【正文】 那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。 “有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。 祖國，我想對你說。 70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續(xù)前進提供源源不斷的動力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團結互助精神。忘不了三年自然災害留下的沉痛教訓，忘不了那些倒在前進道路上無辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進軍的號角。 祖國，我想對你說。 70年的風雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。 70年，你告訴我們如何不忘初心，你引導我們走上富裕之路，你帶領著我們走進新時代。?70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強、睿智，教會了我們勇敢、擔當。作為新時代的青年，站在這個歷史與未來的時間的交接點上，我們任重而道遠，但我們毫不退縮，肩負繼往開來的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢，我們將披荊斬棘，風雨兼程！行文結構示例：本題要求“這些材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？你想對祖國說些什么呢？”因而寫成記敘文與議論文均可。下面我們以寫作議論文為例。從材料中確定一種立意，給文章擬一個明確的標題。文章開頭可以從材料引出論題，提出中心論點。本文主要是用來表決心的，可以分成幾個分論點展開論證。論證過程中，要聯(lián)系自身實際和時代特點，要有家國情懷和時代擔當。最后，總結全文，強化論點?！军c睛】材料作文準確審題立意的方法： 第一步，讀懂材料，抓住主旨，首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。 第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視，“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度：“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對于中國人而言，很多人認為，傳統(tǒng)奮斗的五大關鍵詞為背景、學歷、資源、機遇、經(jīng)驗；而當下奮斗的五大關鍵詞是知識、創(chuàng)新、實干、個性、理想。作為新時代的年輕人，你如何看待上述變化？請從傳統(tǒng)與當下奮斗關鍵詞中選擇兩三個寫一篇文章，談談你的理解和看法。要求：選好關鍵詞，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮恳患垖W歷，不如真操實干每一個不曾起舞的日子，都是對青春的辜負。——題記在當今這個“知識型”社會里，學歷是求職應聘的門檻。這僅僅是一道門檻，放在以前很吃香，但若要長遠發(fā)展，適應時代發(fā)展，還不如真操實干。一紙學歷，只能代表你過去的輝煌；但現(xiàn)在與未來的生活，仍需擼起袖子實干，每一天都要“起舞”！誠然，我們無法否認學歷的含金量，那是積累了多少年的理論知識呀？然而，中國高校的培養(yǎng)模式特點是“嚴進寬出”，以“千軍萬馬過獨木橋”之姿殺進重點大學，但對于大學生畢業(yè)的條件限制卻是極寬，論文答辯及畢業(yè)作品僅考查科研學問能力，少有綜合素質的考查，這也就導致了應屆大學生難以適應職業(yè)市場的尷尬局面。理論從實踐中來，還得回到實踐中去。與其整日耽于學歷虛名之中，不如參與到實踐中，從實干中得真知，實現(xiàn)人生價值?！叭饲閯堇弄q今，誰識英雄是白身”？學歷，在傳統(tǒng)的觀念里，能讓你獲得面子，但偏偏有那么一些高學歷的有識之士拋卻浮名，真操實干?！耙继柾霖i”的創(chuàng)始人北大才子陳生和陸步軒掀起了大學生賣豬肉的熱潮，讓人們開始改變學歷正統(tǒng)觀。再如，那位善于發(fā)現(xiàn)商機的歷史系博士生譚超，竟然在校園里當起“快遞小哥”，白天兼職，晚上埋頭于浩如煙海的歷史文獻里，這難道不是一種奮斗嗎？反觀當下一些“高學歷人才”，倚仗著一紙學歷，高不成低不就，沒有準確地自我定位，結果找不到工作，成為“啃老族”的一員，不亦悲乎？有學歷的找不到工作，沒學歷的反而做得有聲有色。不妨放眼看看娛樂圈，科班出身的演員不勝枚舉，但也有不少靠著實力打拼而紅。欣賞沒背景沒資源沒學歷的趙麗穎，畢業(yè)于非著名的影視學院，卻靠自己十年來從低處做起的奮斗與實干，贏得盛名。張愛玲說，出名要趁早，但奮斗不在早晚。設想，如果我們國家的所有干部選拔都以學歷為唯一標準，一旦上任后只會坐而論道，高高在上，不走群眾路線，那基層工作誰來做？大學生村官、“三支一扶”，像這樣真操實干的方為國家所需之人才，也是人民所需之人才?？照務`國，多一點實干，少一點“姿態(tài)”?！皸l條大路通羅馬”，成功之路不好走，請帶上你的實干出發(fā)吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料圍繞奮斗的關鍵詞提供了傳統(tǒng)與當下的兩種不同的理解。傳統(tǒng)奮斗的五大關鍵詞為：背景、學歷、資源、機遇、經(jīng)驗。背景強調的是出身，不同的出身，奮斗的方式與意義也有所區(qū)別；學歷，往往指的就是文憑，學歷的高低、學校的檔次也影響著一個人的奮斗歷程與方式；資源，強調的是在奮斗過程中所能調動的資源，有好的資源，往往也就意味著事半功倍；機遇，在傳統(tǒng)觀念下，好的機遇是成功的一半，可以大大縮短奮斗的時間；經(jīng)驗，指的是已有的方式與做法。綜合而言，傳統(tǒng)奮斗的方式與效果往往受外部因素的影響、制約，而令奮斗的意義與價值大打折扣，甚至導致了某些不公，影響了個人奮斗的積極性與自我改變的可能。這是傳統(tǒng)奮斗的五大關鍵詞所反映的實質，考生對此須有清醒的認識。當下奮斗的五大關鍵詞為：知識、創(chuàng)新、實干、個性、理想。知識，與學歷不同，強調的是學識，體現(xiàn)著一個人的能力；創(chuàng)新，不拘一格，另辟蹊徑，不因循守舊，不固步自封，體現(xiàn)著奮斗的活力與思維；實干，強調腳踏實地，不是坐而論道，而是身體力行；個性，與眾不同的個人特性，保持個性、承認個性，讓奮斗多了更多的可能，三百六十行，行行出狀元；理想，涉及奮斗的目的與意義，理想不同，奮斗的價值也不同。綜合而言，傳統(tǒng)意義的奮斗與外部因素關系密切，而當下（新時代）更強調奮斗的多樣性、公平性，時代的改變，賦予了奮斗更多的意義與可能。擁有豐富的知識，有創(chuàng)新意識，有實干精神，彰顯自身的個性特點，那么每一個年輕人都可以通過奮斗實現(xiàn)自身的價值，同時，奮斗也有境界高低，這與理想有關。因此，考生在選擇關鍵詞時要注意三點：一是價值導向，對傳統(tǒng)與當下奮斗的關鍵詞的實質要有準確認識，不能鼓吹傳統(tǒng)的客觀因素而貶低當下的奮斗意義與價值，這涉及到價值觀問題；二是要注意對比，題干“作為新時代的年輕人，你如何看待上述變化？”，所謂變化，也就意味著考生要從傳統(tǒng)和當下的關鍵詞中找到對比點，思考變化背后所涉及的奮斗的方式與意義的不同理解，以及如何看待奮斗的方式與意義的改變。三是所選擇的關鍵詞要形成有機關聯(lián)，例如由重視學歷到強調知識，由重視經(jīng)驗到提倡創(chuàng)新，由重視背景、資源、機遇到強調實干精神，同時，我們應該為了什么而奮斗，這涉及到理想價值問題?？忌谶x取關鍵詞后，要注意形成有機的聯(lián)系，而不能毫無關聯(lián)?！军c睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。北京時間4月15日凌晨，有800多年歷史的法國巴黎圣母院突發(fā)大火。習近平主席在致法國總統(tǒng)馬克龍的慰問電中說：衷心希望在法國人民努力和國際社會支持下，巴黎圣母院能夠順利恢復，再現(xiàn)輝煌。中國國家博物館館長王春法表示：愿向法國同仁提供一切可能的支持和幫助。有網(wǎng)友表示，巴黎圣母院火災讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災樂禍。對此，你又怎樣的思考和感悟？請寫一篇不少于800字的文章。注意：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。不得寫成詩歌，不得抄襲、套作?！敬鸢浮堪屠枋ツ冈捍蠡鸱此迹耗屛拿魅旧铣鸷薨屠枋ツ冈罕粺?。標志性的塔尖燒塌，美麗的玫瑰花窗損毀……作為超過800年歷史的古建筑，在巴黎圣母院標志性的哥特式尖頂坍塌的那一刻，全球都為這一世界文化遺產(chǎn)的損壞而感到痛惜。法國總統(tǒng)馬克龍現(xiàn)場坐鎮(zhèn)指揮，并在推特上感嘆，“眼睜睜看著我們的一部分在燃燒”。法國《費加羅報》說，這場大火“燒在整個法國的心上”。德國總理默克爾嘆息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法國和歐洲文化的象征。中國網(wǎng)友也有不少人在社交媒體上發(fā)布了巴黎圣母院的花窗圖片，懷念這一消逝的偉大奇跡。巴黎圣母院失火，在網(wǎng)上引發(fā)激烈爭論。巴黎圣母院是建筑史上的經(jīng)典杰作，是雨果同名名著的故事舞臺，而其中更收藏著眾多珍貴藝術品，無疑是無價的世界文化遺產(chǎn)。它的焚毀不僅是法國文明的消損，更是人類歷史文明的重大遺憾。然而，在巴黎圣母院失火的新聞下面，竟有不少網(wǎng)民拍手稱快，更是稱這場大火是當初法軍焚燒圓明園的報應，相關微博評論中“天道有輪回”字眼層出不窮。1860年，英法聯(lián)軍沖進圓明園燒殺搶掠，大火燃燒三天三夜，這座中國有史以來最宏偉的皇家園林最終付之一炬。誠然，圓明園被焚毀是我國歷史上不可抹去的恥辱，給國人帶來難以撫平的傷痛。但是，將這段歷史放到今天來看，與巴黎圣母院并無可比性。圓明園被搶掠焚燒是野蠻戰(zhàn)爭的結果，是歷史的傷痕，而巴黎圣母院火災事故是和平時期由消防安全造成的遺憾。兩者都是人類文明與智慧的結晶，面對文明與智慧的消逝，我們不能抱有仇恨。銘記歷史并不等于延續(xù)仇恨，不是面對世界文化遺產(chǎn)的損失拍手叫好，而是為了更好前行。雨果曾經(jīng)痛斥英法聯(lián)軍入侵中國，洗劫圓明園，今天，我們卻借著消防安全問題在發(fā)泄仇恨，并名曰“銘記歷史”。一百多年過去了，不少人的認知水平確實不如百年前的雨果。偉大的人類歷史文明落幕，對于全人類都是一種巨大損失。余秋雨曾說過：“文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害?！眻A明園被焚毀和巴黎圣母院的大火的聯(lián)系，僅僅在于他們都是人類文明的結晶，都是承載文化藝術的圣地，是人類歷史中不可或缺的一部分。歷史教育是讓我們銘記歷史，在人類無止境的紛爭中尋找和平，教給我們要記住過往避免重蹈覆轍，而不是用圓明園發(fā)生的悲劇去痛斥今天的巴黎圣母院，歷史從無意教給我們用仇恨包裹文明?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料主要講習近平主席對巴黎圣母院火災致電法國總統(tǒng)馬克龍慰問，第二則是中國國家博物館館長王春法要為巴黎圣母院的修復盡力，第三則是有些網(wǎng)友有比較狹隘的認識，在國內網(wǎng)絡上不少人出現(xiàn)“同態(tài)復仇”心理，甚至有人幸災樂禍，認為“天道好輪回”。根據(jù)材料分析，要用正確的價值觀看問題，建筑古跡文化遺產(chǎn)不分國界，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性。呼吁人們“記住恥辱，放下仇恨”，因為某些歷史情結將仇恨發(fā)泄在無辜上是狹隘的，更是可憐和可悲的。要以和合世界、天下一家的胸懷感同身受，讓人類真正成為守望相助的命運共同體。參考立意：（1）要有大局觀念；（2）珍視世界文化遺產(chǎn)；（3）理性愛國；（4）勿忘國恥，但不可喪失理性等。結構示例：確定標題“國恥不能忘卻，但不應該落井下石”。可以結合材料內容“有網(wǎng)友表示，法國巴黎圣母院火災讓他們聯(lián)想到被英法聯(lián)軍焚毀的圓明園，還有人對巴黎圣母院的焚毀幸災樂禍”分析，引出事實上這兩件事沒有什么可比性，并分析原因。然后寫那些拿因果報應來說事的人，其實不過是狹隘的民族主義在作怪。最后可以寫牢記歷史并不等于延續(xù)仇恨，而是為了更好前行；愛國沒有錯，但請保持理智等。素材鏈接：，狹隘的民族主義不是愛國，大火萬萬不可燒毀網(wǎng)友的理性?！巴瑧B(tài)復仇”本質上是一種野蠻的、非理性的、非現(xiàn)代的社會思維方式和行為理念。巴黎圣母院最早于1163年開工，1345年竣工，雖歷經(jīng)多次修繕，但其已擁有數(shù)百年的歷史，其建筑與雕刻藝術、室內珍寶以及無數(shù)勞動智慧的凝結都是屬于人類的一筆彌足珍貴的財富，它已然逾越了民族、文化、國別的邊界，對于全世界的人民都產(chǎn)生著不可磨滅的影響。巴黎圣母院的存在所帶來的影響是巨大且難以磨滅的，它不僅屬于法國，更屬于全世界。誠然，勿忘國恥是每個國人的必修課程，然而面對聲勢浩大的輿論浪潮切不可喪失了理性，隨波逐流催動惡性的群體極化。如若抱著“同態(tài)復仇”的心理“觀賞”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我們又與當年歷史的罪人有何差異呢？“染血”，很多人的內心也仿佛“蒙灰”。隨著我們的國家越來越開放、包容，我們對外界的認識越來越豐富、細膩，相信會有越來越多的人，通過更多的知識和體驗，萌生出對他者文明的共情。巴黎圣母院被燒毀——在這一重大的歷史事件中，我們是旁觀者，也是親歷者。我們以怎樣的態(tài)度看待文明的隕落，也反映出我們自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允許一部分人的無感，但請別不合時宜地“叫好”。，但絕不是延續(xù)仇恨。火燒圓明園確實是英國人法國人的祖先造的孽，但文化和文明本身是無辜的。該背負罵名的是當時火燒圓明園的侵略者，并非現(xiàn)在的法國人，更不是無辜的文明古跡。文化遺產(chǎn)不分國界，都是全人類的藝術瑰寶，我們都