【正文】 求寫作。題核，指命題的核心部分，⑤審要求。這些文字引導(dǎo)你思考的方向。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說理為目的的警言類文字）、新聞類（包括新聞事件、社會現(xiàn)象等現(xiàn)實生活的表述性文字）。五、結(jié)尾返回材料，再次重申教育子女的正確方式，號召大家向這位母親學(xué)習(xí)，構(gòu)建和諧社會。三、反思現(xiàn)實，列舉一系列生活中的反面事例，指出當(dāng)前父母教育子女出現(xiàn)的問題。列舉名人教子的事例?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、概述材料中的事件，亮出自己的觀點：教育孩子最好的方式不是靠金錢、靠外人，而是靠父母自己教給孩子如何做人。法國社會學(xué)家塔爾德有句名言：“社會就是模仿。不因為自己讓別人覺得不舒服，這就是關(guān)于教養(yǎng)的簡單道理。雖然沒擦可能也不會被人批評，雖然大部分時候并沒有機會跟下一位乘客認(rèn)識，但這種謹(jǐn)慎獨處、保有敬畏的態(tài)度，恰恰是最能考驗人有無教養(yǎng)的地方。日本有一種文化，叫作“不給別人添麻煩”。大處說你外在對人關(guān)懷寬容、內(nèi)在對己嚴(yán)格自律，即使生活給了你一副最糟糕的牌，你也不抱怨不退縮，漂漂亮亮地打出去。 參考立意：父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線為他人著想就是最好的教養(yǎng)學(xué)會用教養(yǎng)溫暖這個世界有教養(yǎng)的生活，透著優(yōu)雅的香可用素材：所謂教養(yǎng)，就是我們選擇做更好一點的人。寫作時可以反思現(xiàn)實生活中那些反面的例子或現(xiàn)象，正反對比，或呼喚教養(yǎng)的回歸，或談?wù)摳改笐?yīng)該怎樣教育孩子。材料中的這個細(xì)節(jié)“怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下”值得我們深思。對于我們做父母的來說，這就是對孩子最好教育！【解析】【詳解】此題通過圖片材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫作、表達能力。再多的話語，也不及父母的言傳身教。生活在現(xiàn)代社會的人們，誰不知道在公共場合不能隨地大小便呢？更何況這還是故宮？即便是個孩子，也要遵守公共規(guī)則，而且他們還是在旅游景區(qū)，歷史名勝景區(qū)。有的人懂，有的人卻不懂！車站里，一位大叔吃完了橘子，隨后就把橘子皮扔在了腳邊，旁邊的小男孩看見了，過去撿起來扔進了垃圾桶，可是這位大叔卻始終無動于衷。常常有家長會問：如何教育孩子成為一個有教養(yǎng)的人？其實就是以身作則，答案就在我們自己身上。女孩哽咽著說，別哭了，吃就行……這些暖心的孩子背后，一定有一對可愛的父母。有教養(yǎng)的父母，是孩子最好的人生導(dǎo)師！小男孩騎著滑板車摔倒在了路邊，兩個路過的男孩把他抱出來，給他拍去身上的灰塵。一位媽媽到學(xué)校給孩子送試卷，怕打擾教室里的孩子學(xué)習(xí)，于是她脫下高跟鞋、赤腳爬上四樓。里面有糖果、還有一張愛心卡片：“這里有耳塞和小糖果，希望能減輕你的困擾。而為人父母，教養(yǎng)就是一個下意識的善良舉動，是一次次不厭其煩的諄諄誘導(dǎo)?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽懷里摟著熟睡的孩子，怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下。要求：聯(lián)系現(xiàn)實生活，圍繞材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?？帐幨幍牡罔F車廂里，一位媽媽懷里摟著熟睡的孩子，怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。主體部分（3）：照應(yīng)上文排例總結(jié)歸納，照應(yīng)材料。他告訴學(xué)生錢理群，“你留任北大，處于一個非常有利的地位，機會多，誘惑也多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。經(jīng)典段落：，與世長辭后弟子們贈送了這樣一幅挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無好文章。生活中的你會選擇鮮花，還是荒草呢？然后，主體部分（1）先來一個承上啟下的過渡段。層次：首先，擬一個隱含觀點的題目，比如《抵制誘惑，成就自我》其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料或者名言，亮明觀點。面對高官厚祿，柳三變選擇 “忍把浮名，換了淺斟低唱”“才子佳人，自是白衣卿相。3. 面對三遷皆有的榮名，“被發(fā)佯狂不與于世”“與時逐而不責(zé)于人。只是到了嘴邊，他又想：我明知他餌上有個鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？我雖然暫時變成了魚，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎？于是，他便到船周圍游了一遭。來去之間，他看見一漁翁在船上垂釣。2. 唐朝時，進士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。，行事有度。，摒棄貪心。，知足需常留。，顆粒無收。比如站在個人層面，可以談做人不可太貪心；站在人與自然關(guān)系的角度，可以談取之有度，方能用之不竭；站在國家層面，可以談可持續(xù)發(fā)展，不可竭澤而漁……材料有很好的延展性，考生有相對自由的發(fā)揮空間。他鑿大了“天然形成的小孔”，在天然形成的小孔里原本能獲得金子，最后卻得到了淤泥。材料中包含以下思考問題的角度：一是南方人的角度，他每年在同一時期、同一個小孔里都能取得金子，一直延續(xù)從未改變，說明他面對現(xiàn)狀很知足。材料為考生提供了一個寓言故事，讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟。本題是材料作文。懷知足之心，無畏前路風(fēng)急雨驟；懷知足之心，譜出歲月絕美華章?！钡拇_如此，在這辛辣奇突的社會大劇場里，如果不能懷有知足之心，而是貪謀權(quán)益，精致利己，終將落魄收場，留得遺憾結(jié)局。與此相反，馬旭老人甘于平淡，知足豁達，將畢生積蓄悉數(shù)捐贈給家鄉(xiāng)，贏得贊譽連連。然而，時下因不知足而誤入歧途的也不乏其人。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。無論是在心中“種桃種李種春風(fēng)，開盡梨花春又來”的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開的聲音”的席慕蓉，無論是“步履一雙，清風(fēng)自在”的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個安靜的位置”的周國平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。知足，不僅能助力前行，亦可使人生境界頓開。因此，懷有知足之心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。錢鐘書的晚年是在清華園里度過的，與學(xué)問為友，在書海泛舟，這樣知足的心態(tài)讓他成就《管錐篇》《圍城》等驚世之作。人生路漫漫，且行且止。知足，才是人生道路的正確抉擇。由此觀之，唯有懷一顆知足之心，方能于新故相推中譜出歲月華章。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請結(jié)合材料內(nèi)容,自選角度,確定立意,明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。果然房東找到了這塊巨石,連續(xù)兩年取到了金子。傳說在一個叫金井的地方,有一戶臨河的人家,一到枯水期就來一個南方人租住房屋，這個人究竟是來干什么的誰也不知道。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。參考立意如下：（1）用管理和制度來保護我們生活環(huán)境的干凈清潔安全；（2）從凈化到美化體現(xiàn)的是新時代人民對美好生活的追求在升級；（3）讓生活多一點詩意；（4）管理需要更多的人性化，管理者需要有人文情懷；（5）留住城市里的自然之美，讓城市多一點個性和張揚；（6）社會文明程度不斷提升，市政管理服務(wù)理念也應(yīng)該日益進步；（7）從“確保沒有一片落葉”來看簡單粗暴一刀切的管理就是一種庸政、懶政（8）對待落葉的態(tài)度要兼顧干凈清潔安全與詩意美好浪漫，考驗的是管理者的智慧；（9）盡在一個“容”字上——談保護市容與對落葉寬容；（10）實用主義與浪漫主義的共存互生。前者從凈化與安全的角度出發(fā)，從管理的便利角度出發(fā)，是實用主義視角；后者從美化與詩意的角度出發(fā)，從管理的人性化角度出發(fā)，是浪漫主義視角。前者在于戰(zhàn)勝自然，對待自然是對立態(tài)度，后者在于用自然來美化生活，對待自然是互融態(tài)度。材料陳述的是現(xiàn)象，對材料的理解，要透過現(xiàn)象去看，去悟。這兩種態(tài)度的出發(fā)點也不一樣：前者是為了“加強城市的管理”，后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點。看窗外風(fēng)拂過落葉瀟瀟灑灑，但留得秋味縷縷絲絲。落葉給人帶來美的享受；樹立城市良好形象，把難題變成美景。只要用心相待，它也會報之以溫情。誰說落葉不是勝景呢？都是千篇一律的整齊干凈，就真的美麗嗎？換一個角度思考，事情會更明晰全面。原來，下水道分布密集，雨水難以在地上集聚。一位老作家在上世紀(jì)90年代去倫敦游賞，回來后卻公開寫文章批評倫敦的下水道系統(tǒng)。保留落葉，旨在守護這座城市的顏色，保留幾處勝景。他在《城市顏色》中寫道：“北京的顏色大概是一片風(fēng)霜下的，肅穆的青灰色”，我想，那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影，是她背后雪中屹立不折的梧桐。周國平說，城市的顏色隱藏得很深，因為那根源是千年來無人有資歷評說的歷史；又隱藏得很淺，淺到一枝早春的嫩葉，一聲巷弄里的吆喝就足以窺見一二。可見，即使如此，該市也沒有放棄保留落葉。半腐殖質(zhì)堵塞城市下水道系統(tǒng)，清理起來麻煩費力。對于傳統(tǒng)觀念持有者來說，落葉是一定要掃去的。近日，某市在特定路段于特定時間段、適合的天氣情況下保留路面落葉，營造落葉景觀，引發(fā)熱議。對此，你怎么看待？你是否有過類似的經(jīng)歷或體驗？請選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題寫作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。為了加強城市的管理，有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作，相同的地點組成四個小組，輪流值班，堅守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號“確保地面沒有一片落葉”，確保生活環(huán)境的干凈清潔。9．作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。”生活在選擇多樣化的時代中，我們一定要把握自已的核心需求，堅定自己的選擇，從而破除選擇困惑。林清玄曾在《境明生活的滋味，很大程度上是由選擇權(quán)賦予的。在物質(zhì)豐盛和信息過量的年代，“多多益善”已不再被奉為圭臬，相反，少而精的極簡主義和斷舍離逐漸成為生活的新法則。英國品牌堅持純手工打造，僅有3款車型，全年總產(chǎn)500輛左右，有錢也未必買得到，雖然價格高昂，但企業(yè)從來不為銷售發(fā)愁。在更少選擇之下走更對的路，更能通向成功的巔峰。然后，可以從不同的角度論述分析，如不多選，是首選，對于企業(yè)來說，不在于產(chǎn)品多，而在于質(zhì)量好；不多選，是首選，對于個人來說，不在于機會多，而在于會把握；不多選，是首選，對于我們國家來說，不在于西方式的民主泛濫，而在于中國式的民主集中等。②選擇越多，自由度越大，更容易獲得幸福。②選擇過多，會給人帶來過高期望值，失望值也隨之增加，所以減少欲望，更容易獲得幸福。面對多重選擇，不妨等等再說；斷舍離，真智慧等。莫被選擇遮望眼，堅定初心勇向前；沒得選，是首選；選擇越多越痛苦等。也可以反對“為人提供過多的選擇”，或者認(rèn)為“有限的選擇也能成全自我”。選擇的多樣化能給人以更多的出路和機會，有利于人沒做出更適合自己的選擇?！獌烧呔虾躅}意。當(dāng)人們面對更多的選擇時，反而不能做出明智的選擇。本題的立意是開放的，對實驗反映出來的道理，學(xué)生可以認(rèn)同，也可以不認(rèn)同，只要言之成理即可。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。選擇由心，不由選項的操控。不失之理性，保有自我思考和理性抉擇的能力，才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。而同時，選擇的泛濫多元，也會泛起過度消費和非理性消費的沉渣。只有多種的選擇，才有淘寶更好的“猜您喜歡”，更好的精確推送，才會創(chuàng)造出蓬勃的消費意愿。大數(shù)據(jù)的使用使精準(zhǔn)定位成為可能，阿里巴巴給用戶貼上的四百個個性標(biāo)簽，使選項的出現(xiàn)精準(zhǔn)而豐富。選擇的增加也絕非影響實際選擇意愿的元兇，而是提高選擇意愿的助推器。而是在富起來的康莊大道上大步向前。著裝從灰藍黑到五彩繽紛，日用品由限量限類到琳瑯滿目，選擇的選項呈指數(shù)式的爆發(fā)增長，己絕非果醬實驗中十幾種變化可比擬。選項多，恰恰能更好兼顧到各類群體的需求，從而才能實現(xiàn)利益的最大化?！敬鸢浮坎秽笥谶x擇，不貧于思考心理學(xué)家的果醬實驗證明了一個與常理相悖的結(jié)論——選項越多，選擇的意愿反而越小。對于該實驗反映出來的道理，你是否認(rèn)同？請聯(lián)系生活實際，表明你的觀點，闡述你的看法。有位心理學(xué)家，在超市中設(shè)立了一個可供顧客品嘗不同品種果醬的攤位。只有解決了內(nèi)容和語言兩方面問題，表情達意的能力、行文的能力才能真正提高，才能在考試中寫出好作文。名言警句也是考生可以積累的內(nèi)容，這些內(nèi)容對人生也都有啟示意義。古人說，“勞于讀書，逸于作文”，讀是寫的基礎(chǔ)，善讀才能善寫，“寫”在古文中同“瀉”，就是傾吐和表情達意，讀則是理解吸收，吸收越多，能傾吐的就越多。像“感動中國”的那些優(yōu)秀人物，對每個人奉獻社會、積極奮進、體悟人生都有積極意義?？梢钥措娨?，新聞聯(lián)播、焦點訪談，甚至一些談話類欄目都會使人增長知識，網(wǎng)絡(luò)、報紙、雜志，例如《讀者》等，都可以多看看，收集其中感人的表現(xiàn)真善美的素材。首先是積累。誰也不會想到一個小混混劉邦會成為一國之主，可是他的岳父卻有不一樣的眼光，他從劉邦的舉手投足之間，從他的從容不迫之中，很果斷的得出了結(jié)論。可是后來他去呂雉家赴宴時竟然謊稱送了紅包五千兩。4. 我國古代最為出名的高太祖劉邦。他被俘后，曹操不但沒有殺他，而且說他的文章寫得好。曹操還坦誠地說：不怪他們，大敗時，連我都有過投降的念頭。曹操和袁紹打起了仗。2. 樊錦濤在人生最美的年紀(jì)，離鄉(xiāng)留在了敦煌，專心致志對壁畫進行修復(fù)。在零下幾攝氏度的冬天，當(dāng)別人都在屋子里取暖時，他專注地拿著畫筆在屋外一站就是幾個小時，靜靜地做著自己喜歡的事情。迫于生計的他只能在雜貨鋪當(dāng)學(xué)徒?？晒┻x擇的素材較多，比如：1.“格魯尼亞”的功勛畫家“Guram”，他被人們譽為“雪魔”。發(fā)展定力?？梢杂腥缦碌牧⒁猓?，思力闖人生：在人生成長的過程中，需要不斷洞察世事、拓寬眼界，而持續(xù)地思索省己能延展人生的深度，以此一步步跨越人生的階梯，走向輝煌。寫作者在結(jié)合自身經(jīng)歷的背景下，可縱貫古今中外、聯(lián)系當(dāng)下，拓展精神維度，思考人生之航向。關(guān)鍵詞之間雖互不相擾、有其獨立性，卻又聯(lián)系緊密，無論怎樣的兩兩組合都可以讓學(xué)生自由切入、充分思考，可綜合立意，形成具有特色的文本?！敖Y(jié)合你的生活經(jīng)歷或感悟”，故在行文中，學(xué)生須結(jié)合自身的“生活經(jīng)歷或感悟”，用一定篇幅去談所選關(guān)鍵詞的理解和感悟。作為高三學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們生活的主導(dǎo)，青春活力是我們應(yīng)彰顯的特征，故在寫此文時應(yīng)結(jié)合個人的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，發(fā)散思維談?wù)J識，展現(xiàn)積極樂觀的陽光態(tài)度。本題在寫作時要注意題干既有限制性也有開放性。從材料內(nèi)容看，命題基點是“人生成長”、“完善人格”、“勵志修身”。本題材料屬于單一材料，但是給出了