【正文】 往就有幾個審視角度。 第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！军c睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法： 第一步，讀懂材料，抓住主旨，首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。論證過程中，要聯(lián)系自身實際和時代特點，要有家國情懷和時代擔(dān)當(dāng)。文章開頭可以從材料引出論題，提出中心論點。下面我們以寫作議論文為例。?70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強、睿智，教會了我們勇敢、擔(dān)當(dāng)。 70年的風(fēng)雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進軍的號角。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團結(jié)互助精神。 祖國，我想對你說。 “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。 70年，你有太多的故事已成為傳奇。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。 ③青年人要在革新中自我提高。 參考立意： ①青年人站在歷史與未來的節(jié)點，要更自信、更堅定?！緦忣}】分析材料需要把握以下角度：70年的歷史進程，有輝煌，也有困境、挑戰(zhàn)與失誤；有磨難，也有成功；70年是一首波瀾壯闊、氣勢恢宏、感天動地、氣壯山河的奮斗詩篇；偉大祖國的成就都是人民創(chuàng)造的；祖國的發(fā)展是自力更生艱苦奮斗的結(jié)果；祖國的發(fā)展既需要總結(jié)經(jīng)驗，更需要改革開放；艱難困苦，玉汝于成；命運掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅定；偉大的祖國不斷自我凈化、自我完善、自我革新；70年伴隨著磨難、犧牲、拼搏、奮斗。“受光于天下照一堂，受光于天下照四方”，中學(xué)生們，請?zhí)羝鸺缟系闹負?dān)，開拓宏大的格局吧！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。 勇?lián)厝危瑺幾鰲澚??！碑?dāng)代中學(xué)生正是承前啟后，繼往開來的一代，是背負“中國夢”圓的一代，中學(xué)生勇?lián)?zé)任，方可托舉起國家以輝煌之光。 勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌。“云山蒼蒼，江水洪洪，先生之風(fēng)，山高水長”，是陶行知先生獻身教育的赤誠，身為師者的擔(dān)當(dāng)在社會上蕩起“責(zé)任”的清流；“知識沒有國界，但國家需要知識”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學(xué)者的愛國情懷在社會上掀起“使命”的巨浪。進取擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胧巧鐣佬老驑s催化劑。 勇?lián)?zé)任，注入社會風(fēng)氣的清露凈流。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇?lián)鷪髧谖Ｍ?，救民于水火的?zé)任，生者揚其名，死者得其所，實現(xiàn)了生為中國人最崇高的價值。中學(xué)生站在人生起點，漫漫長途上，有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造。為促進學(xué)生發(fā)展，國家提出中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認為當(dāng)代中學(xué)生最需要“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝?，爭做棟梁。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。作為新時代的青年，我們正處于這個歷史與未來的時間節(jié)點。2019年，我們迎來了中華人民共和國70周年單誕，70年經(jīng)歷了這樣一些大事件；開國大典、大慶油田、三年自然災(zāi)害、兩彈一星、平反冤佩錯案，恢復(fù)高考、三峽工程、非典、載人飛船、汶川地震、反腐敗、世界第二大經(jīng)濟體等等。其次要“析”：析讀材料是必不可少的一步，這個過程需要認真地咀嚼、品味、聯(lián)想、提煉。讀材料。文題。點睛：發(fā)現(xiàn)材料的中心句，文題中關(guān)于中心的提示，材料中關(guān)于中心的提示?？偟恼f來，真正的看見的能力是一種洞察力，還需要想象和聯(lián)系的能力。她也讓我明白，陌上人之間也會有一片充滿陽光的天空！這，是一次最美的遇見。只是這一秒鐘，我便重新認識了一個人。就在這千鈞一發(fā)之時，她緊緊地握住了我的手，我還沒有反應(yīng)過來，身體已經(jīng)被拉上來了，僅一秒鐘后她就松開了手。前面有個陡坡，車子經(jīng)過時劇烈地搖晃了幾下。她不太適應(yīng)，由于慣性而東倒西歪。我只專注于窗外一閃而過的風(fēng)景，沒有看她。她問我：“你也去延陵新村？”我點點頭。車到了站，上來了一位老奶奶，她二話不說，讓出了座位，坐到了我旁邊，此時一陣刺骨的寒風(fēng)刮來，害我打了個噴嚏。我不得不承認，她的笑容就像冬天的陽光，溫暖了車里的每個人?！班粥帧保囎觼砹?，我急忙趕在她前面上了車，找了個座位坐了下來，而她卻恭敬地讓所有長輩上了車，自己才拖著一箱行李上了車。她留給我的第一印象就是高傲，嬌貴。無奈，我只好臨時改變了回家的方法，向同學(xué)借了2元錢準(zhǔn)備坐公交車。時隔至今，我仍無法忘懷。這個人聽了不解地問：“看見什么呢？”智者平靜地說：“從毛毛蟲里看見蝴蝶，從蛋中看見雄鷹，從自私的人身上看見圣徒，從死亡中看見生命，從分裂里看見統(tǒng)一，從人性中看見神性，從神性中看見人性。一個人請教一位智者：“是什么讓你成為智者？”“看見的能力。語言誠懇，有理有據(jù)，有感染力，符合演講稿的文體特征。然后從歷史到現(xiàn)在，運用舉例論證的方式強調(diào)了中國精神的內(nèi)涵及其重要性。他們都是平凡人，在歲月靜好時，他們默默奉獻愛與溫暖；在危急出現(xiàn)時，他們化身英雄挺身而出！這，不是中國精神是什么？唯有推崇中國之精神，才能化為中國之力量！正如魯迅先生所說：“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。從“水之憂”到“水之喜”，安鄉(xiāng)人民不僅開始品嘗科學(xué)發(fā)展帶來的豐碩成果，還留下了在今天依舊閃光的精神品質(zhì)和堅強意志。③還記得飽受水患困擾的安鄉(xiāng)嗎？今天，那個被稱為“水窩子”的安鄉(xiāng)已經(jīng)變身“魚米之鄉(xiāng)”，沃野綿延、花果飄香，良田阡陌、魚塘萬處，成為全國重要的商品糧、商品棉和商品油生產(chǎn)基地。②著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、國學(xué)大師，北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。參考立意：① 凝聚中國精神，強我中華，是一代代中國人的責(zé)任② 新時代，繼續(xù)發(fā)揚迎難而上、自強不息的中國精神③ 憶往昔崢嶸歲月，看今朝國富民強，把中國精神記在心間，踐行在足下④ 弘揚中國精神，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗可用素材：①無數(shù)個精神是中國共產(chǎn)黨在長期艱苦奮斗中，鍛造了充滿革命英雄主義、革命樂觀主義的井岡山精神、長征精神、延安精神等崇高精神，新中國培育出了充滿豪情壯志和英雄氣概的鐵人精神，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”，這是艱苦奮斗、敢于勝利精神的大寫意，無論是鐵人精神、大寨精神，還是紅旗渠精神、青藏鐵路精神都是激勵我們戰(zhàn)勝前進道路上一切艱難險阻的強大精神支柱。中國在前進，在強大，這里的中國精神，可以和“迎難而上、自強不息”“團結(jié)一致、艱苦奮斗”“開拓進取、與時俱進”“聰明智慧、勇于創(chuàng)新”等精神聯(lián)系在一起。從所給材料看，黃河“石障山屏難阻擋，千回百轉(zhuǎn)總流東”可以聯(lián)想到中國不怕艱難險阻、一往無前的前進精神；長城氣勢之雄渾堪稱世界奇跡，有20多個諸侯國家和封建王朝的參與，可想到中國偉大的成就是幾千年的傳承、創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，經(jīng)過無數(shù)人的努力；港珠澳大橋工程是當(dāng)今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，材料肯定了中國在設(shè)計、建造過程中的科技智慧。解答此類題目，需通讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，弄懂材料的中心，幾則材料，要注意比較異同，選取角度立意，主題要明確，不要脫離材料行文。我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查的是寫作能力。我驕傲，我生長在中國，我驕傲，我們有著能在歷史的洪流中屹立不倒的偉大的中國精神！中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。70年，崢嶸歲月，祖國母親激蕩奮進、波瀾壯闊；70年，滄桑巨變，中華大地山河壯麗，欣欣向榮。長征二號丁運載火箭成功將世界上首顆量子實驗衛(wèi)星“墨子”號送上天空，使我國在世界上首次實現(xiàn)衛(wèi)星和地面之間的量子通信；世界最大單口徑射電望遠鏡“天眼”在貴州喀斯特天坑中正式啟用，將成為中國和世界天文學(xué)研究的“利器”?！疤煨薪?，君子以自強不息”，祖國的命運是每一個中國人的命運，祖國的發(fā)展與富強要靠與時代背景相交織的中國精神。浩蕩奔騰的黃河，作為中華民族的母親河，世世代代地滋潤著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；綿延挺立的長城，作為中華民族精神的象征，成了“中國的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵著無數(shù)中華兒女保家衛(wèi)國，英勇奉獻?！敬鸢浮渴纠痕`行中國精神，與祖國共奮進老師們，同學(xué)們：大家好！今天我演講的主題是“踐行中國精神，與祖國共奮進”。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇演講稿，參加學(xué)校舉辦的國慶70周年演講比賽。工程先后攻克了十余項世界級技術(shù)難題，形成擁有中國自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，建立了中國跨海通道建設(shè)工業(yè)化技術(shù)體系。據(jù)記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，有10萬里以上。黃河之水一路洶涌奔騰，不可阻擋，流經(jīng)九個省、自治區(qū)，注入渤海。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。理清了上述關(guān)系和層次，寫作的整體邏輯思路就大致形成。第四，要從三個層面，由淺入深地剖析，體現(xiàn)思維的推進和論述的深度。第二，材料其次是從空間上——中西方談親子關(guān)系的差異即親近與松散，并要求考生通過根源、特點等的比較，來判斷其優(yōu)劣。第一，材料首先談的是一種親子關(guān)系，即父母與子女之間的雙向的關(guān)系，具體而言，中國的親子關(guān)系是孝順與規(guī)劃，西方的親子關(guān)系是友愛與不干涉（平等）。一切扣題的立意必須緊扣這個核心話題展開，反之，就是偏題或跑題。第一句講子女對父母的關(guān)系即友愛、獨立，第二句的第二個單句講父母對子女的態(tài)度是不過多干涉，最后一個單句總結(jié)這種關(guān)系的特點，松散而平等。第一句談子女對父母的態(tài)度，關(guān)鍵詞是孝順，第二句中前兩個單句談父母對子女的關(guān)系，關(guān)鍵詞是規(guī)劃，最后一個單句總結(jié)這種關(guān)系的特點是親近。材料共分二大層次。本作文這個題目牽涉的概念和關(guān)系比較多，學(xué)生把握起來有一定難度。新材料作文隸屬于材料作文，而材料作文，一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。只有這樣，我們的家庭和人生才會臻于完滿。魯迅先生曾說:“任何思想不禁錮的父親，都希望孩子能超越自己。當(dāng)今時代，我們正處于兩種文化的交匯點中，應(yīng)當(dāng)博采眾長，并將其融合為一種新的、更好的東西。我們正處于中西方文化交融的碰撞時代，作為即將成年的高中生，也已經(jīng)有了基本的判斷能力。或許這會不利于孩子心智的發(fā)展，但父母及時的義“放手”也有利于孩子激發(fā)自己的潛能，發(fā)揮創(chuàng)造力，孩子的一舉一動皆有自己做主，后果也有自己承擔(dān)，這也有利于他們及時獨立，早日融入競爭激烈的社會。并且“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚“孝”也有助于構(gòu)建一個人情溫暖的社會。同時，社會上越來越多的“巨嬰”“媽寶”的出現(xiàn)也說明了這種模式的弊端。許多父母倚仗著自己閱歷豐富，有一種“我吃過的鹽比你吃過的飯都多”的自信，對子女的人生指手畫腳，并堅信自己的選擇是正確的。近代以來。而在我看來，若能將兩種模式巧妙結(jié)合起來，方能成為一種相對完美的相處模式。④不得抄襲、套作。②明確文體，不得寫成詩歌。作為一名即將成年的學(xué)子，你有什么體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。西方自雅典城邦時代起，他們的倫理和文化就是以個人為本位的，父母與子女之間沒有孝順的概念，只有友愛摂?shù)恼f法。中國從孔子時代起就強調(diào)子女要孝順摂父母，在父母面前永遠保持發(fā)自內(nèi)心的和顏悅色。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，有現(xiàn)實意義。層次分析：本文由對“土”的理解，談到社會中被認為“土”的表現(xiàn)，進而提及辯證看待“土”的問題，態(tài)度明確。一個國家一個民族總有一些文化基因需要傳承，而承載這些基因的就是傳統(tǒng)的經(jīng)典著作?！边@句話迅速成為了經(jīng)典土味語錄之一。2017年夏天，《戰(zhàn)狼2》引爆院線，成為中國電影史上第一部票房超過50億的電影。而與“洋”相對的就是“土”：一切落后的、俗氣的、low的事物都可以用“土”概括。中華土味的關(guān)鍵字是“土”。但是能被廣泛認同，并收載入歷代醫(yī)家的醫(yī)書當(dāng)中，被大規(guī)模運用的卻只有那么幾個，這些品種常常稱為“正品”。怎么辯證看待“土”，保留和繼承“土”里的精華，比如習(xí)俗、文化等，是社會發(fā)展過程中需要考慮的問題?！多l(xiāng)土中國》說，土里生長的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……這是給的寫作提示。材料中，有人用“土”來形容不合潮流的事物，但當(dāng)某些“土”的東西漸漸消失時，人們又悵然若失。從要求上看，“綜合材料內(nèi)容及含意”，是要求在材料涉及的范圍內(nèi)進行立意，“選好角度，確定立意”，要求具有明確的寫作方向。【解析】【詳解】本題考查的是語言表達能力。正像《鄉(xiāng)土中國》說的，土里生長的不只是莊稼，還有習(xí)俗、文化……所以，引導(dǎo)青少年兒童關(guān)注、了解中華習(xí)俗、本土文化，不可忽視，勢在必行。鄉(xiāng)土文化博大精深，它凝聚著中華文化的智慧結(jié)晶，也是民族進取心和凝聚力的內(nèi)在動因。不管何種原因，都需要我們知道，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，該珍惜的珍惜，才有人類取之不竭的物質(zhì)和精神的財富。我覺得，怎么辯證看待“土”，保留和繼承“土”里的精華，比如習(xí)俗、文化等，是社會發(fā)展過程中需要考慮的問題。土味在一開始更像是一種品味判斷，它來自格調(diào)鄙視鏈的上游，一切有著濃郁中式鄉(xiāng)土風(fēng)情的事物都可以被冠上“土味”的名號，接近西方社會生活方式的服務(wù)與產(chǎn)品就會被認為是“洋氣”。比如，將一些具有地域特色的東西前面加一個“土”字，比如土特產(chǎn)、土方