;“大我”者,熱衷于為社會(huì)做貢獻(xiàn),但缺乏獻(xiàn)身精神;只有“忘我”者,才能像一滴水溶化在大海里一樣。那么作為大學(xué)生的我們,該怎么傳承和弘揚(yáng)這種精神呢?弘揚(yáng)塞罕壩精神就要努力學(xué)習(xí),專(zhuān)心致志,開(kāi)拓進(jìn)取;弘揚(yáng)塞罕壩精神就要勤奮肯干,無(wú)私奉獻(xiàn)。有塞罕壩人改天換地的精神,我們就沒(méi)有翻不過(guò)的山、爬不過(guò)的坎,就沒(méi)有克服不了的困難、解決不了的問(wèn)題。在祖國(guó)建設(shè)中,我們會(huì)遇到很多困難和問(wèn)題,也會(huì)有很多的障礙和阻力。從思想上真正認(rèn)識(shí)綠色發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義;用綠色發(fā)展的理念來(lái)指導(dǎo)我們,轉(zhuǎn)變思維方式,發(fā)展與生態(tài)文明的辯證關(guān)系。在生態(tài)文明建設(shè)中,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)塞罕壩精神,大力宏揚(yáng)塞罕壩精神。也鑄就了“忠于使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、科學(xué)求實(shí)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神?! ∈d矢志不渝,鑄就綠色長(zhǎng)城。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。再過(guò)幾天就是10月1日國(guó)慶節(jié),今年正值建國(guó)70周年,讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)的70華誕祝福,祝祖國(guó)母親繁榮昌盛,風(fēng)華永存!  在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年文明書(shū)寫(xiě)著她永不停息的對(duì)美好幸福的追求。要求:自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。時(shí)值建國(guó)70周年,學(xué)校舉辦以“傳承中國(guó)精神”為主題的演講比賽,你將代表你們班級(jí)參賽。67.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。點(diǎn)睛:這類(lèi)作文要求的關(guān)鍵是在六個(gè)詩(shī)句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用,所以考生在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)明確每個(gè)詩(shī)句的立意,然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意,并在寫(xiě)作時(shí)引用這些句子。漫漫長(zhǎng)路,踏實(shí)走好每一步。你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身?人不能總生活在夢(mèng)境中,人生正如打地基,不一塊一塊磚打上去,何來(lái)不動(dòng)搖的避風(fēng)港?走過(guò)荊棘,爬過(guò)高山,渡過(guò)河流,腳踏實(shí)地,人生終將迎來(lái)曙光。立意:①少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);②溫室內(nèi)長(zhǎng)不出參天大樹(shù);③不能徒有其表,更應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)功;④娘炮之風(fēng)不可刮。特別注意,不能混淆概念:首先,帥哥美男與娘炮是兩個(gè)概念。三則材料角度不同,逐層深入,但觀點(diǎn)趨同。 多則材料從內(nèi)在邏輯關(guān)系上看,對(duì)共同話題所持的觀點(diǎn)可分為相同型、相反型和互補(bǔ)型三種。    這正是:審美多元尊重為先,涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。擯棄矯揉造作的風(fēng)格,扭轉(zhuǎn)娛樂(lè)至上的傾向,才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”,以文育人、以文化人。從這個(gè)角度來(lái)看,涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì),關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格,形成包容、開(kāi)放的現(xiàn)代風(fēng)度,培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣?!  ∑鋵?shí),在一個(gè)強(qiáng)調(diào)權(quán)利和平等的法治社會(huì),基于性別差異而帶來(lái)的不同評(píng)價(jià),也逐漸被抹平。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建,也更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。那種基于性別特征進(jìn)行的價(jià)值判斷,將男性氣質(zhì)等同于外表外貌,是一種簡(jiǎn)單化的做法。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨,甚至有“靠臉吃飯”之說(shuō),但那些能持久地作用于社會(huì)文化、作用于世道人心的,仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”?!拔馁|(zhì)彬彬,然后君子”“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”,是中國(guó)傳統(tǒng)所推崇的男性畫(huà)像,從外在形象看也包含有精致、文雅的一面,而那種五大三粗的個(gè)人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法,歷來(lái)受到人們的摒棄?! 膶?duì)于熱血男兒的推崇,也可以看出,外形不是問(wèn)題的關(guān)鍵,內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。近年來(lái),從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”,到救援過(guò)程中舍生忘死的潛水員官東,再到被譽(yù)為“中國(guó)男子第一天團(tuán)”的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì),他們之所以受到關(guān)注,出眾的個(gè)人形象只是一方面,更重要的一股子軍人的血性和勇敢,讓人感受到力量,感受到超越外形的精神魅力。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注,成為名符其實(shí)的“網(wǎng)紅”,也可成為觀察社會(huì)對(duì)男性氣質(zhì)認(rèn)知的一個(gè)切入口。【答案】范文: 審美多元尊重為先,涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容  男性氣質(zhì)是什么?究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象?長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長(zhǎng)盛不衰,更在輿論場(chǎng)激起一波又一波熱潮?! 〔牧先 ?月7日,人民日?qǐng)?bào)評(píng)論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”?》,認(rèn)為關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建,更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)?! 〔牧隙 ?2月8日,零下10度,北京奧體公園,15名小學(xué)生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶,在5名教育機(jī)構(gòu)老師的率領(lǐng)下,赤膊沖向一公里外的終點(diǎn)線?! 〔牧弦弧 ?月初,央視一檔給中小學(xué)生看的電視節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》引起國(guó)人的不滿。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意?!军c(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫(xiě)材料作文,最關(guān)鍵的是審題立意,給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫(xiě)作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂,問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理,繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。結(jié)尾部分應(yīng)照應(yīng)材料以及題目和開(kāi)頭,總結(jié)全文,明確或升華深化觀點(diǎn),發(fā)出號(hào)召,提出希望。(3?詳寫(xiě)圍棋手常昊的新穎典型的事例,分析論證 “人做一件事需要有自己的目標(biāo)和信心”。有了目標(biāo)才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力和依托”。其次,寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段,簡(jiǎn)引材料“提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟,正是讓
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